WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

«Конституция предусматривает свободу вероисповедания и не устанавливает государственную религию; однако на практике государство продолжало ограничивать свободу ...»

-- [ Страница 1 ] --

ТУРКМЕНИСТАН

Конституция предусматривает свободу вероисповедания и не устанавливает

государственную религию; однако на практике государство продолжало ограничивать

свободу исповедания религии. Для получения правового статуса все группы должны

зарегистрироваться; незарегистрированная религиозная деятельность является незаконной

и может быть наказана в административном порядке в виде наложения штрафа.

В целом Правительство придавало законную силу существующим правовым ограничениям на свободу вероисповедания, но за отчетный период произошло несколько небольших улучшений в статусе уважительного отношения к свободе вероисповедания со стороны государства. Тем не менее, как и в предыдущий отчетный период, продолжалась беспокойная государственная практика при обращении с некоторыми зарегистрированными и незарегистрированными группами. За отчетный период продолжало сокращаться государственное поощрение Рухнамы – духовно-общественной книги бывшего Президента Ниязова, а Специальный докладчик ООН по вопросам религии и вероисповеданию осуществил поездку для выполнения своей миссии. Однако нескольким религиозным группам не удалось зарегистрироваться, а органы власти ограничивали зарегистрированным группам возможность владеть собственностью, печатать или ввозить религиозные материалы, принимать зарубежных гостей и заниматься обращением в веру. Поступали сообщения о рейдах и произвольных задержаниях Свидетелей Иеговы. Органы власти также продолжали производить аресты, предъявлять обвинения и заключать под стражу Свидетелей Иеговы, которые отказывались от военной службы по религиозным мотивам.

Отсутствуют сообщения об общественном злоупотреблении и насилии на основе религиозной принадлежности, вероисповедания или практики. Государство, посредством своего Совета по делам религий (СДР), сделало немного для содействия межрелигиозному пониманию или диалога за рамки понимания и диалога, существующего между мусульманами и православными. Большинство граждан определяют себя как мусульманесунниты: этническая принадлежность туркмен связана с исламом. Исторически туркменское общество было толерантным и включало различные религиозные верования, но этнические туркмены, которые выбирают обращение в другие религиозные группы, особенно в менее известные протестантские группы, рассматриваются с подозрением и иногда подвергаются остракизму (изгоняются).

Правительство США обсуждает вопросы свободы вероисповедания с Правительством Туркменистана в качестве части своей общей политики по содействию правам человека. За отчетный период на встречах с должностными лицами Туркменистана представители посольства США и приезжающие официальные лица из Государственного департамента США выражали озабоченность относительно свободы вероисповедания и призывали оказывать большую поддержку свободе вероисповедания. За отчетный период посольство провело два круглых стола для зарегистрированных и незарегистрированных религиозных групп меньшинств. По запросу Правительства, Правительство США профинансировало проведение независимого анализа закона о религии 2003г.

ТУРКМЕНИСТАН

Раздел I. Религиозная демография Площадь страны составляет 188, 457 кв. миль1, а население – пять миллионов человек. Статистика относительно религиозной принадлежности отсутствовала. Согласно последней государственной переписи населения (1995), этнические туркмены составляют 77 процентов населения. Этнические меньшинства включают узбеков (9,2 %), русских (6, %) и казахов (2 %). Оставшиеся 5,1% составляют армяне, азербайджанцы и другие этнические группы. Последователями религии большинства является мусульманесунниты, а православные составляют крупнейшую группу религиозного меньшинства.

Уровень активных приверженцев религии неизвестен.

С приобретением независимости стало проводиться строго контролируемое возрождение ислама. В советский период существовало только четыре действующих мечети; в конце отчетного периода, согласно данным Совета по делам религий (СДР), количество мечетей составило 398. Этнические туркмены, узбеки, казахи и белуджи, проживающие в Марыйском велаяте (области), являются преимущественно мусульманами-суннитами. В небольших районах вдоль границы с Ираном и в Туркменбаши проживают мусульмане-шииты, многие из которых являются этническими иранцами, азербайджанцами или курдами.

В результате ограничивающего государственного контроля, местной мусульманской культуры и 70 лет советского правления традиционный ислам, основанный на мечетях, не играет доминирующей роли в обществе. Местные толкования ислама значительно поощряют ритуалы, связанные с рождением, браком и смертью, характеризующиеся музыкой и танцами, которые большинством традиционных мусульман рассматриваются как неортодоксальные. Вместе с паломничеством в святые места такие ритуалы играют более значительную роль в выражении ислама местными мусульманами, чем регулярная молитва в мечетях.

Перепись населения 1995 года показала, что этнические русские составляли почти % населения; однако последующая эмиграция в Россию и другие страны продолжает сокращать эту величину. Большинство русских и армян являются христианами. Русские, исповедующие христианство, обычно являются членами Русской православной церкви (РПЦ). В Туркменистане существует 13 русских православных церквей, три из которых находятся в Ашхабаде. Священник, проживающий в Ашхабаде, руководит Русской православной церковью в стране. В октябре 2007 года правительство начало переговоры о переносе религиозной юрисдикции РПЦ в Туркменистане из Центрально-азиатской епархии в Ташкенте (Узбекистан) под юрисдикцию Московской патриархии. В мае года в результате встречи между Президентом Бердымухамедовым и руководителями РПЦ подчиненность Московской патриархии приобрела официальный характер. В Ашхабаде существует один монастырь, но отсутствует православная семинария.



1 миля=1609 м

ТУРКМЕНИСТАН

Этнические русские и армяне составляют значительный процент членов незарегистрированных религиозных конгрегаций; в этих группах все больше представлены также и этнические туркмены. Следующие незарегистрированные религиозные группы представлены небольшими общинами: Римская Католическая Церковь, Свидетели Иеговы, Иудеи, Мусульмане-Шииты и несколько Евангелистских Христианских групп, включая Баптистов, Харизматические группы, Пятидесятники и самостоятельная, не относящаяся к конфессии, группа.

По имеющимся сообщениям небольшая община этнических немцев, большинство из которых проживают в городе Серахсе и вокруг него, исповедует лютеранство. В стране проживает около 1000 этнических поляков; они в значительной степени были поглощены в русскую общину и считают себя православными. Католическая община в Ашхабаде, включающая как граждан Туркменистана, так и иностранцев, встречаются в часовне нунция Ватикана.

В стране проживают около 1000 евреев. Большинство из них являются членами семей, которые приехали из Украины во время Второй мировой войны. Некоторые еврейские семьи проживают в Туркменабате на границе с Узбекистаном и известны как бухарские евреи, по названию узбекского города Бухара. В стране отсутствуют синагоги или раввины, а евреи продолжают эмигрировать в Израиль, Россию и Германию; однако еврейское население остается относительно постоянным. Община собирается на религиозные обряды, но не желает регистрироваться как религиозная группа.

Раздел II. Состояние уважения свободы вероисповедания со стороны государства Правовая/политическая основа Конституция предусматривает свободу вероисповедания и не устанавливает государственную религию; однако, на практике государство продолжает ограничивать свободу исповедания религии. Для получения правового статуса все группы должны зарегистрироваться; незарегистрированная религиозная деятельность является незаконной и может привести к наказанию в административном порядке в виде наложения штрафа.

Уголовный кодекс запрещает нарушения свободы вероисповедания или преследование со стороны частных лиц; на практике это не соблюдается. В течение года Правительство внесло ряд изменений и дополнений к закону «О свободе вероисповедания и религиозных организациях» 2003 года, который признал утратившим силу закон «О свободе совести и религиозных организациях в Туркменистане» и последующие изменения и дополнения к нему (1995 и 1996). Закон «О свободе вероисповедания и религиозных организациях» 2003 года требовал обязательной регистрации всех религиозных организаций, признал уголовным правонарушением деятельность незарегистрированных религиозных организаций, ограничил религиозное образование и ввел проведение мониторинга финансовой и материальной помощи религиозным группам со стороны иностранных источников.

ТУРКМЕНИСТАН

В январе 2004 года бывший Президент Ниязов подписал постановление «О регистрации религиозных организаций», изменив закон «О свободе вероисповедания и религиозных организациях» 2003 года путем установления более высокого регистрационного сбора, взимаемого за регистрацию религиозной организации, в размере около 178 долларов США (2,5 миллионов манатов). Кроме этого, постановление освободило Министерство юстиции (Минюст) от обязанности публиковать в местных СМИ список зарегистрированных религиозных организаций. Без опубликованного списка официально зарегистрированные группы были более изолированы, а общество менее способно реагировать на притеснения религиозных групп со стороны органов власти.

Закон также предоставил Минюсту право на отмену регистрации религиозной группы на основе туманно определенных обвинений.

В марте 2004 года Правительство опубликовало изменения к закону «О свободе вероисповедания и религиозных организациях» 2003 года, согласно которым пороговая величина для регистрации была сокращена с 500 членов до пяти и предоставлено право всем группам меньшинств пройти регистрацию. В изменениях были установлены две правовые категории религиозных общин: религиозные группы (включающие минимум пять и менее 50 членов в возрасте совершеннолетия) и религиозные организации (состоящие минимум из 50 членов). Изменения не коснулись значительного числа «серых зон» в законе, которые позволяют органам власти задерживать регистрацию.

Позже, в марте 2004 года, Правительство приняло, но не опубликовало нормативный акт и рекомендуемый стандартный устав, в котором предусмотрены жесткие требования для религиозных групп, желающих зарегистрироваться. Согласно Постановлению, на зарегистрированные организации налагались финансовые и командировочные ограничения.

В ответ на давление со стороны международной общественности в мае 2004 года Постановление Президента дезавуировало неопубликованный нормативный акт и отменило уголовные наказания за незарегистрированное исповедание религии.

Существующее гражданское законодательство продолжает позволять государству контролировать религиозную жизнь и ограничивать деятельность всех религиозных групп.

До июня 2004 года государственные органы всех уровней, включая суды, интерпретировали законы таким образом, что дискриминации подвергались все те, кто исповедовал любую религию, кроме тех, кто был мусульманами-суннитами и православными, чьи конгрегации представляли собой единственно зарегистрированные религиозные группы. В год после выхода постановления от марта 2004 года, согласно которому было сокращено количественное требование для регистрации, было зарегистрировано девять религиозных групп: Евангелистская Христианская Баптистская Церковь Туркменистана, Церковь Адвентистов Седьмого Дня, община Бахаи Туркменистана, Общество Сознания Кришны (Харе Кришна), Полная Евангельская Церковь Туркменистана (Пятидесятники), Церковь Свет Востока (Церковь Пятидесятников в Дашогузе), Церковь Великой Благодати Туркменистана, Международная Церковь Христа и Новая Апостольская Церковь Туркменистана.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
 



Похожие работы:

«Вагн Вестергаард Niro A/S Копенгаген, Дания Предисловие к пятому изданию Основу первого издания этой книги, вышедшего в 1980 году, составил учебный материал семинара, который проводился в 1978 году в Монтевидео, Уругвай, под эгидой UNIDO (Организации объединенных наций по промышленному развитию). Разработка технологий выпаривания и распылительной сушки и связанного с ними оборудования в компании Niro ведется постоянно. Это новое пятое издание было переработано, чтобы познакомить читателей с...»

«Содержание Введение Памятка для юного кулинара Как научиться делать постные салаты Как самому приготовить завтрак Как научиться варить постный суп Что приготовить к обеду. Рецепты овощных блюд Что можно приготовить из рыбы Чем угощать гостей. Рецепты запеканок, оладий, пирогов, пряников, шарлоток Как самому испечь торт Введение Эта книга научит ваших детей, как сначала с помощью мамы, а затем и самим приготовить постные блюда, как, готовясь к празднику, испечь постный торт, пряники, хворост....»

«Общая характеристика образовательного учреждения. Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад № 1 общеразвивающего вида с приоритетным осуществлением художественно – эстетического развития воспитанников введено в эксплуатацию в 1954 году. МДОУ Детский сад№1 расположен в центре города по адресу: Тульская область, г. Ясногорск, переулок П. Смидовича, дом 2-а. Территория детского сада озеленена. На территории учреждения имеются различные виды деревьев и кустарников, яблоневый...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ОБЩИЙ И ТАМОЖЕННЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ для студентов 3 курса специальности 080115.65 Таможенное дело (очная форма обучения) Обсуждено на заседании кафедры ЭПиПОПД от 26 января 2011 г. Составители: Протокол № 4 Обсуждено на заседании кафедры КАиТП от 21 сентября 2011 г. Протокол № 1 Ст.преподаватель Монахова Ю.А. к.филос. н., доцент Вобликов А.Б. Зав. кафедрой ЭПиПОПД Васильчук Ю.В. Зав. кафедрой КАиТП Антонова Н.А. Тверь, 2011 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Курс Общий и...»

«Справочник Ежегодник 2010 Издание Государственной Думы Москва • 2011 УДК 342.532(03) ББК 67.400 Г 72 Под общей редакцией Первого заместителя Председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации О. В. Морозова Руководитель проекта: заместитель Руководителя Аппарата Государственной Думы – начальник управления по связям с общественностью и взаимодействию со СМИ Ю. Е. Шувалов Коллектив авторов: И. А. Андреева (руководитель авторского коллектива), О. Д. Алексеева, М. М....»

«ОСНОВЫ МОСКВА • ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ • 2005 УДК 34 ББК 67.72я73 П78 Авторский коллектив: ВИНОКУРОВ Юрий Евгеньевич (руководитель), ВИНОКУРОВ Александр Юрьевич, ВИНОКУРОВ Константин Юрьевич, КАРЛИН Александр Богданович, КОБЗАРЕВ Федор Михайлович, КОЗУСЕВ Анатолий Филиппович, КОРОБЕЙНИКОВ Борис Васильевич Рецензенты: ЯНИ Павел Сергеевич, доктор юридических наук, профессор; МЕЛЬНИКОВ Аркадий Тимофеевич, заместитель министра юстиции Российской Федерации Прокурорский надзор: Учебник / Винокуров Ю.Е. и...»

«-2Джудит Лири-Джойс Вдохновляющий менеджер Предисловие к русскому изданию Мое первое знакомство с этой книгой было сложным. Не любовь с первого взгляда, нет. Совсем нет. Я листал книгу и понимал, что не согласен. Не согласен со многим. С классификацией менеджеров. С тем, что сотруднику, который перерос твою команду и остановился в развитии, нужно помочь уйти. С тем, что правда важнее результата. Я спорил с автором, что-то пытался заочно ему объяснить. И в какой-то момент понял, что попался....»

«АУКЦИОН № 16 РЕДКИЕ КНИГИ, РУКОПИСИ И АВТОГРАФЫ XVI—XX ВВ. Сессия No 1 — 18 июля 2013 года, 19:00 Сессия No 2 — 19 июля 2013 года, 15:00 Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1 · 1 МОСКВА, СЕССИЯ № 1 — 18 ИЮЛЯ 2013 Предаукционный показ с 10 по 17 июля 2013 года (с 10:00 до 20:00, кроме понедельника) по адресу: Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1 (м. Охотный ряд) Справки, заказ печатных каталогов, телефонные и заочные ставки по тел.: (495) 926 4114, (985) 969 7745 или по электронной почте:...»

«Православие и современность. Электронная библиотека А. П. Лопухин Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Первое послание Ап. Павла к Коринфянам © Holy Trinity Orthodox Mission Содержание Первое послание Ап. Павла к Коринфянам Основание коринфской церкви Внешние обстоятельства происхождения первого послания к Коринфянам Повод к написанию послания План послания. – Разделение по содержанию Характер 1-го послания к Коринфянам О тексте послания...»

«ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ КОМИ О республиканском бюджете Республики Коми на 1999 год Принят Государственным Советом Республики Коми 22 января 1999 года Статья 1. Утвердить республиканский бюджет Республики Коми на 1999 год по расходам в сумме 3825611 тыс.рублей, в том числе бюджет текущих расходов в сумме 3082214 тыс.рублей, бюджет капитальных расходов (бюджет развития) в сумме 743397 тыс.рублей, исходя из прогнозируемого объема доходов в сумме 3073206 тыс.рублей, оборотную кассовую наличность на 1...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.