WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |

«ДАГ БРЕНДЕЛ ДЭВИД БРАУН NEW THING г. Скотсдейл, штат Аризона, США СПОКОЙНО, НЕ ГОРЯЧИТЬСЯ. TEMPER, TEMPER. All Rights Reserved © 2005 by New Thing, Inc. ...»

-- [ Страница 1 ] --

СПОКОЙНО,

НЕ

ГОРЯЧИТЬСЯ…

ДАГ БРЕНДЕЛ

ДЭВИД БРАУН

NEW THING

г. Скотсдейл, штат Аризона, США

www.NewThing.net

СПОКОЙНО, НЕ ГОРЯЧИТЬСЯ…

TEMPER, TEMPER...

All Rights Reserved © 2005 by New Thing, Inc.

Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена или передана в любой форме или любыми средствами, графическими, электронными или механическими, включая фотокопирование, звукозапись, запись на магнитную ленту или любую систему хранения и поиска информации, без письменного разрешения издателя.

New Thing, Inc. www.NewThing.net Все цитаты из Библии в русском переводе даны по Синодальному переводу Библии на русский язык. Все права закреплены.

© Перевод с английского. Ю. Смирнов. СПОКОЙНО, НЕ ГОРЯЧИТЬСЯ…

СОДЕРЖАНИЕ

1. Четыре группы злости

2. Вентилятор на пожарной машине................ 3. Гнев доброкачественный

4. Страна, в которой всего один гражданин..

ЧЕТЫРЕ ГРУППЫ ЗЛОСТИ

Лет девяносто назад американские диетологи разделили все продукты питания на четыре группы, которые теперь многие американцы знают назубок. Это, ясное дело, кофе, попкорн, кока-кола и леденцы для свежего дыхания.

Все употреблять по порядку, не смешивая, по часам – и будешь в норме.

Нет, если серьезно, то группы получаются немножко другие. И если совсем уже серьезно, то не совсем все гладко и четко с этими группами получается. С возрастом состав групп потихоньку изменяется. Если спросить студентов, то у них таких четыре группы: пиво, пицца, чипсы и сухие завтраки. У школьников – вяленое мясо, пицца, газированные напитки и компьютерные игры. Видно, в пицце есть какие-то витамины, которые и после школы нужны молодому растущему организму. Еще состав групп зависит от того, где именно в Америке человек живет. Если на самом юге, то у него в четверку входят пиво, хлеб, говядина с соусом (это одна группа, говядины без соуса на юге не бывает) и барбекью. А, к примеру, у домохозяйки вся ее еда делится на такие четыре категории: сахар, соль, жир и шоколад.

Но не жиром единым… Не только желудок есть у человека, есть у него еще и "чуйства". Каждый день мы с утра до вечера думаем, чем бы это нам подкрепитьсяв плане кулинарном. А чем мы чувства свои подкрепляем, чтобы они не зачахли от недоедания? Как мозги, мысли свои держим в форме?

Я вам сейчас скажу, чем вы кормите свои чувства и мысли. Мы над этим не часто задумываемся, но калории эмоций и мыслей нам каждый день дает диета веры.

Постоянная подпитка надежды. Нет, я пока не говорю о вере религиозной. И надежду я имею в виду не диснеевскую, не с принцами на белых конях. Я говорю о самой простой, повседневной и злободневной вере, о надежде в смысле ожиданий бытовых, обыденных. Мы ведь чего-то всегда ждем. Мы пытаемся предположить, что нас ожидает в будущем. Мы рассчитываем, что в следующую минуту, следующий час, следующий день, следующую неделю что-то произойдет. Наши чувства основываются на определенных ожиданиях.

И на тарелках, с которых мы подкрепляемся эмоционально, можно найти четыре группы продуктов веры, точно так же, как на тарелках за нашим обеденным столом четыре группы продуктов питания.

Итак, начнем знакомиться с четырьмя группами веры.

И разобраться в этом нам нужно и важно потому, что речь идет о диете и рационе наших чувств и эмоций.

Что будет, если я вам подсыплю какой заразы в одну из групп вашего гастрономического питания? Что получится, если в гамбургере у вас будут кишеть палочки какие-нибудь? Если белки будут заражены, то мало вам пользы от того, что углеводы будут идеального качества.

Все равно отравление вам гарантировано.

А что будет, если я вам заразы подсыплю в какую-нибудь группу веры? Что если вдруг в одной из категорий надежды, на которой вы привыкли жить, в каких-то ожиданиях, которые вам помогают идти по жизни день за днем, даже если вы этого сами не осознаете, заведется червоточинка? Давайте посмотрим на эти четыре группы веры и сделаем выводы сами.

Первой идет группа веры, которую можно назвать "личное достоинство". У меня есть простая, природная вера в самого себя. Есть чувство собственного достоинства, здоровая мера уважения к самому себе. Я знаю, что я чего-то в этом мире стою.

И такая вот фундаментальная "вера в себя" есть у каждого. Даже у того, кто, казалось бы, себя ни во что не ставит, все равно какое-то самоуважение остается. Так уж человек устроен. Но для большинства из нас все-таки проблема не в том, что мы мало себя уважаем, а в том, что уж слишком много у нас этого самоуважения. Но, как бы там ни было, мы все подпитываем свои чувства вот этим вот весьма высококалорийным блюдом: личным достоинством.

Я считаю, что я чего-то достоин. И уж никак не меньшего я достоин, чем кто-то другой.

А что случается, когда кто-то меня унижает? Когда кто-то плевать хотел на мое достоинство? Что бывает, когда кто-то на меня поднимает руку? Или "слово на меня поднимает"? Тогда в одной из групп веры в моем эмоциональном рационе появляются токсины, отрава какая-то заводится. И что же дальше происходит? А то и происходит, что я злюсь.

Злость – это то же самое несварение, только уже не желудка, а чувств.



А если болит живот, то махнуть на это рукой невозможно. Он же болит. Тогда ни работать не получается, ни думать ни о чем толком. Когда у человека живот болит, он совсем иначе, чем обычно, с людьми разговаривает и ведет себя с ними иначе. Боль в животе подает человеку сигнал, что в организме какой-то сбой и этот сбой надо срочно исправлять.

То же самое и со злостью. Когда я злюсь, толку от меня мало. С того момента, как я разозлился, мысли мои мчатся совсем не в том направлении, в котором шли до того.

Я говорю с людьми не так, как говорил. Я веду себя не так, как вел. И это тоже сигнал: "Эй! У тебя проблема. Срочно с ней надо разобраться".

А что мы делаем, когда возвращаемся домой из какого-нибудь ресторана и через час у нас начинает болеть живот? Мы что, едем, скорчившись от боли, назад в тот ресторан и, держась за живот, начинаем разборки с заведующим, вычисляем повара-вредителя, проверяем состояние санитарии на кухне, звоним юристу, пишем на это заведение кляузу? Да нет же. Живот нам этого делать не даст. Проблема у нас сидит во внутренностях. И с ней, проблемой, надо что-то делать, то есть с внутренностями что-то надо делать. В это время меня никакие другие проблемы не волнуют!

А что я делаю, когда меня кто-то унижает, когда кто-то попирает или каким-то образом ущемляет мое достоинство?

Ну да, злюсь, конечно, это понятно, но что я делаю? Я вам скажу, что делаю в таких случаях я. Я возвращаюсь туда, откуда пришел. Я начинаю искать источник отравы.

Я начинаю перемывать с кем-то косточки тому, кто меня обидел. Я обдумываю планы страшной… ну хоть какой-то мести. Я продумываю, что надо предпринять, чтобы впредь такое этому человеку было неповадно творить.

Я выдумываю, как бы мне с обидчиком за все рассчитаться, как бы за зуб ему тоже что-нибудь выбить.

Иначе говоря, я начинаю действовать так, как будто если я подтравлю в ответ обидчика, мне самому станет легче. Но так никогда не получится. Ни с расстройством желудка, ни со злостью.

Что мне стоило бы сделать, если б я съел что-то не то?

Ладно, об этом чуть позже. А пока давайте-ка вторую "группу веры" возьмем.

Первая была личное достоинство. Вторая группа веры, второй "пакет" надежд и ожиданий, с которым я прохожу каждый день своей жизни, это "выполнение планов". Мне кажется, что я могу задумывать и воплощать в жизнь то, что мне по праву в этой жизни полагается. Речь не о том, чтобы мне придумывать все, чего только пожелается… я говорю о простых повседневных планах. Вот, к примеру, я планирую, что придет мой подросток из школы и мы с ним поедем в такой-то и такой-то магазин и купим ему черную рубашку, которая нужна для занятий в духовом оркестре. И когда что-то в мои такие простые житейские планы вмешивается и их срывает… скажем, звонит мой сын из школы и говорит, что вынужден в этой самой школе задержаться, потому что на уроке стрелялся жеваной бумагой и его оставили после уроков… или приходит он домой вовремя, но вспоминает, что к завтрашнему уроку им надо приготовить что-то такое, что надо срочно садиться за домашнее задание и то еще неизвестно, успеешь или нет… а может, и приходит он вовремя, и в машину мы уже садимся, и зажигание я включаю, а оно не включается – просто щелк! и все на этом… или мы уже даже выезжаем, но на дороге к магазину авария, и мы застреваем в пробке всего в километре от дома… или в магазин мы добираемся, но черных рубашек нужного размера у них нету… короче, вы понимаете, о чем я… когда что-то моим планам мешает, это та же самая отрава.

Я ведь все спланировал, продумал и искренне верил, что мои планы станут былью… но все пошло насмарку.

И в результате вместо того, чтобы жить себе такой вот простой верой и жизни радоваться, как оно и должно быть, я не радуюсь… у меня болит живот. Я психую. Я бросаю телефонную трубку, луплю со злости по рулю своего железного коня, ругаюсь на весь белый свет или на продавца, у которого нету нужного размера рубашки. Живот у меня болит внутри. А я ищу обезболивающее снаружи.

Точно так же, как группа продуктов питания состоит из самых разных блюд, так и "группа веры" под названием "выполнение планов" состоит из планов самых разных. За какие-то свои планы я держусь совсем слабо (если вообще держусь), а за какие-то цепляюсь руками и ногами. И если срывается такой план, который меня сильно не волнует, я, в принципе, совсем не психую. Если взять эту рубашку, ну, не съездили сегодня, съездим завтра – какие проблемы?

А вот если план поважнее накрывается медным тазиком, я просто зверею. Это ж серьезное дело! Так же нечестно!

Несправедливо. А мне очень не нравится, когда со мной случается что-то "несправедливое". К примеру, в моей жизни… нет, не буду я вам рассказывать, какие у меня самые важные планы и цели, стесняюсь. Когда я про них думаю, а потом собираюсь вслух сказать, то самому смешно становится, из-за какой ерунды я частенько психую. Для меня, например, мой график очень-очень важен. Я просто не могу поехать с сыном за рубашкой завтра, потому что концерт их оркестра будет уже сегодня! Почему ты мне раньше ничего не сказал про эту рубашку? Опять ты мне срываешь все мои планы, и меня это просто бесит!

Ну вот, выставил себя на посмешище, а теперь группа веры номер три: "принципы". Есть у меня определенный набор убеждений о том, что такое хорошо и что такое плохо, что можно и чего нельзя, что важно, а что не очень. Это мои принципы, мои взгляды на жизнь, независимо от того, часто я их вспоминаю сознательно или нет. Я довольно высоко ставлю принцип справедливости. Если я вижу или слышу, как кто-то играет не по правилам, я злюсь. Тоже довольно высоко я ставлю принцип честности. Слышу я, как кто-то соврал и попался (к примеру, политик какой-нибудь), и злюсь на этого человека. А когда его садят в тюрьму, мне теплее становится на сердце – так ему, гаду, и надо.

И чем важнее для меня какой-то принцип, тем больше я злюсь, когда его кто-то нарушает. И чем ближе ко мне тот, кто нарушает мои принципы, тем больше я психую. И чем больше я отвечаю за того, кто мои принципы нарушает, тем я больше из себя выхожу. Когда моя жена начинает рассуждать про судей и родительские права… лучше ей не начинать. А если мой сосед скажет то же самое слово в слово… ничего страшного. Но чтоб это говорила женщина, с которой я живу уже двадцать лет? Ей это никак непозволительно.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |
 



Похожие работы:

«Д.А. Новиков, Н.П. Глотова МОДЕЛИ И МЕХАНИЗМЫ УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМИ СЕТЯМИ И КОМПЛЕКСАМИ Москва – 2004 УДК 007, 519 ББК 32.81 Н 73 Новиков Д.А., Глотова Н.П. Модели и механизмы управления образовательными сетями и комплексами. М.: Институт управления образованием РАО, 2004. – 142 с. ISBN 5-88795-23-4 Работа содержит результаты исследований теоретико-игровых и оптимизационных моделей и методов (механизмов) управления образовательными сетями и комплексами – формой организации...»

«Общественный транспОрт беларуси: сОстОяние и пути развития Минск Издатель Логвинов И. П. 2010 УДК 338.47:656.076.2(476) ББК 65.37(4Беи) О28 Авторы: Д.М. бабицкий – гл. 3 (3.1, 3.2), 4 (4.3), 5 (5.3), О.с. буйкевич – гл. 2 (2.2, 2.3), е.в. Демченко – введение, гл. 1, 2 (2.1), 4 (4.1, 4.2), заключение, Д.в. сокол – гл. 3 (3.3), 5 (5.1, 5.2). Данное издание не является выражением мнения Фонда имени Фридриха Эберта За высказывания содержательного характера ответственность несут авторы Общественный...»

«Ставрополь 2006 г. СОДЕРЖАНИЕ. Введение.. 1. Физика вращательного движения..1 2. Вращение тел в небесной механике..37 3. Явление Кориолиса...39 3.1. Первый вариант проявления ускорения Кориолиса. Скорость относительного движения направлена вдоль радиуса вращающейся системы.40 3.2. Второй вариант проявления ускорения Кориолиса. Тело движется вдоль окружности, перпендикулярно радиусу вращающейся системы.56 3.3. Общий случай проявления ускорения Кориолиса..61 4. Классики теоретической механики о...»

«О.А.Андреев Л.Н.Хромов Техника тренировки памяти Содержание : От авторов Предисловие Введение в программу Сатори Учебно-методические материалы Общая часть Что такое медитация? Техника медитации в программе Сатори Часть I Урок 1. Введение в технику тренировки памяти Урок 2. Механизмы памяти Урок 3. Видеотренинг в системе памяти Часть II Урок 4. Способы эмоционального воздействия на подсознание Урок 5. Алгоритм чтения художественных текстов Урок 6. Цвет и его значение в процессах памяти Урок 7....»

«СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ КАК ИНСТРУМЕНТ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ Обзор зарубежного опыта Совместный проект ПРООН и Правительства Республики Беларусь Разработка модели комплексной региональной социальной политики для предотвращения бедности в Республике Беларусь Минск 2009 Социальный заказ как инструмент социальной политики УДК 364 ББК 65.27 С 59 Издание публикуется в рамках реализации совместного Проекта ПРООН и Правительства Республики Беларусь Разработка модели комплексной региональной социальной политики...»

«Глава 1 Это легко Главным секретом открывания замков отмычкой являтся то, что это легко. Вскрывать замки может научиться каждый. Теория открывания замков отмычкой - это теория правильного использования механических дефектов. Есть несколько основных понятий и определений, но основная часть материала состоит из приемов открывания замков с определенными дефектами или характеристиками. Построение этого руководства отражает эту структуру. Первые несколько глав предлагают лексику и основную...»

«САМАРА 2008 УДК 539.3 Са ГУ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ”САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ” ЮБИЛЕЙНАЯ ШКОЛА-СЕМИНАР ”ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ МЕХАНИКИ ДЕФОРМИРУЕМОГО ТВЕРДОГО ТЕЛА И ПРИКЛАДНОЙ МАТЕМАТИКИ”, ПОСВЯЩЕННАЯ 70-ЛЕТИЮ Д.Ф.-М.Н., ПРОФ. Г.И. БЫКОВЦЕВА (Ответственный редактор д.ф.-м.н., проф. Ю.Н. Радаев) Издательство ”Самарский университет” 2008 САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВОРОНЕЖСКИЙ...»

«Введение Введение Введение 3 Технические данные Как пользоваться Обязательно соблюдайте требова ния законодательства и нормати автомобиля настоящим вов, действующих в стране вашего Руководством пребывания. Эти требования могут Запишите параметры вашего авто отличаться от информации, приве мобиля на предыдущей странице и В этом руководстве описываются денной в настоящем руководстве. храните их в легкодоступном все возможности и функции, до месте. Найти эту информацию Все дилеры Chevrolet...»

«ХОЛОДИЛЬНЫЕ МАШИНЫ И УСТАНОВКИ КОНДИЦИОНИРОВАНИЯ ВОЗДУХА Утверждено Департаментом кадров и учебных заведений МПС России МОСКВА 2003 1 УДК 629.463.125+629.4.048 П32 ББК 39.22 П32 Пигарев В.Е., Архипов П.Е. /Под редакцией В.Е. Пигарева. Холодильные машины и установки кондиционирования воздуха М.: Маршрут, 2003. — 424 с. ISBN 5-89035-122-2 Рассмотрены теоретические основы холодильных машин и установок кондиционирования воздуха, принципы выбора и расчёта их элементов, особенности конструкции,...»

«Гражданский контроль как механизм противодействия коррупции: проблемы реализации в России Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Nisnevich_kontrol.pdf Перепечатка с сайта НИУ-ВШЭ http://www.hse.ru ГРАЖДАНСКИЙ КОНТРОЛЬ КАК МЕХАНИЗМ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ КОРРУПЦИИ: ПРОБЛЕМЫ РЕАЛИЗАЦИИ В РОССИИ Ю.А. Нисневич НИСНЕВИЧ Юлий Анатольевич, доктор политических наук, профессор ГУВШЭ и РУДН. Для связи с автором: julius@comtv.ru Гражданский контроль представляет собой один из ключевых...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.