WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 40 |

«евангельсКой пресвитериансКой уКраины церКви вступление Книге К церКовного уКлада I. Царь и глава церкви Иисус Христос, Кому наречено имя: Чудный, Советник, Бог крепкий, ...»

-- [ Страница 1 ] --

Книга церКовного уКлада

евангельсКой пресвитериансКой

уКраины

церКви

вступление Книге

К церКовного

уКлада

I. Царь и глава церкви

Иисус Христос, Кому наречено имя: Чудный, Советник, Бог

крепкий, Отец вечности, Князь мира; несущий на раменах Сво

их владычество, расширению которого и преумножению мира

не будет предела; восседающий на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить и укрепить его судом и правдою отны не и до века (Ис. 9:67); Тот, Кому дана всякая власть на небе и на земле Отцом, воскресившем Его из мертвых и посадившем одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и вла сти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не толь ко в сем веке, но и в будущем, и все покорившем под ноги Его, и поставившем Его превыше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота наполняющего все во всем (Еф. 1:2023); вос шедший превыше всех небес, дабы наполнить все, Он получил дары для Своей Церкви и утвердил все служения, потребные для созидания Церкви и для совершения святых (Еф. 4:1013).

Иисус – Посредник, единственный Первосвященник, Про рок, Царь, Спаситель и Глава Церкви – совмещает в Себе, по величию Своему, все служения Своей Церкви и нарекается в Писании именами многих из них. Он есть Посланник, Учитель, Пастырь, Служитель, Епископ и единственный Законодатель в Сионе.

КЦУ Как подобает величию Его, с престола славы Он правит Цер ковью и наставляет ее Словом и Духом через служение людей, в котором сам властвует и печется о соблюдении Своих законов ради созидания и утверждения Своего Царства.

Царь Христос назначил в Своей Церкви служителей, дал ей Слово Свое и установления, прежде всего предписав для нее доктринальное учение, учения о церковном правлении, дисци плине и поклонении. Эти учения либо ясно изложены в Писании, либо могут быть выведены из него посредством взвешенных и неизбежных умозаключений, и к этим же учениям Он запре тил чтолибо добавлять или чтолибо отнимать от них.

Со времени вознесения на небо Иисус Христос пребывает в Церкви Словом и Духом, и верующие приобщаются Духом Свя тым к благодатным дарам всех Его служений.

II. Предварительные положения Приступая к описанию формы правления, основанной на Слове Божьем и согласной с ним, Евангельская пресвитериан ская церковь Украины подтверждает великие определяющие принципы:

1. Только Бог господствует над совестью человека, да ровав ей свободу от всяких доктрин и заповедей ру котворных, либо хоть в чемто противоречащих Слову Божьему, либо не направляемым им в вопросах веры и поклонения. Поэтому право на личное мнение в лю бых вопросах, касающихся религии, является всеобщим и неотъемлемым. Религиозная организация может опи раться на поддержку гражданских властей только для обеспечения своей безопасности на равных основани ях со всеми.

2. В полном соответствии с предыдущим принципом, вся кая христианская церковь, союз или ассоциация от дельных церквей имеет право создавать собственные правила вступления в свои ряды, определять качества, которыми должны обладать их служители и члены, а также устанавливать систему внутреннего правления, предначертанную Христом. Пользуясь этим правом, Вступление к КЦУ церковь может, тем не менее, ошибаться, устанавли вая слишком мягкие или слишком жесткие условия для вступления; но даже в этом случае она не покушается на права и свободу других, а лишь недолжным образом пользуется своими собственными.

3. Для созидания видимой Церкви, которая есть тело Его, наш благословенный Спаситель назначил служителей не только для проповеди Евангелия и совершения та инств, но и для поддержания дисциплины, тем самым оберегая истину и должный порядок. На этих служите лей и на всю Церковь, от имени которой они выступают, возложена обязанность порицать или изгонять заблу ждающихся и сеющих раздор, всегда следуя правилам, изложенным в Божьем Слове.

4. Благочестие основано на истине. Истина же познается по тому, содействует ли она святости, в соответствии со словами нашего Спасителя: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:20). Нет мнения более пагубного или аб сурдного, чем то, которое ставит истину и ложь вровень.

Напротив, между верой и поступками, истиной и долгом существует неразрывная связь. В противном случае ни откровение истины, ни ее постижение не имели бы ни какого смысла.

5. В соответствии с вышеприведенным принципом, все допущенные к учительскому служению должны быть тверды в вере, однако есть истины и вопросы, по по воду которых добродетельные и достойные люди могут расходиться во мнениях. В таких вопросах как отдель ные христиане, так и сообщества верующих должны проявлять терпимость по отношению друг к другу.

6. Хотя личные качества служителей Церкви, требования к ним и их полномочия, равно как и надлежащий спо соб введения их в должность, описаны в Священном Писании, право избрания лиц, которым предстоит руко водить общиной, принадлежит самой общине.

7. Так как Священное Писание является единственным правилом веры и жизни, всякая церковная власть, осу ществляемая органами церковного управления или отдельными руководителями, носит лишь пастырский и декларативный характер. Ни один орган церковной КЦУ власти не может устанавливать законы, ограничи вающие свободу совести. Всякий орган церковного правления может ошибаться вследствие человеческой слабости, но, тем не менее, именно на них возложена ответственность за соблюдение законов Писания, пусть даже обязанность эта вверена людям, которым свой ственно ошибаться.



8. Если перечисленные выше принципы, основанные на Писании, неукоснительно соблюдаются, то действен ность и строгость дисциплины послужат славе и бла гополучию Церкви. Поскольку церковная дисциплина опирается только на власть и авторитет Христа, велико го Главы Вселенской Церкви, она должна быть исклю чительно нравственной и духовной по своей природе.

III. Определение устава Устав Евангельской пресвитерианской церкви Украины, со ставленный в строгом соответствии с Писаниями Ветхого и Но вого Заветов, непогрешимым Словом Божьим, включает в себя основы вероучения, изложенные в Вестминстерском испове дании веры, а также в Полном и Кратком катехизисах и Книгу церковного уклада, состоящую из следующих частей: форма правления, правила дисциплины и указания по богослужению, – все документы в том виде, в каком они были приняты Церковью.

Часть 1. Форма правления КЦУ Глава 1. Учение о церковном правлении 11. Библейская – представительная, или пресвитерианская – форма церковного правления рассматривается в пяти ее раз делах: Церковь, члены церкви, служители церкви, церковные органы правления, или инстанции, и церковные установления.

12. Церковь, которую Господь наш Иисус Христос создал в этом мире для собрания и совершенствования святых, есть Его видимое Царство благодати. Она одна и та же во все времена.

13. В число членов этой вселенской видимой Церкви входят представители всех народов, исповедующие веру в Господа Иисуса Христа и пообещавшие подчиниться Его законам, а так же их дети.

14. Служители Церкви, руками которых осуществляется вся церковная власть, включают в себя, согласно Писанию, старей шинучителей, старейшинуправителей и дьяконов.

15. Церковная власть неразделима: бразды правления старейшины несут сообща, через органы церковного правле ния. Юрисдикция последних может распространяться на одну или несколько церквей, но отношения между различными инстанциями таковы, что принцип единства Церкви остается неприкосновенным.

16. Рукоположение служителей Церкви обычно производит ся органом церковного правления. Исключение составляют слу чаи рукоположения евангелистом пресвитерии (см. КЦУ 86).

17. Библейское учение о Пресвитерии необходимо для со вершенствования уклада видимой Церкви, но не является жиз ненно важной для ее существования.

Глава 2. определение видимой церкви 21. До установления закона, в эпоху действия закона и ныне, во время действия Евангелия, видимая Церковь одна и та же.

Она включает в свои ряды всех, кто исповедует веру в Господа Иисуса Христа, и их детей.

22. Это видимое единство тела Христова, хоть и не вполне очевидное изза деления на различные христианские вероис поведания, тем не менее не нарушается этим делением, и по тому всякую деноминацию, где Слово и таинства соблюдаются в их изначальной чистоте, следует признавать подлинной вет вью Церкви Иисуса Христа.

23. Разделение Церкви на отдельные поместные церкви не противоречит Писанию.

КЦУ Глава 3. природа церковной власти и ее пределы 31. Власть, которою Христос наделил Свою Церковь, принад лежит ей всей, управителям и управляемым вместе, объединяя последних в духовное сообщество. Осуществляемая народом Божьим власть выражается в их выборе служителей, предна значенных для Церкви Христом.

32. Будучи исключительно духовной, церковная власть проявляется двояко. Иногда она осуществляется отдельными служителями: в проповеди Евангелия, совершении таинств, порицании заблуждающихся, посещении больных и утешении страждущих – это полномочия, касающиеся уклада церкви.

В других же случаях, в вынесении судебных решений, власть осуществляется служителями совместно, в церковных инстанци ях, – это полномочия, носящие судопроизводственный характер.

33. Главное предназначение Церкви как царства и правле ния, в отличие от гражданского общества, состоит в том, чтобы провозглашать, утверждать и проводить в жизнь закон Христов, открытый в Писании.

34. Власть Церкви является исключительно духовной; та же, что принадлежит государству, включает в себя применение силы. Устав, или конституция Церкви восходит к божественно му откровению; конституции государств определяются только человеческим разумом и предопределенным ходом событий.

У Церкви нет права создавать или видоизменять систему прав ления государства, а у государства нет права определять образ веры или правления Церкви. Они подобны планетам, движу щимся по концентрическим орбитам: «Отдавайте кесарево ке сарю, а Божье Богу» (Мф. 22:21).

35. Церковь со своими установлениями, служителями и ор ганами правления есть сила, предназначенная Иисусом для на зидания Своего народа и управления им ради распространения веры и возвещения миру Благой вести.

36. Осуществление церковной власти – коллективное или индивидуальное – санкционировано Богом, если оно соответ ствует уставам Законодателя Христа и исполняется служителя ми и инстанциями, назначенными по Его Слову.

Глава 4. поместная церковь 41. Поместная церковь состоит из христиан, открыто ис поведующих свою веру, объединившихся для совместного поклонения и праведной жизни в согласии с Писанием и подчи няющихся законной власти царства Христова, а также их детей.

42. Служители поместной церкви включают в себя старей шинучителей, старейшинуправителей и дьяконов.

43. Правление поместной церкви, носящее коллективный характер, находится в руках совета старейшин, состоящего из пасторов* и старейшинуправителей.

44. Установления, данные Церкви ее Главой – Христом, – мо литва, хвалебное пение, чтение, толкование и проповедь Слова Божьего, совершение таинств Крещения и Вечери Господней, общий пост по особым случаям и благодарение, наставление, пожертвования на помощь неимущим и на другие богоугодные дела, поддержание дисциплины, принятие торжественных обе тов и рукоположение церковных служителей.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 40 |
 



Похожие работы:

«СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. О, мой возлюбленный отец 2. Секрет 3. Первое исцеление 4. Кто ты? 5. Аптека 6. Кингз Рэнсом 7. Время остановиться и оглядеться 8. Дорога в Дамаск 9. Гоулд Хилл 10. Ночь рождения балансовых масел 11. Конгресс 12. Операция Старт 13. Олимпия 14. Копенгаген 15. Цветовая магия 16. Как пользоваться балансовыми маслами 17. Чакры 18.Оттенки балансовых масел Аура-Сомы 19. Знаки и символы балансовых масел Аура-Сомы 20. Дитя Новой Эры 21. Эссенции, Помандеры и Квинтэссенции 22....»

«В.Т. Долбня ТЫСЯЧА ЧЕТЫРЕСТА ВОСЕМНАДЦАТЬ ДНЕЙ. 22 июня 1941 г. – 9 мая 1945 г. Дорогому другу и помощнику горячо любимой жене Вале п о с в я щ а ю. ПРОЛОГ 9 мая 1995 года все республики бывшего Советского Союза отмечали пятидесятилетие победы в Великой Отечественной войне. С годами постепенно уходили из жизни ее непосредственные участники. Сейчас остались лишь самые молодые из них, а это только малая часть тех, кто вырвал победу в те тяжелые годы. У меня раньше не возникало желания писать...»

«Вступление Тест. Какой вы садовник? ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Любить без условий, растить без усилий Глава первая Любовь БЕЗ условий Любить, а не любоваться Как это происходит Практикум. Запрет на нет Тест-эксперимент. Посчитай доходы Как избежать запретов Практикум. Игра День без запретов Природа запретов Видеть лучшее Кто меня научит? Глава вторая Ловушки для родителей Любовь и страхи Ловушка первая. Терпение лопнуло Баюшки-баю, или Ни минуты покоя! Где взять...»

«ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МОДУЛЯ ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ ПО ВОСПРОИЗВОДСТВУ ЛЕСОВ И ЛЕСОРАЗВЕДЕНИЮ специальность 250110 Лесное и лесопарковое хозяйство (базовой подготовки) п. Правдинский 2011 Примерная программа профессионального модуля Организация и проведение мероприятий по воспроизводству лесов и лесоразведению (базовой подготовки) разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта по специальностям среднего профессионального образования...»

«МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ БАХТИН ПРОБЛЕЬЫ ПОЭТИ ДОСТОЕВСКОГО im WERDEN VERLAG МОСКВА AUGSBURG 2002 Михаил Михайлович БАХТИН ОТ АВТОРА Настоящая работа посвящена проблемам поэтики 1 Достоевского и рассматривает его творчество только под этим углом зрения. Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое...»

«SPA КНИГА Салонная СПА-косметика для ухода за руками и ногами MASURA 2012 KAORI SPA ДЛЯ РУК СПА-косметика для 4 очищения кожи от ороговевших клеток и восстановления природной мягкости кожи рук, питания, отбеливания, а также защиты ногтевой пластины. Косметика богата натуральными маслами. KAORI SPA ДЛЯ НОГ СПА-линия на натуральной 6 морской соли, богата минеральными компонентами, экстрактами трав, цитрусовыми эфирными маслами. Ароматерапия, легкость ног, заживление трещин стопы, прохладная...»

«Даниил Гранин : Эта странная жизнь 1 Даниил Гранин Эта странная жизнь Эта странная жизнь Глава первая, где автор размышляет, как бы заинтересовать читателя, а тот решает, стоит ли ему читать дальше Рассказать об этом человеке хотелось так, чтобы придерживаться фактов и чтобы было интересно. Довольно трудно совместить оба эти требования. Факты интересны тогда, когда их не обязательно придерживаться. Можно было попытаться найти какой-то свежий прием и, пользуясь им, выстроить из фактов...»

«Книга сканирована по издани ию: Москва Молодая гвардия 1975 я Б 70803-155 078(02)тираж 150 000 OCR и вы ычитка Инкле ер ПАМЯЯТИ ЖЕРТ ФАШИЗ ТВ ИЗМА, УЗНИККАМ...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.