WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |

«ГИМНОГРАФИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО Труды гимнографов Церкви, вошедшие в состав Богослужения, рассматривало/! в последнее время как особый раздел — ...»

-- [ Страница 1 ] --

Святые гиммографы Православной Церкви — преподобные Иоанн Дамаскин, Андрей Критский

и Косма Маиумский

К cia'1'ьс монахини Игнатии «рафичсскос пюрчестно преподобного Андрея Критского», се. 200—275

БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ, 25

Монахиня ИГНАТИЯ

ГИМНОГРАФИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО

ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО

Труды гимнографов Церкви, вошедшие в состав Богослужения, рассматривало/!

в последнее время как особый раздел — Литургическое Богословие.

Действительно, мы не находим подобного определения в работах маститых иссле­ дователей песнопения и песнотворцев Православной Церкви ни в минувшем XIX веке, ни в начале текущего ХХ-го. С понятием Литургического Богословия, как богослу­ жебного достояния отцов и песнопевцев Церкви, мы встречаемся только во второй половине текущего столетия. Особенно отчетливо это представлено Преосвященным Вениамином (Миловым) в «Чтениях по Литургическому Богословию» '.

Разбирая чинопоследование вечерни, утрени и других частей Богослужения Пра­ вославной Церкви, изложенное в различных богослужебных книгах, Преосвященный Вениамин весьма обстоятельно анализирует значение тех или иных произведений свя­ тых песнописцев, которые, будучи посвящены спасительным догматам православного исповедания, имеют непосредственное отношение и в наше время к жизни, подвигу и великому делу спасения каждого из членов Церкви — как мирянина, так и инока.

Автор труда по Литургическому Богословию рассматривает произведения некоторых отцов, касаясь, то кратко, то более подробно, тех основных богословских положе­ ний, которые в них раскрываются. Эти-то положения и составляют живую ткань предмета Литургического Богословия.

В наших опытах исследования богослужебного достояния Православной Церкви предлагается путь анализа произведений отдельных творцов этого великого литургико-поэтического наследия с уяснением как отдельных богословских истин, являюшнхся предметом воспевания этих отцов, так и доступного понимания индивидуальности каждого из преподобных песнопевцев, обогативших, в меру своих дарований, сокро­ вищницу Православного Богослужения. Тем плодотворней представляется сопоставле­ ние различных методов в познании Православной Литургики, изучение трудов от­ дельных песнотворцев церковных как литургистов-богословов, иными словами — уча­ стия каждого церковного гимнографа в создании Литургического Богословия.

Православное богослужение благодатно воздействует на человеческую душу, и потому анализ этого воздействия и исследование источников тех живых кладезей, которые питают священнодействие Богослужения, не могут быть признаны излиш­ ними или тщетными.

Каждый, кто молится в храме, кто возлюбил церковную доброту, красоту святого Богослужения, тем самым уже причастеи Литургическому Богословию; он учится и учит — как мудрствовать, как проходить жизненное поприще с помощью молитв и славословий тех столпов Духа, которые посвятили свои творчество и жизнь служе­ нию Церкви, устрояя чинопоследование Богослужения.

Одним из таких столпов Духа, наиболее ранних и огненных деятелей па поприще песнотворчества, несомненно является преподобный Андрей, архиепископ Крнтткип (t 712).

Преподобный Андрей жил и писал в тот период византийской церковной ^,-,.

который признается профессором И. А. Карабиновым порой ее расцвета — с Y по IX век 2. Это происходило в восточной части Византийской империи, в Сирии, откуда позднее определилось движение церковной поэзии на запад, где, в частности ъ Кон­ стантинополе, увеличилось число гимнографов.

Преосвященный Филарет, архиепископ Черниговский, указывает, что период, и который жил и творил преподобный Андрей, был наполнен бедствиями, которые СвяГИМНОГРАФИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ПРЕП. АНДРЕЯ тая Церковь терпела от магометанства, монофизитства и 3 мопофелитства. Хронологи­ ческие рамки этого периода он определяет с 620 по 850 гг.

Творчество святителя Критского в значительной мере предваряло труды извест­ ных гимнографов — преподобного Иоанна Дамаскина и святителя Космы, епископа Маиумского, которые творили преимущественно в середине и конце восьмого столе­ тия.

Преподобный Андрей родился в седьмом веке в Дамаске, где и получил домашнее образование. По свидетельству святителя Димитрия Ростовского4, святой Андреи был немым до семи лет и получил5 дар слова после приобщения Святых Христовых Тайн.

Протоиерей Сергий Булгаков также отмечает этот факт. На 14-м году жизни пре­ подобный Андрей ушел из родительского дома в Иерусалимскую обитель святого Саввы. Здесь он вскоре стал письмоводителем при дворе правителя Иерусалимской Патриархии Феодора, продолжая строгую подвижническую жизнь. В 679 году оп был направлен вместе с двумя другими доверенными Иерусалимской Патриархии в Константинополь иа Шестой Вселенский Собор и привез список определений Собора.

Святитель Димитрий 6 указывает, что на этот Собор преподобным Андрей был послан в сане архидиакона. Преосвященным Филарет отмечает, что преподобный Андрей был вторично вызван Патриархом Константинопольским в 7 Константинополь и там посвящен им в сан диакона Великой Софийской церкви. Подвиги преподобного Андрея в Иерусалимской обители, усердное изучение в ней слова Божия и писаний святых отцов навсегда сохранили за ним именование Иерусалимлянина. При соборе Святой Софии преподобному Андрею была поручена Патриархом Константинополь­ ским должность питателя сирот, он был также служителем болящих и попечителем странников 8.



В правление императора Юстиниана II преподобный Андрей был поставлен архи­ епископом Критским и ревностно проповедовал слово Божие своей пастве. Его мо­ литвы спасли от нашествия арабов остров Крит, о чем свидетельствует сам Святи­ тель в Слове на Обрезание Господне: «Так, оставаясь православными, избегли мы страха языков и острова прияли спасение». Известны и многие другие чудеса пасты­ ря Критского — в засуху по его молитвам ниспосылался дождь и верные огражда­ лись от бед его предстательством. Преподобный Андрей прожил долгую жизнь, так, в частности, имеются свидетельства, что, убеленный сединами, оп приносил похваль­ ные слова святым; в тексте Великого канона содержатся указания, что это произ­ ведение написано им в преклонном возрасте.

В 712 году, возвращаясь с Константинопольского Собора, преподобный Андрей заболел на острове Митилена и скончался в пути на остров Крит, в г. Иерис. Сви­ детельством долгой подвижническом жизни остались его вдохновенные творения, его «медоточные глаголы», по определению святителя Димитрия Ростовского9.

*** Наследие преподобного Андрея Критского обширно.

Профессор Петербургской Духовной Академии И. А. Карабинов в своем основа­ тельном исследовании Триоди Постной определяет, что по древним ирмологмям на­ считывается до 70 канонов пастыря Критского. Автор отмечает также, что песнотворческая деятельность преподобного Андрея недостаточно изучена,0. Преосвящен­ ный Филарет различает в песнотворческом наследии Критского святителя различные формы произведений ".

1. Песни богословские: а) Трипеснцы на повечерии Недели Ваий и первых четы­ рех дней Страстной седмицы; б) Каноны: Воскрешению Лазаря; в Неделю женмироносиц; Преполовения Пятидесятницы; на Рождество Иоанна Предтечи; в) Сти­ хиры самогласны: на Сретение Господне; на Рождество Христово.

2. Песни в честь Богоматери: Каноны на Рождество Богородицы и на зачатие святой Анны (9 декабря).

3. Песни в честь святых апостолов: стихиры святым апостолам Петру и Павлу:

святому апостолу Андрею Первозванному.

4. Песни святым мученикам: а) каноны: святым мученикам Маккавеям; Усекнове­ нию главы Иоанна Предтечи; святым мученикам Трифону и Феофилу (23 июля);

священномученику Игнатию Богоносцу (20 декабря); б) стихиры самогласны святым мученикам: священномученику Игнатию Богоносцу (20 декабря); святым убиенным младенцам (29 декабря); святому мученику Прову (12 октября); великомученику Димитрию Солунскому (26 октября).

Однако, наряду с названными произведениями преподобного Андрея, наиболее известен его Великий канон, коюрым Святая Церковь установила читать по частям

МОНАХИНЯ ИГНАТИЯ

на великом повечерии в первые четыре дня первой седмицы Святой Четыредесятницы, а также целиком на утрени в четверг пятой седмицы Великого поста.

Преосвященный Филарет утверждает, что во время жизни преподобного Андрея Критского названия к а н о н а не имелось. Великий канон назывался стихирой или «стихирами святоградца» (напомним, что за преподобным Андреем сохранилось имя Иерусалимлянина), а также «последование песней святоградца»12. Эта великая сти­ хира преподобного пастыря Критского позднее была сформирована в канон, причем были написаны тропари преподобной Марии Египетской, поскольку и самое чтение Великого канона положено на день ее памяти, на утрени в четверг пятой седмицы Великого поста. Это преобразование великой стихиры святоградца в форму канона Преосвященный Филарет усвояет трудам преподобного Иоанна Дамаскина 13, а ис­ следователь песнопевцев профессор И. А. Карабинов связывает этот факт с именем преподобного Феодора Студита и. Ирмосы песен Великого канона преподобный Анд­ рей брал, по-видимому, непосредственно из библейских песен, причем не опускал второй песни канона, имеющей непосредственное отношение к глубокому чувству по­ каяния, которому посвящено содержание Великого канона.

Кроме перечисленных произведений Критского пастыря, И. А. Карабинов, относя к числу его трудов канон в среду Сырной седмицы, отмечает, что многое из его произведений находится в рукописях и упоминает, что несколько стихир самогласных в Неделю Ваий, Великие Четверг и Пятницу также принадлежат авторству препо­ добного Андрея Критского15. Преосвященный Филарет сообщает, что в рукописях находятся каноны преподобного Андрея: на исход души и канон покаянный шестого гласа 16.

Исследователи творчества пастыря Критского единогласно признают, что произве­ дения его были чрезвычайно пространны и позднее сокращались. Сокращены и трипеснцы, несмотря на их высокое достоинство. Имеются сокращения и в девятой пес­ ни Великого канона. В практике церковного Богослужения многие каноны святого Андрея Критского со временем были заменены появившимися позднее канонами пре­ подобных Космы Маиумского и Иоанна Дамаскина. Возможно, что одной из причин этой замены было то, что каноны преподобного Андрея были значительно простран­ нее. Воскрешая образ преподобного пастыря Критского, Преосвященный Филарет от­ мечает в его произведениях «основательное знание и богатство учености, речь при­ ятную и стройную»17. В другом произведении Преосвященный Филарет характери­ зует преподобного Андрея как витию и церковного поэта. Он перечисляет около 20 его Слов на великие Господские и Богородичные праздники, упоминает и о сти­ хах, которые написал преподобный архидиакону Агафону в благодарность за достав­ ленное ему архидиаконом описание Деяний Шестого Вселенского Собора. В этих стихотворениях для Преосвященного Филарета представляются наиболее значитель­ ными слова пастыря Критского: «Два во Христе действия — два в Нем хотения».

Это утверждение преподобного Андрея имеет существенное богословское значение, так как направлено против распространенной в то время монофелитской ереси18.

Ссылаясь на издание Слов (проповедей) преподобного Андрея Комбефизом и Дюпе­ ном, Преосвященный Филарет с большим удовлетворением отмечает, что эти изда­ тели, подобно ему самому, отзываются с похвалой о достоинстве произведений па­ стыря Критского, «указывая в них украшения речи приятные, стройный состав, оби­ лие чувствований, основательность мыслей богословских, высоту созерцаний таинст­ венных» 10.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
 



Похожие работы:

«СОВЕТ БЕЗОПАСНОСТИ БУДУЩЕГО ДОКЛАД ЭКСПЕРТА КИБЕРТЕРРОРИЗМ КАК УГРОЗА МЕЖДУНАРОДНОМУ МИРУ И БЕЗОПАСНОСТИ Артур МКРТЧЯН Направление Уголовное право, криминология, уголовно-исполнительное право Тюменский государственный университет Март 21 - 24, 2014 Please recycle СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ КИБЕРТЕРРОРИЗМ КАК ЧАСТЬ КИБЕРПРЕСТУПНОСТИ ВОПРОС КИБЕРВОЙНЫ НОРМЫ, ПОДХОДЫ, СОТРУДНИЧЕСТВО ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 2 ВВЕДЕНИЕ Киберпространство - пятое поле битвы (после земли, моря, воздуха и...»

«Глава 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ В статью 1 внесены изменения в соответствии с Законами РК от 06.03.02 г. № 298-II (см. стар. ред.); от 16.06.04 г. № 566-II (см. стар. ред.); от 21.10.05 г. № 81-III (см. стар. ред.); изложена в редакции Закона РК от 29.12.06 г. № 209-III (см. стар. ред.); внесены изменения в соответствии с Законами РК от 29.06.07 г. № 271-III (см. стар. ред.); от 04.07.08 г. № 57-IV (см. стар. ред.); от 10.01.11 г. № 383-IV (см. стар. ред.); от 01.04.11 г. № 425-IV (см. стар. ред.); от...»

«Основы бизнеспланирования Маслехин Сергей Владимирович Руководитель консалтинговой компании ВЕРНОЕ РЕШЕНИЕ КАЗАНЬ, 2013 ООО — общество с ограниченной ответственностью, юридическое лицо, которое может быть образовано даже одним учредителем. Учредителями могут быть как физические лица, так и юридические. Нормативные акты, регулирующие деятельность — Гражданский кодекс, часть 1, глава 4, статьи 87-94, закон Об обществах с ограниченной ответственностью (№14-ФЗ от 08.02.1998) ИП (он же ЧП, он же...»

«УСТАВ Автономной некоммерческой организации высшего профессионального образования Институт бизнеса и дизайна Москва 2012 г. -2ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1. Настоящий Устав определяет основы организации и деятельности автономной некоммерческой организации высшего профессионального образования “Институт бизнеса и дизайна, при сокращении - Институт бизнеса и дизайна, именуемый далее по тексту – Институт. 1.2. Настоящая редакция Устава Института утверждена Попечительским советом 27 сентября 2012 года....»

«30 декабря 2001 г № 195 ФЗ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБ АДМИНИСТРАТИВНЫХ ПРАВОНАРУШЕНИЯХ* Принят Государственной Думой 20 декабря 2001 года Одобрен Советом Федерации 26 декабря 2001 года Раздел I. Общие положения Глава 1. Задачи и принципы законодательства об административных правонарушениях Статья 1.1. Законодательство об административных правонарушениях 1. Законодательство об административных правонарушениях состоит из настоящего Кодекса и принимаемых в соответствии с ним законов субъек тов...»

«Заказчик: Муниципальный контракт Администрация Новотроицкого сельсовета № 25 Казачинского района Красноярского края от 28 ноября 2012 г. Проект Правила землепользования и застройки муниципального образования Новотроицкий сельсовет (с. Новотроицкое, д. Широково, д. Дементьевка) Казачинского района Красноярского края Генеральный директор И.Д. Киндрат Красноярск, 2012 г. 2 Проект разработан авторским коллективом Директор по производству Ю.А. Марченко Главный инженер С.А. Клюк Начальник управления...»

«С этого момента и навеки клянусь быть преданным Австралии и ее народу, чьи демократические убеждения я разделяю, чьи права и свободы уважаю, и чьи законы обязуюсь поддерживать и соблюдать. Австралийское гражданство Наша общность и единство Это пособие содержит полную информацию, достаточную для сдачи теста на получение австралийского гражданства. Для успешной сдачи теста от вас не требуется приобретения или получения дополнительных материалов, относящихся к тесту на получение гражданства, от...»

«ПРОГРАММА КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ 12.00.10 – Международное право; Европейское право (юридические науки) Йошкар-Ола 2013 Настоящая программа составлена в соответствии с программой-минимум к кандидатскому экзамену по специальности научных работников 12.00.10 – Международное право; Европейское право, утвержденной приказом Минобрнауки РФ от 08.10.2007 № 274; паспорта специальности научных работников 12.00.10 – Международное право; Европейское право. Программа разработана:...»

«salus populi suprema lex est БЛАГО НАРОДА – ВЫСШИЙ ЗАКОН Катрен № 2 КЛИНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ – НАУЧНО УЗАКОНЕННЫЙ СПОСОБ УБИЙСТВА ВРАЧАМИ СВОИХ ПАЦИЕНТОВ В цивилизованной расхристанной Европе аж до 19 века (!) было принято спать сидя, спрятавшись от окружающих (и даже от родственников!) в тмном ящике или шкафу. Сегодня об этом в старушке-Европе не любят вспоминать. Секрет прост: спали сидя – из реального опасения, что если кто увидит неподвижно лежащего человека – неважно где и неважно в чм – имел...»

«Сборник стандартов и норм Организации Объединенных Наций в области предупреждения преступности и уголовного правосудия ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Нью–Йорк, 2007 год Содержание Страница Введение ix Часть первая. Лица, содержащиеся под стражей, меры наказания, не связанные с заключением под стражу, правосудие в отношении несовершенолетних и реституционное правосудие I. Обращение с заключенными................................ 3 1. Минимальные стандартные правила...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.