WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

«Имя Василия Дмитриевича Поленова дорого новой России не только как имя одного из крупнейших представителей русской художественной культуры, но и как имя человека, весьма ...»

-- [ Страница 1 ] --

И.И. Горбатова

В.Д. Поленов: «Я всегда стоял за созидание и устройство»

Имя Василия Дмитриевича Поленова дорого новой России не только как имя одного из крупнейших представителей русской художественной культуры, но и как

имя человека, весьма рано поставившего перед собою задачи распространения этой культуры в широких массах и разрешившего их с блеском, подобного которому мы в истории нашей экстенсивной художественной культуры не имеем.

А.В. Луначарский.

Вторая половина XIX – начало ХХ века – время поистине судьбоносное для российской культуры. И до революции, и в первые послереволюционные годы идея просвещения народа, распространения культуры в массах владела умами, служение этой идее было правилом жизни для российской интеллигенции, обязательным условием для того, чтобы заслужить признание и уважение в обществе. Одно из первых мест в ряду выдающихся просветителей этого времени принадлежит Василию Дмитриевичу Поленову, который «задачи распространения культуры в широких массах решал с блеском» [1].

О Поленове – выдающемся художнике написаны монографии, диссертации, исследования. Мы же познакомим читателей с Поленовым – общественным деятелем, с его «служением общему благу», которому он посвятил жизнь.

Человек на все времена Сегодня имя этого великого Гражданина России в представлениях молодого поколения в лучшем случае ассоциируется с небогатым списком широко растиражированных полотен выдающихся русских живописцев: «Утро в лесу» Шишкина, «Три богатыря»

Васнецова, «Бурлаки на Волге» Репина, и – Ил. 1. В.Д. Поленов в мастерской, 1897.

«Московский дворик» Поленова… Фото.

Сведения большинства наших соотечественников о богатейшем художественном наследии Поленова (как, впрочем, и других выдающихся мастеров) весьма ограничены.

Тем паче не ведают неблагодарные потомки о Поленове как о выдающемся общественном деятеле.

О таких, как Поленов, говорят: «человек эпохи Возрождения». Живописец, влюбленный в Россию, воспевший красоту и поэзию русской природы, возвышающей и умиротворяющей душу; театральный художник-реформатор; художник-философ, создавший цикл картин «Жизнь Христа»; мастер, одинаково преуспевший в самых разных жанрах – от лирических пейзажей до исторических полотен, от зарисовок с поля боя до декораций, от технического исполнения декораций и оформления спектаклей до мозаичных работ из камней, которые собирал на берегах Оки, от архитектурных проектов до их непосредственной реализации; выдающийся педагог, учитель И. Левитана, К. Коровина, М. Нестерова, А. Головина, А. Архипова, В. Бакшеева; талантливый актер, режиссер, певец и музыкант; юрист по образованию (одновременно учился в Московском университете и Академии художеств) и, как вспоминает его друг И. Репин, писал диссертации и сдавал экзамены в университете параллельно с работой над картиной, получившей впоследствии малую Золотую медаль; литератор, публиковавшийся в журналах, оставивший нам подробные дневники, богатейшее эпистолярное наследие, инсценировки и пьесы; участник военных сражений, удостоенный наград за храбрость; выдающийся организатор, прирожденный лидер, уникальный общественный деятель, будь то моральная и материальная помощь своим ученикам, масса общественных обязанностей от секретаря «вспомогательной кассы учеников Академии художеств» до сбора подписей под посланием в Собрание Академии художеств с протестом в связи «кровавым ужасом 9 января 1905 года» и защиты арестованного друга и соратника Саввы Мамонтова, от устройства праздников для крестьянских детей, строительства на собственные средства сельских школ и церкви, создания общедоступного музея в собственном доме до активного участия в таких общественных организациях, как Товарищество передвижников и Мамонтовский кружок. И, наконец, ставшая делом его жизни работа для народных театров, руководство общественной Секцией деревенских, фабричных и школьных театров и создание первого в мире методического центра любительского искусства – Дома народного творчества.

О вкладе Поленова в отечественную культуру не мешало бы чаще вспоминать сегодняшней интеллигенции, сосредоточившей мысли и усилия на обеспечении собственного благополучия. Думается, истории жизни таких подвижников, как Поленов, пригодились бы и в качестве наглядного материала для всевозможных программ патриотического и нравственного воспитания подрастающего поколения, столь нынче многочисленных и одинаково неэффективных. Ведь в основе жизненной философии любого вступающего в жизнь во все времена лежит по сути одно – желание быть счастливым. Сегодня, когда понимание счастья сужено до предела, примитивно и искажено, есть чему по-хорошему позавидовать и поучиться у Поленова, судьба которого была по-настоящему счастливой.

Неистощим был его жадный интерес к жизни, и он объездил полмира, изучая природу, историю, быт и нравы разных стран, в поисках новых впечатлений отправился на войну добровольцем, постоянно был в курсе культурной жизни России, искренне радуясь ее достижениям, живо интересовался судьбой своих коллег и постоянно кому-то помогал. Незадолго до смерти уже тяжело больной 80-летний Поленов пишет этюды, оформляет любительские спектакли и мечтает приехать в Москву на выставку картин и этюдов Александра Иванова – автора «Явления Христа народу».

Ил. 2. В.Д. Поленов. «Московский дворик». 1878 г. Холст, масло, 80.1x64.5 см.

Государственная Третьяковская галерея.

Наделенный от природы редкостной жизненной энергией «он постоянно что-нибудь делал: то анализировал краски и масла, то столярничал, то копал земляные ступени, делая удобный спуск к реке. Упивался работой писания декораций для домашних спектаклей», – вспоминает художник И.С. Остроухов [2]. Выражаясь современным языком, Поленова можно назвать «классическим трудоголиком». Все, за что он принимался, ему в радость. Обычно его день был распределен так: «до девяти часов – приготовление к работе… От десяти до часу настоящая работа, т.е. живопись серьезная… От двух до четырех – опять настоящая работа, от четырех до пяти – движение на воздухе по Девичьему полю, потом два часа либо письма, либо чтение… В это же время я иногда пишу симфонию… Потом два с половиной часа опять живопись…» [3].



Поленов был одинаково окружен славой и почетом, как до революции, так и после нее. В 1917-м он, много живший за границей, не помышляет об эмиграции и уже Февральскую революцию принимает с восторгом: «То, об чем мечтали лучшие люди многих поколений, за что они шли в ссылку, на каторгу, на смерть, совершилось. Россия в настоящую минуту охвачена великой радостью воскресенья. На ее долю очень редко выпадали такие светлые, счастливые дни… А искусство пускай процветает теперь в чистом, свободном воздухе,— это хорошо» [4]. «Я никогда не был ни нигилистом, ни анархистом, я всегда был против всякого разрушения и цинизма, – напротив того, всегда стоял за созидание и устройство… Я всегда ненавидел, да и теперь ненавижу динамит, смертную казнь произвол…» [5].

Он встретил революцию настолько искренне, что продолжал пользоваться любовью и уважением даже тех представителей отечественной интеллигенции, кто революцию решительно не принял. Из эмиграции он получал письма от коллег, исполненные благодарности и восхищения.

Такой признанный Мастер, как Академик живописи Поленов, очень пригодился советской власти не просто как принявший ее представитель старой интеллигенции. Вряд ли он был бы так «обласкан», удостоен почетного звания «народного художника», будь только живописцем, да еще всю жизнь работавшим над образом Христа. Пришелся ко двору новой власти Поленов прежде всего как прогрессивный передвижник, создатель общедоступного музея в сельской местности, как руководитель секции народных театров, как замечательный практик, дела которого можно было включить в список заслуг государства, провозгласившего лозунг «культуру в массы».

Произошло счастливое совпадение этого лозунга и дела, которому задолго до революции посвятил жизнь Поленов, «уверенной стопой вступивший на путь сделать искусство, служившее до сих пор только высшим классам, достоянием широких масс» [6]. После 1917 г. он не клялся в любви новой власти, не восхвалял ее в картинах, не рисовал портреты вождей. Подопечным народным театрам, как и до революции, рекомендовал ставить Пушкина, Островского, Мольера. И – ничего не просил у новой власти, голодая, кормил семью собственным трудом.

Конечно, Поленову повезло: в первые послереволюционные годы при наркоме просвещения Луначарском еще можно было так жить. Художник умер вовремя, не дожив до закономерного развития событий – ареста сына, насаждения в самодеятельности примитивных агиток, переименования своего детища «Дома театрального просвещения имени академика Поленова» в «Центральный дом искусств деревни имени Крупской» (затем и вовсе Дом, выстроенный на его средства, был заселен другими организациями), до превращения его усадьбы, ставшей музеем, в дом отдыха, а, начиная с 1990-х, до активных покушений на усадьбу новых русских, стремящихся «отхватить»

красивейшую территорию для своих коттеджей.

«Служение общему благу»

Постоянное стремление кому-то помогать, кого-то опекать, устраивать что-то полезное было природной потребностью Поленова. Его бескорыстная общественная деятельность отнюдь не носила характер некоего «подвижничества», «подвига», «почетной обязанности». О таких, как он, Анна Ахматова скажет: «Осуждены – и это знаем сами – мы расточать, а не копить». Эпиграфом к жизни Поленова могут послужить и слова Чехова: «Желание служить общему благу должно быть непременно потребностью души, условием личного счастья» [7]. «В тебе самом столько нравственной силы, что ты можешь быть одним из центров нравственно-художественной жизни, – пишет Поленову жена. – Насколько я наблюдаю за тобой последние годы, я прихожу к заключению, что общественная деятельность положительно хорошо, обадривающе действует на тебя. Ты чувствуешь себя лучше, тебя любят в общественных делах, и ты положительно приносишь пользу» [8].

Ил. 3. Слева направо сидят В.Г. Маковский, К.А. Савицкий, И.Н. Крамской, Г.Г. Мясоедов, П.А. Брюллов, В.И. Суриков, В.Д. Поленов. Стоят Н.Г. Маковский, А.К. Беггров, С.Н. Аммосов, П.А. Ивачев (заведующий), А.Д. Литовченко, И.И. Шишкин, Н.В. Неврев, Е.А. Волков, К.В. Лемох, А.А. Киселев, Н.А. Ярошенко, И.М. Прянишников. 1886 год. (Фотограф М.М. Панов) Участие Поленова в кружках, обществах, общественных советах и комиссиях никогда не носило формальный характер, нигде он не оставался «свадебным генералом» и тотчас деятельно включался в решение самых насущных вопросов, не гнушаясь самой черновой работы.

Всю жизнь он опекает своих бывших учеников, в курсе их личных и творческих дел. Посылает деньги малоимущим коллегам, собирает средства на их лечение и следит за тем, как оно осуществляется. В доме Поленовых постоянно кто-то гостит, а в его мастерской – работает. Маститый мэтр, он главная фигура в то и дело возникающих конфликтах вокруг творческой молодежи. Поленов неизменно на защите прав начинающих молодых, не только добивается организации выставок ученических работ, но придирчиво следит, даже за тем, чтобы их картины были удачно развешены в залах. После смерти сестры Поленова – талантливой художницы Елены Дмитриевны на проценты с ее капитала, дополненные взносами братьев, учреждается премия, которая ежегодно вручается нуждающимся молодым художникам. Мастерскую в своей усадьбе Поленов строит так, чтобы там смогли работать и другие художники. Когда Академией художеств была забракована «Принцесса Греза» Врубеля, заказанная для Нижегородской всероссийской выставки, Поленов вместе со свои учеником Константином Коровиным заканчивают это громадное панно, и Поленов добивается, чтобы оно было выставлено отдельно. В 1891 году начинается его конфликт с Академией художеств. В составе комиссии, работающей над ее новым уставом, Поленов горячо отстаивает права молодых, идею выборного начала.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
 



Похожие работы:

«Содержание Благодарности Часть первая. Великий Разрыв Глава 1. Игра по правилам Глава 2. Преступность, семья, доверие: что произошло Глава 3. Причины — с точки зрения здравого смысла Глава 4. Причины — демографические, экономические и культурные Глава 5. Особая роль женщин Глава 6. Последствия Великого Разрыва Глава 7. Был ли Великий Разрыв неизбежен? Часть вторая. О генеалогии морали Глава 8. Откуда появляются нормы? Глава 9. Человеческая природа и социальный порядок Глава 10. Происхождение...»

«Аннотация Ставшая классикой русской карнавальной прозы, книга Владимира Шинкарёва Митьки, вошедшая во Второй том Собрания сочинений писателя, давно любима читателями – еще со времен котельных, самиздата 80-х годов и портвейна 33-го, распиваемого во всех парадных ныне не существующей великой империи под названием СССР. Книга богато проиллюстрирована автором, одним из ведущих художников петербургской группы Митьки. Содержание Предисловие 5 Часть I. Митьки 7 Часть II. Митьки 29 Часть III. Митьки и...»

«Составлено на основании докладов семинара AQUAREDPOT, проведённого в г. Вильнюс (Литва) 13-14 мая 2013 г. Институт рыболовства, аквакультуры и ирригации Сарваш 2013 Редакторы: Петер Лендел Денеш Гал Гергё Дьялог Вильмош Ёжа Издано HAKI, Сарваш, 2013 Печать: Типография Фазекаш, Сарваш Оглавление Bведение 2 Предпосылки проекта AQUAREDPOT Денеш Гал, Герг Дьялог, Ласло Варади 3 Научно-исследовательская и демонстрационная деятельность в УЗВ, планируемой в рамках проекта AQUAREDPOT Андраш Петери,...»

«Дорогие друзья! Администрация Нюксенского муниципального района высказывает глубокую заинтересованность в появлении перспективных инновационных проектов и интересных инициатив, направленных на разумный вклад в социальноэкономическое развитие нашей территории. Весомыми преимуществами района являются: бережное сохранение и восстановление традиционной народной культуры, высокий туристский потенциал, прекрасные природа и экологическая среда обитания, богатые природносырьевые ресурсы и разнообразие...»

«КОНЦЕПЦИЯ ДОВЕРИЯ В ИССЛЕДОВАНИЯХ П. ШТОМПКИ ФРЕИК Наталия Викторовна - кандидат социологических наук, научный сотрудник Института социологии РАН. Примерно с середины 80-х гг. XX в. социологи разных теоретических направлений стали проявлять интерес к проблеме доверия, что нашло отражение в многочисленных исследованиях на данную тему [1]. Никлас Луман в книге Доверие и власть (1979) отметил, что доверие становится необходимым условием общественного развития в силу нарастания неуверенности людей...»

«УТВЕРЖДАЮ Зав. кафедрой ФК _ Е.В. Токарь _ 2007 г. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА Учебно-методический комплекс по дисциплине Для всех специальностей Составители: Е.В. Токарь, А.В. Лейфа, О.В. Юречко Благовещенск 2007 Печатается по решению редакционно-издательского совета факультета социальных наук Амурского государственного Университета Е.В. Токарь, А.В. Лейфа, О.В. Юречко Учебно-методический комплекс по дисциплине Физическая культура. – Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2007 Учебно-методический комплекс...»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗООЛОГИЧЕСКИЙ ПАРК THE MOSCOW STATE ZOOLOGICAL PARK ЕВРОАЗИАТСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ЗООПАРКОВ И АКВАРИУМОВ EURASIAN REGIONAL ASSOCIATION OF ZOOS AND AQARIUMS Ежегодник Yearbook Хищные птицы и совы в зоопарках и питомниках № 15 Birds of Prey and Owls in zoos and breeding stations 15th Issue МОСКВА MOSCOW -2006ОГЛАВЛЕНИЕ Охрана хищных птиц Галушин В.М. Численность и популяционные тренды гнездящихся хищных птиц России Сорокин А.Г. Совещание Рабочей группы СИТЕС по...»

«О юридических препятствиях развитию производства древесины как сырья и топлива на неиспользуемых сельскохозяйственных землях Относительно недавно большая группа ученых Россельхозакадемии подготовила и опубликовала книгу Агроэкологическое состояние и перспективы использования земель России, выбывших из активного сельскохозяйственного оборота (под редакцией акад. Г.А. Романенко, 2008, М.: Росинформагротех, 64 с.). В книге приведены данные, имеющие важное государственное значение. В частности, в...»

«Azrbaycan xalqlarnn dbiyyat e-antologiyas: Rus v malakanlar dbiyyat N 01-14 (136 - 2013) Rusca yazan v malakanlarn dbiyyat antologiyas АЗЕРБАЙДЖАН В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ (по итогам двух литературных конкурсов) Rusdilli mlliflrin publisistika v poeziya nmunlri (Rus dilind) Virtual redaktoru v e-nr hazrlayan: Aydn Xan (bilov), yazar-kulturoloq 2013 YENI YAZARLAR V SNTILR QURUMU. E-NR N01-14 (136) www.kitabxana.net Milli Virtual Kitabxanann tqdimatnda Azrbaycan xalqlarnn dbiyyat e-antologiyas: Rusca...»

«Основным направлением деятельности ЦБС в 2013 году является дальнейшее совершенствование работы по правовому просвещению, в том числе в области экологии. С этой целью были проведены: Конкурс библиотек на лучшее мероприятие правовой тематики, II Гладковские чтения Эта земля твоя и моя, Семинар Профилактика суицидального поведения среди несовершеннолетних и противоправных деяний в отношении несовершеннолетних, в том числе преступлений против половой неприкосновенности /совместно с КДН/, ~1~ Отчет...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.