WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |

«С. Г. Сычева ОСНОВЫ ЭСТЕТИКИ Часть II Учебное пособие Томск 2004 УДК 613 ББК С 55.47 С 95 Сычева С. Г. Основы эстетики. Ч. 2: Учеб. пособие / Том. политехн. ун-т. – ...»

-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Томский политехнический университет

С. Г. Сычева

ОСНОВЫ ЭСТЕТИКИ

Часть II

Учебное пособие

Томск 2004

УДК 613

ББК С 55.47

С 95

Сычева С. Г. Основы эстетики. Ч. 2: Учеб. пособие / Том. политехн. ун-т.

– Томск, 2004. – 96 с.

В учебном пособии представлены основные эстетические идеи европейских мыслителей и поэтов по основным проблемам искусства.

Пособие подготовлено на кафедре культурологии и социальной коммуникации и предназначено для студентов специальности 230500 «Социально-культурный сервис и туризм» Института дистанционного образования.

Печатается по постановлению Редакционно-издательского Совета Томского политехнического университета.

Рецензенты:

В. Н. Свистунов – кандидат философских наук, доцент кафедры истории философии и логики философского факультета Томского государственного университета;

В. Л. Хмылев – кандидат философских наук, сотрудник кафедры культурологии и социальной коммуникации гуманитарного факультета Томского политехнического университета.

Темплан © Томский политехнический университет,

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эстетика – это философская дисциплина, что было показано в первой части пособия (Сычева С. Г. Основы эстетики. Часть I. – Томск, 2004. – С. 3–4).

Вторая часть учебного пособия «Эстетика» задумана как продолжение первой. Речь пойдет о концепциях, возникших в XVIII веке и их историческом развитии в XIX и XX вв. Исходным пунктом изучения является эстетика Шопенгауэра. Если в первой части была исследована классическая немецкая эстетика, то в данной работе речь идет о зарождении и развитии немецкого модернизма (Ф. Ницше, М. Хайдеггер, Т. Адорно). В первой части показан декаданс французской литературы на примере творчества Ф. Рабле. Во второй представлен французский и русский символизм (Ш. Бодлер, А. Рембо, В. Иванов) и постмодернизм (Ж. Батай, Р. Барт). Осмысление новейших художественных теорий и практик сделано в лекции «Американская философия искусства».

Укажем на существенное отличие второй части от первой: в первой эстетика в основном представлена как поступательное развитие неоплатонизма, отклонения были показаны лишь в отдельных теориях. Но и учения, отходящие от неоплатонизма, тоже являлись классическими (например, дуализм И. Канта). Во второй части представлены и маргинальные эстетические концепции. Показано, как они зарождались, через что им суждено было пройти (Бодлер, П. Верлен) и во что они обратились (Батай). Замысел соответствует задаче более полно представить историю и теорию европейской эстетики.

Раздел I

ЭСТЕТИКА ЕВРОПЕЙСКОГО МОДЕРНИЗМА

1.1. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ А. ШОПЕНГАУЭРА

1.1.1. Вехи жизни и творчества Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1778 г. в Данциге (Гданьске).

Отец его был коммерсантом. С 1793 по 1797 г. он жил в Гамбурге и учился в местном училище, после чего в течение нескольких лет он продолжал учебу во Франции и Англии. В 1803 г. отец Артура развелся с женой, а спустя два года покончил жизнь самоубийством. Вдова вела жизнерадостную, веселую жизнь, занимаясь в основном своей особой. Это привело к полному разрыву с ней сына в 1814 г., тем не менее, она оказала большое влияние на духовное развитие Шопенгауэра. Она создала условия для изучения Артуром древних языков, познакомила его с Г. Гете, Ф. Шеллингом и другими знаменитостями.

В 1809 г. Шопенгауэр начинает учиться в Геттингенском, а с 1818 г. – в Берлинском университете. Он слушает лекции Фихте, читает Шеллинга.

Знакомится с теорией вторичных качеств Д. Локка, изучает Платона и Канта.

В 1813 г. защищает докторскую диссертацию в Иенском университете. Затем четыре года пишет в Дрездене книгу «Мир как воля и представление».

Это – главный труд Шопенгауэра. Он долгое время не приносил ему известности. Лекции, читаемые им в Берлине, посещались всего лишь десятком человек. Только в конце жизни к философу пришла слава.

Б.В. Мееровский, И.С. Нарский пишут: «В немецких университетах стали читать лекции о его философской системе, а его дом стал объектом паломничества. Шопенгауэр с полным правом сказал: “Закат моей жизни стал зарей моей славы”»1. Шопенгауэр умер 21 сентября 1860 г. от пневмонии.

Шопенгауэр – пессимист. Если основные тезисы Лейбница утверждали, что существует множество миров, мы живем в лучшем из миров и все к лучшему в этом лучшем из миров, то Шопенгауэр заявил прямо противоположное: «наш мир – наихудший из всех возможных миров» 2. Таков основной мотив его философии и эстетики.

1.1.2. Учение о гении Гениальность есть способность души созерцать идеи Платона, – считает Шопенгауэр. Поэтому сущность гениальности заключается в развитии созерцательного познания.

Мееровский Б.В., Нарский И.С. Философия мировой воли и скорби // Шопенгауэр А.

О четверояком корне… Мир как воля и представление. – Т. 1. Критика кантовской философии. – М.: Наука, 1993. – С. 636.

Там же. – С. 636.

В чем разница между гением и талантом? Талант отличают быстрота и правильность мышления, тогда как мышление гения идет вглубь и видит иной мир – мир сущностей. Гений видит мир чистым, отчетливым, объективным. Первоначально способность познания служит воле. Однако у людей в высшей степени одаренных она перерастает потребность служения воле.



Шопенгауэр утверждает, что избыток интеллекта направлен на «постижение всеобщего в бытии» и тем самым он служит всему человечеству так же, как обычный интеллект «служит отдельному человеку». Шопенгауэр пишет:

«если обычный человек состоит из 2/3 воли и 1/3 интеллекта, то гений – из 2/3 интеллекта и 1/3 воли»1.

Поскольку сущность гениальности состоит в созерцательности, то ярче и чище всего, а также скорее всего гениальность проявляется в созерцательных видах искусства: в живописи и в скульптуре. В других видах искусства движение гениальности затруднено, однако тоже имеет место.

Философ делает важную ремарку: созерцание нельзя представлять как только чувственный процесс, как получение представления через органы чувств: слух, зрение и т. п. Это еще и процесс интеллектуальный. Только созерцание показывает истинную природу вещей. Причем имеется в виду не созерцание при помощи абстрактных понятий, которые только обедняют содержание мысли. Это созерцание в форме образов. Гений отличается от обычных людей тем, что мыслит образами, тогда как все остальные – понятиями.

Сделаем отступление в целях разъяснения этих мыслей Шопенгауэра.

В мире правит иррациональная и слепая воля. И только в искусстве и познании представление обретает относительную самостоятельность и свободу от иррациональных сил. Шопенгауэр утверждает, что интеллект в основном служит воле, но обретает в искусстве «короткий час свободы».

Представление, взявшее верх над волей, познает вещи в их сущности, т. е., точнее, идеи в платоновском смысле, «пребывающие, неизменные, независимые от временного существования отдельных вещей образы, которые и составляют чисто объективное в явлениях»2. Любопытно, что в отличие от Платона, Шопенгауэр рассматривает идею не как сущность вещи, а как ее явление, ибо она принадлежит миру представления (миру явлений), а не миру воли (миру сущностей). При этом мир явлений дает нам объективное, независящее от нашей воли знание, тогда как мир сущностей, воли дает нам знание субъективное. Объективный образ представления – это эмпирическая, взятая во времени идея Платона.

Познание только тогда дает чистое представление о мире, когда полностью отходит от воли. Акт художественного или научного творчества поэтому не должен являться актом воли и зависеть от нашего желания. Воля – это область осознания нашего Я, тогда как представление – сфера осознания внешних, объективных вещей. Созерцательность внешнего познания тем Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – М.: Наука, 1993. – Т. 2. – С. 410.

Там же. – С. 399–400.

успешней, чем полнее творец забывает о собственном Я, и наоборот: чем сильнее внутреннее самосознание, тем слабее творческий акт – внешнее осознание. Шопенгауэр полагает, что чистое, безвольное познание достигается, когда сознание других вещей поднимается до такой высокой потенции, что сознание собственного Я исчезает. Ибо мир постигается чисто объективно только тогда, когда мы уже не знаем, что принадлежим ему, и все вещи кажутся тем прекраснее, чем больше мы созерцаем только их и меньше – самих себя.

Воля у Шопенгауэра связана со страданием, тогда как представление – с наслаждением. Поэтому он утверждает, что творческий акт приятен и отраден, поскольку приносит эстетическое удовольствие, подавляя волю. Восприятие произведения искусства бескорыстно, безвольно и поэтому объективно.

Созерцание всецело обусловлено молчанием воли. Способность к преобладанию такого состояния и есть гениальность. Аффект и страсть затуманивают и фальсифицируют сознание, искажают созерцание вещей.

Жизнь мрачна и неприятна, и только произведения искусства приносят наслаждение. Из этого следует, что «жизнь никогда не бывает прекрасной, прекрасны лишь картины жизни в преобразующем зеркале искусства и поэзии.

Гений видит в мире общее и существенное. По мере угасания способности созерцания гениальность переходит в талант. Гений творит не преднамеренно, не волевым усилием, но как бы «инстинктивно». Тем самым, освободясь от воли, он «становится ясным зеркалом мира». Он весь переходит в «мир как представление». Шопенгауэр пишет: «В такие мгновения как бы зарождается душа бессмертных творений»1. В преднамеренном размышлении воля навязывает тему интеллекту. Гений пребывает в «великой, неземной веселости», обладая способностью освободиться от страданий, причиняемых волей.

Гению свойственна «вдумчивость». Если животное переживает только свое благополучие и боль, если обычный человек полностью не осознает события и объекты своей жизни, то не таков гений. Его сознание – ясное и отчетливое. Он может задать два главных вопроса о мире: «Что такое все это?»

и «Как … это создано?» Способность постановки этих вопросов и есть вдумчивость. Ответ на первый вопрос дает миру философа, на второй – художника и поэта.

В отличие от обычных людей, занимающихся творчеством из сиюминутных побуждений (корысти, одобрения начальства), гений творит по объективной причине: у него есть свойство характера, называемое Шопенгауэром «серьезностью». Она противоестественна, ибо направлена не на сиюминутные потребности, а на вечное. Но потому она и сверхъестественна.

Серьезность говорит о величии гения.

Очень важна идея о том, что произведения гения бесполезны. Поскольку он живет не под диктовку воли, поскольку у него интеллекта гораздо Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – Т. 2. – С. 412.

больше, чем надо для адекватного функционирования воли, постольку он о ней и забывает, забывая о житейской практике. Философ пишет: «Будет ли то музыка, философия, живопись или поэзия, творение гения не рассчитано на пользу». Потому-то наслаждение произведением искусства приносит несказанное удовольствие: оно отрывает нас от приземленных потребностей быта. Полезное и прекрасное не всегда сходятся в одном человеке или в одной вещи: «Самые прекрасные здания – не самые полезные. Храм не предназначен для того, чтобы в нем жить …. А сравнивать полезных людей с гениальными равносильно сравнению строительных камней с бриллиантами»1.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |
 



Похожие работы:

«Квалификационная Должность и Круг вопросов Должность в комиссии Фамилия, имя, отчество категория, ученая место работы экспертизы степень, звание Общие сведения о реализуемой программе. Анализ результатов контроля И.о. заместителя директознаний обучающихся. Муртазина Лениза ра по УМР, преподаватель Первая квалифика- Исследовательская и научноПредседатель комиссии Альбертовна математики филиала ционная категория методическая деятельность педаТюмГНГУ в г. Ноябрьске гогических работников,...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Правовое обеспечение деятельности в туристской индустрии для студентов направления подготовки 100400.68 Туризм Учебно-методический комплекс по дисциплине ПравоУ 91 вое обеспечение деятельности в туристской индустрии / сост. Т. Ю. Крамарова. – Тольятти : Изд-во ПВГУС, 2013. – Одобрено 52 с. Учебно-методическим Для студентов направления подготовки 100400.68 ТуСоветом университета ризм. Научно-техническим Учебно-методический комплекс составлен в...»

«ХОЛЕДОХОФИБРОСКОП OES OLYMPUS CHF-P60 Содержание Содержание Наклейки и Обозначения Важная Информация – Обязательно Прочитайте Перед Эксплуатацией Оборудования Использование по назначению Показания к применению эндоскопии и эндоскопического лечения. 2 Руководство по эксплуатации Квалификация пользователя Совместимость инструмента Обеззараживание перед первичным использованием/ обеззараживание и хранение после использования. 3 Запасное оборудование Техническое обслуживание Запрет ремонта и...»

«Объекты Великобритании под защитой радиосистемы СТРЕЛЕЦ® СТРЕЛЕЦ® шагает по Объединенному Королевству. Его с удовольствием устанавливают на многих знаковых объектах. Учитывая европейскую практичность и повышенные требования к надежности оборудования, можно утверждать, что СТРЕЛЬЦУ® в Великобритании доверяют и считают его внедрение экономически оправданным. Аргументация и опыт наших зарубежных партнеров – в данной статье. Нормы затрат, которых можно было бы избежать, используя Согласно...»

«ЛЕСНАЯ ТАКСАЦИЯ И ЛЕСОУСТРОЙСТВО Учебно-методический комплекс по дисциплине для студентов специальности 080502 Экономика и управление на предприятии (по отраслям) всех форм обучения Самостоятельное учебное электронное издание СЫКТЫВКАР 2012 УДК 630.61 ББК 65.9(2)34 Л50 Рекомендован к изданию в электронном виде кафедрой лесного хозяйства Сыктывкарского лесного института (протокол № 6 от 21.06.2012) Утвержден к изданию в электронном виде советом сельскохозяйственного факультета Сыктывкарского...»

«Сценарий развития направления Окружающая среда и природные ресурсы в Казахстане до 2030 года Астана, 2013 Реферат Отчет 209 с., 70 рис., 27 табл., 80 источников, 5 приложений. ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ, СЦЕНАРИЙ РАЗВИТИЯ, НАПРАВЛЕНИЕ ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА И ПРИРОДНЫЕ РЕСУРСЫ, ГОРНОМЕТАЛЛУРГИЧЕСКАЯ ОТРАСЛЬ, ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА, МИРОВЫЕ ВЫЗОВЫ, ТРЕНДЫ, ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ, SWOT АНАЛИЗ, БМО-АНАЛИЗ, МАКРО УРОВЕНЬ, МИКРО-УРОВЕНЬ, АНАЛИЗ ФАКТОРОВ, АНАЛИЗ РЫНКОВ, АНАЛИЗ СТРАТЕГИЙ РАЗВИТИЯ, АНАЛИЗ R&D,...»

«ОПТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОТОКОВ ПРОГРАММА XI МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ 27 – 30 июня 2011 года МОСКВА Москва Издательский дом МЭИ 2011 XI Международная научно-техническая конференция ОПТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОТОКОВ (ОМИП-2011) Москва, 27 – 30 июня 2011 г. ОРГКОМИТЕТ КОНФЕРЕНЦИИ Сопредседатели конференции: В.Е. Накоряков – академик РАН, Е.В. Аметистов – чл.- корр. РАН Сопредседатели программного комитета: д.т.н. Ю.Н. Дубнищев, д.ф.-м.н. Б.С. Ринкевичюс Ученый...»

«ЛЕЧЕНИЕ МИОФАСЦИАЛЬНЫХ БОЛЕВЫХ СИНДРОМОВ ПРЕПАРАТОМ Лантокс Содержание Содержание Аннотация........................................................................................ 3 Введение.......................................................................................... 5 Миофасциальные болевые синдромы......»

«1 ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ 2005 2 ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ 2005 СОДЕРЖАНИЕ Приоритеты ОАО Газпром в области рационального природопользования и охраны окружающей среды Основные документы, акты, концепции, регулирующие природоохранную деятельность ОАО Газпром Система экологического менеджмента ОАО Газпром Производственный экологический контроль и экологический мониторинг Экологические аспекты производственной деятельности ОАО Газпром Выбросы в атмосферу Водные ресурсы Отходы Земельные ресурсы Затраты на...»

«ПРОФЕССОР А. Е. ЕРЖАНОВ ЖНЕ ЖОАРЫ МЕКТЕПТЕГІ ТАРИХ ЫЛЫМЫ атты РЕСПУБЛИКАЛЫ ЫЛЫМИ-ТЖІРИБЕЛІК КОНФЕРЕНЦИЯНЫ МАТЕРИАЛДАР ЖИНАЫ 23 суір СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ на тему: ПРОФЕССОР А.Е. ЕРЖАНОВ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ 23 апреля АЛМАТЫ 2013 1 УДК 94: 001 ББК 63.3.:72.4 П – 84 Профессор А.Е. Ержанов жне жоары мектептегі тарих ылымы: Республикалы ылыми-тжірибелік конференцияны материалдар жинаы. – Профессор А.Е. Ержанов и историческая наука в высшей...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.