WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 55 |

«Вниманию оптовых покупателей! Книги серии Великие тайны и других жанров можно приобрести по адресу: 129348, Москва, ул. Красной сосны, 24. Акционерное общество Вече, ...»

-- [ Страница 1 ] --

ББК 88.5

Б 31

Вниманию оптовых покупателей!

Книги серии «Великие тайны» и других жанров

можно приобрести по адресу:

129348, Москва, ул. Красной сосны, 24.

Акционерное общество «Вече»,

телефон: 188-16-50, 188-89-59.

ISBN 5-7838-0322-7 © В. Бацалев, А. Варакин, 1998

© “Вече”, 1998.

Бацалев В., Варакин А.

Б 31 Тайны археологии. Радость и проклятие великих открытий. — М.: Вече, 1998. — 416 с. («Великие тайны»).

ISBN 5-7838-0322-7 Книга «Тайны археологии» рассказывает о множестве загадок, с которыми сталкиваются археологи, пытающиеся проникнуть в самые потаенные глубины истории человечества. Авторы предлагают свои варианты разгадок этих тайн, охватывая период от первобытных времен и самых древних памятников до библиотеки Ивана Грозного и морских катастроф нынешнего века.

В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

Генеральный директор Л. Палько Ответственный за выпуск В. Еленский Главный редактор С. Дмитриев Редактор И. Никифорова Корректор Н. Киселева Верстка О. Фирсова Разработка и подготовка к печати художественного оформления — «Вече-графика»

В. Крючков, К. Астахов, А. Косарев ЛР № 064614 от 03.06. Издательство «Вече», 129348, Москва, ул. Красной сосны, 24.

Подписано в печать 1.04.98. Формат 84х108 1/32.

Гарнитура «Таймс». Печать офсетная. Бумага офсетная.

Печ. л. 13,0. Тираж 16 000 экз. Заказ

СОДЕРЖАНИЕ

ДЕТИНЕЦ НА ДЕТСКИХ КОСТЯХ................ ПОТОП В ПЕЩЕРЕ ШАНИДАР.................. П ЕР В ЫЙ Г О РО Д И ЕР И ХО Н

СТОУНХЕНДЖ И ДРУГИЕ МЕГАЛИТЫ........... 1. История вопроса

2. Хокинс и история строительства.............. 3. Хокинс и его открытия

4. Стоунхендж-98

ДРЕВНЯЯ И Н Д И Я

МЕЖДУРЕЧЬЕ: БЕСКОНЕЧНАЯ СМЕНА ЭПОХ.... КОРАБЛЬ ХЕОПСА ПО ИМЕНИ “МЕНЕЦЕТ”...... ПРИАМ, ТРОЯ И Ш ЛИМАН

ОСТРОВ МЕРТВЫХ

ФЕСТСКИЙ Д И С К

СОЛНЕЧНОГОРСК, РАЗРУШЕННЫЙ

ВО СЛАВУ А М О Н А

СЕМЬ ПРЕТЕНДЕНТОВ НА ЗОЛОТОЙ ГРОБ...... З АГ АД КИ Г РО БН ИЦ Ы ТУ ТА НХ АМ ОН А.........

КОНФЕДЕ РАЦИЯ «ТЫСЯЧИ БОГОВ»

(Фантазия на лингвоисторическую тему)........... 1. Хеттия — феодальная страна?............... 2. Как и когда открывали хеттов.............. 3. Превратности ХХ века на страже хеттологии... АРХЕОЛОГИЯ НА ДНЕ МОРСКОМ.............

ИСПЫТАНИЕ СПОРЫМ НАВОЛОКОМ

(Почти погибшая экспедиция)

МИФ О ДЖОНЕ Ф Р А Н К Л И Н Е................. ИСКУССТВО ГРАБИТЬ...

...Умышленно

...Ненароком

...По совести

...Дураков

ДЕТИНЕЦ НА ДЕТСКИХ

КОСТЯХ

Летом прошлого года я присутствовал при закладке нового сруба в деревне. В восточном углу дома будущий хозяин вырыл ямку и бросил горсть монет.

— Зачем? — спросил я.

— Так положено, — ответили мне.

Кем? Когда? Почему? — ответить никто не мог. Положено — и все.

Пришлось выяснять это самостоятельно. Правда, раскапывая древнегреческие города, я уже сталкивался с чемто подобным: находками монет в фундаментах. Тогда это объяснялось просто: на счастье. Чтобы дом стоял на деньгах. Но все оказалось гораздо сложнее и куда как древнее денег.

Еще один из первых и виднейших археологов СССР, автор учебника по археологии, А. Арциховский писал: “Неизвестно, чем вызваны погребения, встречаемые в мустьерских стоянках разных стран: страхом перед мертвым, заботой о нем или просто желанием уберечь покойника от зверей. Во всяком случае эти погребения дали нам основной антропологический материал по неандертальскому человеку”. Несуразностей тут две.

1. В пещерах или на стоянках жили тысячи лет и тысячи поколений, а находят один, два, три костяка; за что такой почет и куда делись остальные?

2. Почему большинство похороненных — дети или подростки (мальчик из Тешик-Таш, сунгирские дети и т.д.), за что им такой почет?

Ответ, как ни странно, дали не археологи первобытВ. Б А Ц А Л Е В, А. В А Р А К И Н ного общества, а современные этнографы и историки культуры. Именно они наткнулись и заинтересовались древней и жестокой тюрингской легендой. Чтобы сделать замок Либенштейн неприступным, за большие деньги купили ребенка и решили замуровать в стену. Пока каменщики делали свое дело, ребенок сидел в нише и ел пирог. Иногда он кричал находившейся рядом матери: “Мама, мне тебя видно... Мама, мне все еще тебя видно... Мама, я вижу тебя в щелочку... Мама, а теперь я ничего не вижу”.

Вскоре выяснилось, что подобные обряды были не только у немцев, а у всех народов Европы без исключения. Стены Копенгагена, например, несколько раз обрушивались, пока строители не прибегли к радикальному средству: взяли невинную голодную девочку и посадили за стол с игрушками и кушаньями. Пока девочка насыщалась и играла, двенадцать (сакральное число?) рабочих сложили свод. Затем во все время возведения стен около склепа играла музыка, чтобы заглушить вопли несчастной. В итальянских преданиях можно найти историю о мосте через реку Арту, который все время обрушивался, пока в него не заложили жену строителя. Мост стоит, но его периодически трясет от рыданий и проклятий несчастной женщины.

В Шотландии вам и сейчас расскажут, что древние пикты орошали человеческой кровью закладку всех своих построек. В Англии помнят о Вортингерне, который не мог закончить башню, пока не пролил на фундамент кровь ребенка, рожденного матерью без отца. Даже святая Колумба зарыла святого Орана живым в основание своего монастыря, чтобы умилостивить духов земли, которые злокозненно разрушали ночью построенное за день.



Ничем не отличались и славяне. В Сербии три брата решили построить крепость Скадру, но злая вила-русалка год за годом разрушала то, что возводили триста каменщиков. Пришлось умилостивить злодейку человеческой жерТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ твой. Решили, что ею станет жена того брата, которая первой принесет рабочим пищу. Братья поклялись хранить решение в тайне, но двое старших предупредили жен, и, когда жена младшего пришла на стройку, ее тут же замуровали в стену. Правда, женщина умолила оставить небольшое отверстие, через которое она могла бы выкормить грудью недавно родившегося ребенка. До сих пор сербские женщины приходят к источнику, который течет по тенам крепости и имеет цвет молока из-за примеси извести.

Славянские князья, приступая к закладке детинца и соблюдая обычай, посылали дружинников на дорогу с приказом схватить первого ребенка, который им попадется.

Судьба ребенка очевидна, как очевидно второе название русских кремлей.

В 1463 году крестьяне, обитавшие по реке Ногат (Польша), решили поправить плотину. “Знающие” люди посоветовали им бросить туда какого-нибудь человека, чтобы плотина была крепче. Крестьяне так и сделали: напоили нищего и закопали живым.

Обычай этот оказался столь живучим в Европе, что даже в 1843 году жители германского Галле предлагали в основание нового моста заложить ребенка. Этого, однако, не сделали, посчитав варварством.

Не стоит думать, что обычай закладки жертв для прочности фундамента (особенно культовых зданий) характерен только для Европы. Его нетрудно проследить по всему миру.

В Японии еще в семнадцатом веке существовало поверье, что стена, возведенная над добровольной человеческой жертвой, предохранит будущих хозяев от несчастий.

Для этого отыскивали самого несчастного невольника, который смерть предпочитал жизни, и заваливали его камнями в фундаменте. В Полинезии от миссионеров не скрывали тот факт, что опорная колонна храма Мавы воздвигнута над телом человеческой жертвы. Другой путешественВ. Б А Ц А Л Е В, А. В А Р А К И Н ник был очевидцем того, как при сооружении Большого дома на острове Борнео вырыли яму для центрального столба и туда опустили девушку-невольницу. Сам столб висел над ямой; когда веревки перерезали, столб раздавил девушку. В Бирме миссионер Мэсон слышал от очевидцев, что при строительстве новых ворот в городе Тавойя в каждую яму бросили по преступнику, желая умилостивить демона. В Мандалайе утопили королеву в Бирманском рву, чтобы сделать город неприступным. Радже Сала-Бину никак не удавалось построить крепость в Пенджабе, юго-западный угол все время разрушался. Тогда раджу убедили, что единственный выход — это пролить кровь единственного сына.

Такого отыскали у какой-то вдовы и убили. Дж. Фрэзер приводит историю беглого матроса Джона Джэксона, который два года жил среди дикарей острова Фиджи. “Во время его пребывания на острове туземцы стали перестраивать дом местного вождя племени. Однажды, находясь близ места постройки, Джэксон увидел, что привели каких-то людей и заживо закопали их в ямах, где были поставлены столбы для дома. Туземцы пытались отвлечь его внимание от этого зрелища, но он, желая убедиться в подлинности факта, подошел к одной из ям и увидел стоящего в ней человека, обхватившего руками столб, с головой, еще не засыпанной землей. На вопрос Джэксона, почему они зарывают в землю живых людей, дикари ответили, что дом не сможет долго продержаться, если люди не будут постоянно поддерживать его столбы. Когда он затем опять спросил, как могут люди после смерти поддерживать столбы, то фиджийцы объяснили ему, что если люди решились пожертвовать жизнью, чтобы подпирать столбы, то сила жертвы побудит богов сохранить дом и после их смерти”.

Про Америку и говорить не приходится. Индейцы приносили жертвы так часто и столь многочисленные, что жесткость по отношению к ним со стороны конкистадоров, возможно, и объясняется индейским же отношением к чеТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ ловеческой жизни. (Вот пример подобного отношения. Четверо индейцев переносили через реку конкистадора и решили экспериментально проверить, правда ли, что испанцы бессмертны. Опустив его голову в воду, они выждали некоторое время и вынесли свой груз на берег. Три дня они ждали, не очнется ли “бессмертный”, после чего двинулись дальше и, придя, рассказали об этом испанцам.) Как видно, обычай приносить жертву при закладке зданий не изжит до сих пор, только в некоторых местах он принял более мягкие формы. В Германии, например, при закладке мостов злому духу обещают в жертву христианскую душу, но обманывают и по готовому мосту первым пускают петуха (вероятно, после многолетних войн с Францией). В России в построенный дом первой запускают кошку, стараясь обнаружить нечистую силу, которая не даст жить. В других странах кошку заменяет собака.

В Дании под алтарем новой церкви зарывают агнца, чтобы церковь стояла дольше. Известен случай, когда на вновь обустроенном кладбище первой похоронили живую лошадь. В современной Греции строители на первом заложенном камне приносят в жертву ягненка или черного петуха — символ черных сил. Там же сохранилось поверье, что первый, кто пройдет мимо начавшегося строительства, долго не проживет.

Из всего вышеизложенного понятно, откуда взялись многочисленные предания и истории о привидениях и призраках, разгуливающих по подземельям дворцов, замков и монастырей: старые стены трескались, в нишах находили кости, часто в цепях, остальное уже додумывали человеческая фантазия и страх. Мне известна в Москве одна старинная усадьба, где лет двадцать-тридцать назад в стене обнаружили женские кости и башмаки — все, что не истлело. История их обнаружения тем более странна и необычна, что человек, передавший ее, — скептик чрезвычайный и на мир смотрит через призму физического фаВ. Б А Ц А Л Е В, А. В А Р А К И Н культета, который и окончил. Наконец, он главное действующее лицо в ней и вспомнил, только когда я рассказал ему о детинцах на детских костях.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 55 |
 



Похожие работы:

«ТРЕЗВО О ПОЛИТИКЕ краткое популярное изложение модульной теории и экономики согласованных интересов в рамках концепции ЖИВАЯ ВОДА в основу изложения положен опыт организации экономики и опыт проведения семинаров на традиционных слетах трезвости 1990-1998гг. Автор работы: Зверев А.А. Тюмень 1998-2005 г. Москва 2012 УДК 330 ББК 65.01 З-43 Зверев А.А. Трезво о политике. – М.: Концептуал, 2012 г., 668 с. Трезво о политике – исключение из ряда книг, которые просто описывают, объясняют происходящее....»

«ФЕОДАЛИЗМ И НАРОДНЫЕ МАССЫ ВВЕДЕНИЕ В Программе КПСС сказано: Интенсивно должна развиваться исследовательская работа в области общественных наук, которые составляют научную основу руководства развитием общества 1. В эту задачу входит исследование проблем всемирной истории 2, раскрывающее закономерный процесс движения человечества к коммунизму. Это явится одним из средств воспитания всего населения в духе научного коммунизма, так как даст трудящимся глубокое понимание хода и перспектив...»

«Проект планировки территории жилой застройки в границах улиц Старицкая, Кленовая и Слободская в г. Торжке ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Книга 1 УТВЕРЖДАЕМАЯ ЧАСТЬ (Положения о размещении объектов капитального строительства) И-30/2013 - УЧ 2013 ООО ТверьУниверсалПроект 170100, г. Тверь, ул. Лидии Базановой, д. 20, оф. 3 тел. (4822) 57-75-22 ИНН/КПП 6950153567/695001001, ОГРН 1126952019226, ОКПО 10789632, р/с 40702810500930001637, ОАО УРАЛСИБ г. Москва, БИК 044525787, к/с 30101810100000000787 Проект...»

«РУКОВОДЯЩИЙ ДОКУМЕНТ ПОЛОЖЕНИЕ О СОСТАВЕ И ПОРЯДКЕ СБОРА ИСХОДНЫХ ДАННЫХ ДЛЯ ПРОЕКТИРОВАНИЯ ОБЪЕКТОВ НЕФТЕПРОДУКТООБЕСПЕЧЕНИЯ РД 153-39.4Р-006-96 АКЦИОНЕРНАЯ КОМПАНИЯ ТРАНСНЕФТЕПРОДУКТ г. Москва Положение о составе и порядке сбора исходных данных или проектирования объектов нефтепродуктообеспечения разработано АО Нефтепродуктпроект АК Транснефтепродукт под руководством В. И. Лукьяновского. В. Г. Плевко, Н. Б. Ответственные исполнители: Борозденкова, Б. Н. Савенков. Настоящее положение не может...»

«Абрис Ручной набросок при геодезической съемке с указанием промеров. Аренда земельного участка Форма договорного, срочного и возмездного пользования земельным участком. Вид разрешенного использования Способы использования земельного участка для осуществления каждого конкретного вида деятельности. Водоохранная зона Водоохранной зоной является территория, примыкающая к акваториям рек, озёр, водохранилищ и других поверхностных водных объектов, на которой устанавливается специальный режим...»

«А.А. Афанасьев, Е.П. Матвеев РЕКОНСТРУКЦИЯ ЖИЛЫХ ЗДАНИЙ Часть I Технологии восстановления эксплуатационной надежности жилых зданий Москва 2008 Рекомендовано Учебно-методическим объединением вузов РФ в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по направлению 270100 Строительство Москва 2008 Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 ОБЪЕМНО-ПЛАНИРОВОЧНЫЕ И КОНСТРУКТИВНЫЕ РЕШЕНИЯ РЕКОНСТРУИРУЕМЫХ ЖИЛЫХ ЗДАНИЙ § 1.1. Роль реконструкции зданий в решении социально-экономических и...»

«Инженерное оснащение зданий и сооружений ПРОЕКТИРОВАНИЕ ЭЛЕКТРООБОРУДОВАНИЯ ОБЪЕКТОВ ГРАЖДАНСКОГО НАЗНАЧЕНИЯ ДБН В.2.5-23:2010 Введено: ИМЦ (г. Киев, просп. Краснозвез дный, 5 1; т/ф. 391-42-10) Киев Министерство регионального развития и строительства Украины 2010 ДБН В.2.5-23:2010 взято с сайта http://specteh.dn.ua/ РАЗРАБОТАНО: ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ КИЕВПРОМЭЛЕКТРОПРОЕКТ (Ю. Громадский - руководитель разработки; М. Белов ответственный исполнитель; Н. Громадский) ПНВП...»

«Проект планировки с проектом межевания в его составе территории в границах красных линий улиц Ломоносова – Маршала Борзова в Центральном районе г. Калининграда ОБЩИЙ СОСТАВ ПРОЕКТА Книга 1. Основная (утверждаемая) часть проекта планировки 1. Положения о размещении объектов капитального строительства и характеристиках планируемого развития территории 2. Чертежи Книга 2. Материалы по обоснованию проекта планировки территории 1. Пояснительная записка 2. Графические материалы 1 КМПИ – филиал ОАО 31...»

«Известнейший историко архитектурный комплекс, нынешний Пас саж, пережил в своей эволюции три основные стадии. О ранней его исто рии, а точнее, предыстории, сохранились прелюбопытные документы в Государственном архиве Одесской области. Первый из них — обстоя тельная запись в Крепостной книге Одесского коммерческого суда. Из нее мы узнаем, что 3 марта 1822 года одесский купец первой гильдии Михаил Антонович Крамарев купил два дома в VI квартале, места №№ 54, 57 и 58, у доверенных лиц,...»

«ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ ANNUAL REPORT 2011 Якутск 2011 МИНИСТЕРСТВО ОХРАНЫ ПРИРОДЫ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) Государственное бюджетное учреждение Республиканский зоопарк Орто-Дойду ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ 2011 Информационно-справочный материал о работе якутского зоопарка Орто-Дойду в 2011 году _ ГБУ республиканский зоопарк Орто-Дойду Якутск, 677000 ул. Свердлова, 14. Россия Тел/факс: (4112) 22-52-59 E-mail: ykt-zoo@rambler.ru www.zoo.ykt.ru Введение ГУ Республиканский зоопарк Орто - Дойду Министерства охраны...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.