WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |

«    ПРОРОЧЕСТВО Лекции по мусульманской догматике Третья книга Август 2004 1    Оглавление  ПЕРВЫЙ УРОК  4 Знакомство со школой пророков  4 ВТОРОЙ УРОК  9 ...»

-- [ Страница 1 ] --

Сеййид Муджтаба

Мусави Лари

 

 

ПРОРОЧЕСТВО

Лекции по мусульманской догматике

Третья книга

Август 2004

 

Оглавление 

ПЕРВЫЙ УРОК 

4 Знакомство со школой пророков 

4 ВТОРОЙ УРОК 

Кому принадлежит право законодательства 

ТРЕТИЙ УРОК 

Богатая и плодотворная школа мышления 

ЧЕТВЕРТЫЙ УРОК 

Чудеса: действенное и красноречивое доказательство 

Отречение и отрицание гордыней 

ПЯТЫЙ УРОК 

Ответы пророков на неразумные требования язычников 

Неадекватный анализ 

Образцы совершенства по Али, мир ему. 

ШЕСТОЙ УРОК 

. Что есть откровение? 

Откровение в Коране 

СЕДЬМОЙ УРОК 

Отличие пророков от выдающихся ученых. Стойкость пророков в преподнесении послания ................  0 . ВОСЬМОЙ УРОК 

Непогрешимость пророков 

ДЕВЯТЫЙ УРОК 

Величие пророка ислама 

ДЕСЯТЫЙ УРОК 

Начало миссии 

Тактика врага 

ОДИННАДЦАТЫЙ УРОК 

Начало переселения 

Ответ противникам ислама 

ДВЕНАДЦАТЫЙ УРОК 

Глубже познаем Коран 

Огромное богатство Корана 

ТРИНАДЦАТЫЙ УРОК 

Требование Корана к прямой конфронтации 

Коран меняет условия своего вызова 

ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ УРОК 

Отношение Корана к современной науке 

ПЯТНАДЦАТЫЙ УРОК 

Отношение Корана к современной науке. 

ШЕСТНАДЦАТЫЙ УРОК 

Предсказание поражения великой власти 

Предсказание других событий 

СЕМНАДЦАТЫЙ УРОК 

Единство и многогранность тем Корана 

ВОСЕМНАДЦАТЫЙ УРОК 

Неисчерпаемость и всеохватность Корана 

Вечная притягательность Корана. 

ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ УРОК 

Провозглашение Иисусом миссии Пророка Ислама 

ДВАДЦАТЫЙ УРОК 

Последнее пророчество 

Коран подтверждает миссию предыдущих пророков. 

ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ УРОК 

Ответ материалистам 

ПЕРВЫЙ УРОК

В мире, где мы существуем, мы никогда не видели и не слышали о какой-либо структуре, которая была бы предоставлена самой себе без руководителя, несущего ответственность за нее.

Человеческий разум и понятие не воспринимает то, что общественные институты могут быть без лидера или правителя, и ни один мыслитель не поддержит организационную формулу, где отсутствует ответственный лидер.

По этой причине, логически подчеркивая необходимость ответственного лидера даже для самой малой социальной группы, зададимся вопросом: как человечество в целом может достичь основные цели, к которым оно стремится, или достигнет оные высокие ценности без лидера или руководителя?

Сейчас, внутри системы мироздания, Создатель не отказал ни одному созданию, ни в чем, что могло быть нужно для его развития и достижения им соответствующего совершенства; Он предоставил необходимые средства и орудия в распоряжение всякой твари и дал каждой части живой природы именно то, что нужно. В таком случае можно ли предположить, что в системе законодательства для человека Он не предусмотрел Пророков и те силы, которые играют такую важную роль в эволюции человека. Возможно ли, чтоб Бог остался равнодушным к этому основному положению.

Кроме того, способна ли разумная личность принять то, что обширная система существования со всем очевидным разнообразием жизни может базироваться на хаосе, иррационализме.

Возможно, ли приписать такое всевышнему Создателю? Здесь в строго научной форме вычислен также вопрос о воздаянии и наказании.

Это аксиоматично, что целеустремленность является результатом синтеза деятельности всей жизни, мысли, желания, действия. Невозможно, чтобы разумное существо предприняло бы сознательно какое-либо действие, в котором не было бы цели или намерения.

Человек инстинктивно рассматривает бесцельное действие как несовместимое с мудростью и умом, и также он ясно осознает, что в существующем мире все атомы управляются порядком и числом так как упорядоченность жизни вытекает из знания и мудрости Создателя, то это же самое можно отнести и к целенаправленности всей схемы бытия, включая и само существование человека.

Безразличен ли Бог к людским судьбам? Предоставил ли Он их самим себе, оставив без призора, чтобы они могли пролить кровь друг друга, совершить любое преступление, которое им вздумается, превратив мир в пылающий ад?

Бог, который ничем не сдерживает любое существо от достижения совершенства, вряд ли безразличен к человеку, стремящемуся к этому. Напротив, как только Он ведет человека к истинному совершенству, то осуществляет это двумя средствами: внутренним направлением его природой и законодательным управлением, так как внутреннее направление нуждается в помощи при противоборстве с инстинктами.

Коран гласит: "Всех Мы поддерживаем — и этих, и тех — из даров твоего Господа, и не бывают дары твоего Господа ограниченными" (17:20).

Если человека оставить один на один со своими страстями, то каждый будет исходить из своего темперамента и вкуса.

Каждая личность следует своей дорогой для обеспечения своих интересов, в результате чего сталкиваются желания и интересы, ведя к жестокости личности, социальных взаимоотношений и бесконечной коррупции и анархии.

Французский ученый Эмиль Дерменгем в своей книге "Жизнь Мухаммада" пишет: "Пророки также необходимы и полезны для мира, как прекрасные силы природы - солнце, дождь, зимние штормы, которые сотрясают и разделывают сухую и бесплодную землю, покрывая их свежестью и растительностью. Величие и подлинность таких явлений может быть осознано и вычислено их конечным результатом. Мерилом духовной возвышенности получающего силу и веру сердца может стать приобретенный покой, устраняющий нравственные пороки и, наконец, молитвы, дошедшие до небес".

Исходя из Корана, можно предположить, что одна из миссий Пророков - покончить с различиями между людьми и очистить их.

Коран гласит: "Люди были одной общиной, и послал Аллах Пророков вестниками и увещателями и ниспослал с ними писание с истиной, чтобы рассудить между людьми в том, в чем они разошлись" (2:213); "Он послал среди простецов посланника из них; он читает им Его знамения и очищает их и обучает их писанию и мудрости, хотя раньше они были, конечно, в явном заблуждении" (62:2); "Господи наш! И воздвигни среди них посланника из них, который прочтет им Твои знамения, и научит их писанию и мудрости, и очистит их, ведь Ты, поистине великий, мудрый!" (2:129).

Пророки являлись, чтобы донести до людей Божественное знание, свободное от любых форм иллюзий и ошибок. Они являлись для провозглашения людям истины, которые не могут быть постигнуты человеком без посторонней помощи, такие, как смерть, жизнь и воскресение.

Священное учение - система мысли, которая держится на вере, действии и на знании материального и духовного параметров человеческого существования, находится в пределах возможностей человеческого восприятия. Человеческое существо приближается к истинному счастью и его рост и возвышение становятся возможными только тогда, когда его постоянные и основные потребности признаны, сохранены и удовлетворены в сбалансированном виде.

Одна из основных миссий Пророков - контроль и укрощение безудержного, мятежного духа и снижение его до умиротворенности. Тем не менее, мы видим, что в учении Пророков удовольствия, их сущность и их ценность не отрицаются.

Наивысший идеал Пророков, которые являются символом, источником чистоты и человеческой этики, - сохранение и развитие человеческой души таким образом. Чтобы она достигла высшей истины и поднялась к этическим вершинам. Человек, реалистическим путем познающий практику, получает от Пророков духовную чистоту, ведущую по пути к вечности и оберегающую его от отчуждения. Это естественно, что создающие такую программу действий должны быть избраны изначально небесной силой, силой Единого, кто ведает всеми тайнами человеческого рождения и потребностями его души.

Отбор Пророков проводился признанием их личности, соответствующей модели идеальной человеческой сущности. Для объятия всего сущего, для исцеления души и для достижения горных высот человек должен проникнуться учениями Пророков: только тогда их человеческая природа может быть полностью реализована.

Ценным элементом учения является то, что человек в этом мире не одинок, не покинут на произвол, ибо Бог не пожелал доверить судьбу человека капризам угнетателей, вонзающих в души и умы человека свои ядовитые когти, с целью его эксплуатации. Иначе человечество отошло бы от истинного развития к заблуждениям. Так как интеллектуальность и духовность всегда были решающими критериями и являлись действенными факторами окружающей жизни, то Пророки всегда начинали свои миссии именно в этой сфере.

Поскольку интеллектуальные критерии общества обычно заражены неведением о Божественном управлении, то Пророки упразднили те критерии и предложили взамен им позитивные и плодотворные. В таком случае Пророки являются настоящими революционерами всех времен. Освещая мрак, они явились для борьбы с основами искажения веры и лжеучения, и для направления самых священных и благородных проявлений человеческого духа по истинному и верному пути. Они спасают человека от недостойных форм поклонения, не соответствующих его высокому назначению, а также удерживают их от ошибочных мыслей и шагов, вредящих ему в поисках Бога. Они освобождают его от невежества, ведя сознание к ясности потому, что все пути к истинному счастью и спасению ведут к подтверждению: Бог един.

В то же время Пророки гарантируют человеку право выбора веры, ибо Коран гласит: "И скажи: ''Истина - от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует" (18:29).

Ибо Коран запрещает насилие в вере: "Нет принуждения в религии" (2:256). Если глубоко рассмотрим учение Пророков, которые определяют пути к истине, прогрессу и свободе, то увидим, что их единственной целью является наставление человека на путь истины и счастья.

Так как Господь созерцает своих рабов благосклонно, то Он отбирает в Пророки самые совершенные человеческие существа, которые первыми и входят в арену человеческой мысли и веры, создавая там большую массу энергии, а затем входят в сферу действий и нравственности, привлекая внимание людей за пределы бытия. Поэтому они освобождают человеческое существо от ограниченного и постыдного многобожия и от соблазнов материальной жизни. Они очищают разум и сердце человека, соединяя их с источником надежды, милосердия, приносящего их душам покой.

Однажды познав себя и свое происхождение, человек веруя в невидимые, находящиеся за реальным миром силы, приобщается к истине и совершенствуется с помощью избранников Бога.

Именно они, Пророки, демонстрируют человеческому обществу его начало и цель совершенства, к которому оно должно стремиться. Человеческое существо затем прилет свои усилия для постижения Бога, ибо это является наивысшей целью всех существ, и он обращается к своему Господу следующим образом: "Мы услышали и повинуемся! Прощение Твое, Господи наш, и к Тебе — возвращение!" (2:285).

Предводитель правоверных Али (да будет мир ему) говорит: "Бог послал Пророков для того, чтобы снять покрывало внутреннего мира человека и обнажить кладези мысли, скрытые в нем".

Он также говорит в первой проповеди "Надж уль Балага": "Бог Всевышний отобрал Пророков из сынов Адама, получив от них обет, что они будут распространять Его послания. Сатана совратил людей с пути и предотвратил их от поклонения Богу, после чего большинство из них, выказывая невежество, извратило Священное учение о Боге и высшей Истине, приравнивая себя к Нему".



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |
 


Похожие работы:

«1 Предисловие Меня иногда спрашивают, верю ли я сам в то, что пишу о жизни после смерти. Я отвечаю, что верю, а теперь даже больше - знаю. Такие вопросы меня огорчают. Огорчаюсь я не за себя, а за того, кто спрашивает. Верить или не верить во что угодно можно и нужно, не подчиняясь авторитету, не принимая чье-нибудь мнение, а самостоятельно, своим разумением, и ничем больше. А для того, чтобы не ошибиться, нужно знать факты и уже...»

«Известный богослов II века Ириней, автор влиятельного сочинения Пять книг против ересей, был, по-видимому, первым христианским писателем, пытавшимся установить правовое отношение между богом и Христом с одной стороны и дьяволом – с другой. По учению Иринея, дьявол получил право власти над человеком в тот момент, когда человек под влиянием обольщения и искушения нарушил божеские предписания и совершил грех. Разумеется, обольщение и вовлечение человека в грех являются преступлением дьявола,...»

«Система автоматизации радиовещания DIGISPOT® II Программа МАГ Версия 2.12 Руководство пользователя ЗАО ТРАКТЪ ул. Кронверкская, 23 Санкт-Петербург, 197101, Россия Тел.: (812) 346-95-55 Факс: (812) 233-61-47 e-mail: info@tract.ru http://www.tract.ru 1 ЗАО ТРАКТЪ СПб, www.tract.ru Программа МАГ Система автоматизации для Радио DIGISPOT II ОГЛАВЛЕНИЕ ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ Андрея Бубукина ПРЕДИСЛОВИЕ Константина Правоторхова 1 ЧТО ТАКОЕ МАГ? 1.1 Системные требования 2 РАБОТА С ПРОГРАММОЙ 2.1 Начало...»

«Манна с небес — в огород Всемогущаясидерация Казань 2012 Вкнигеисследуетсяважнейшийприемземледелия—выращиваниесидератов. Но, вопреки устоявшейсятрадиции,для авторов сидераты — не просто зеленое удобрение. Они считают, что такое приземление явления, носящего звездное имя(sidus—звезда)—неправомерно,чтотакоеимянемоглобытьданосредству банальногопополнениязапасовминераловвпочве. В авторском тандеме аккумулировался многолетний опыт хозяйствования...»

«Книга успеха розничного продавца легенда MDARA началась со страсти. Со страстного стремления четырех молодых латвийских женщин к естественному стилю жизни, и к потребности жить более “зеленой”, более прекрасной, чистой и более безопасной жизнью. Лотте была удивлена, когда впервые в жизни она испытала аллергию к косметическому продукту. Она внимательно прочитала список ингредиентов того продукта и обнаружила, что большинство ингредиентов в дорогом креме для ухода за кожей вокруг глаз, были...»

«Жак Фреско © 2007 Жак Фреско и Роксана Медоуз Перевод выполнен активистами движения Дух Времени в 2010 году. ОСОБЕННАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ Роксана Медоуз Боб Шиллинг Стив Долл АВТОРЫ И АВТОРСКИЕ ПРАВА Дизайн Жак Фреско Модели Жак Фреско и Роксана Медоуз Рисунки Жак Фреско и Роксана Медоуз Фотографии Жак Фреско и Роксана Медоуз Анимация Дуг Дрекслер Авторское право на все тексты и изображения в этой книге, а так же дизайн и иллюстрации в коллекционном издании DVD на двух дисках ПРОЕКТИРОВАНИЕ БУДУЩЕГО...»

«В соответствии с подпунктом 13) статьи 5 Закона Республики Казахстан от 19 января 2001 года О зерне Правительство Республики Казахстан ПОСТАНОВЛЯЕТ: 1. Утвердить прилагаемые Правила ведения количественно-качественного учета зерна. 2. Настоящее постановление вводится в действие по истечении десяти календарных дней после первого официального опубликования.       Премьер-Министр       Республики Казахстан                       К. Масимов Утверждены постановлением Правительства Республики Казахстан...»

«СГУЩЕНИЕ И ВОДООБОРОТ. КОМПЛЕКСНЫЕ РЕШЕНИЯ И НОУ-ХАУ. На сегодняшний момент этот вопрос для нас совершенно ясен, что говорит о слабой его изученности. (Н.В. Тимофеев-Рессовский) В дисциплине классификации и разделения систем жидкое – твердое ни один из процессов не кажется на первый взгляд настолько элементарным, и в то же время не вызывает столько вопросов и недоразумений, как процессы сгущения и осветления. Описание процессов, как правило, либо сводится к известному уравнению Навье-Стокса для...»

«Православие и современность. Электронная библиотека А. П. Лопухин Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов Евангелие от Иоанна © Holy Trinity Orthodox Mission Содержание Введение в Евангелие от Иоанна Свидетельство древнехристианского предания о происхождении четвертого Евангелия Апостол Иоанн Богослов Повод и цель написания Евангелия План и содержание Евангелия от Иоанна Возражения против подлинности Евангелия Иоанна Самосвидетельство четвертого...»

«Книга рецептов для хлебопечи Kambrook ABM400 Еще больше рецептов! Книга рецептов для хлебопечи Kambrook ABM400 Введение В ваших руках — книга рецептов для хлебопечи Kambrook ABM400, предлагающая четыре десятка способов порадовать себя и своих близких. Книга содержит пошаговые рецепты столовой и десертной выпечки, а также разных видов теста. Прекрасным дополнением к свежеиспеченному хлебу станут ароматные фруктовые джемы и молочные йогурты, которые также можно приготовить с помощью хлебопечи...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.