WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 63 |

«АЗЕРБАЙДЖАН В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ (по итогам двух литературных конкурсов) Azrbaycan rusdilli mlliflrinin rusca mxtlif dbi-bdii, poetik-publisistik srlri. 2012 ...»

-- [ Страница 1 ] --

www.kitabxana.net

Milli Virtual Kitabxanann tqdimatnda

АЗЕРБАЙДЖАН

В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ

(по итогам двух литературных

конкурсов)

Azrbaycan rusdilli mlliflrinin rusca mxtlif dbi-bdii, poetik-publisistik

srlri...

2012 www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana 1 YENI YAZARLAR V SNTILR QURUMU. E-NR N 36 (100 - 2012) www.kitabxana.net Milli Virtual Kitabxanann tqdimatnda Bu elektron nr http://www.kitabxana.net - Milli Virtual Kitabxanann Eurovision-2012 mahn msabiqsin gln xarici qonaqlar, turistlt v soydalarmz n Azrbaycan kitablarn, elc d yazlarmzn srlrini mxtlif dillrd, rqmsal e-kitab formatnda hazrlamaq..." Kulturoloji-innovativ Layih rivsind nr hazrlanb v yaylr.

Elektron Kitab N YYSQ - Milli Virtual Kitabxanann e-nri N 36 (100 - 2012) Kulturoloji layihnin bu hisssini maliyyldirn qurum:

Azrbaycan Respublikas Prezidenti Yannda Qeyri-Hkumt Tkilatlarna Dvlt Dstyi uras

АЗЕРБАЙДЖАН

В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ

(по итогам двух литературных конкурсов) Перед Вами книга, которая является итогом двух литературных конкурсов, проведенных Ассоциацией деятелей культуры Азербайджана «Луч» в рамках Международного конкурса «Азербайджан в меняющемся мире» - 2012 г. Второй конкурс посвящен поэтизации Баку.

Всего приняли участие около 150 произведений авторов из восьми стран мира. В данный сборник включены произведения авторов, вошедшие в лонг-лист (двадцать лучших) двух конкурсов.

Организатор конкурса - Ассоциация деятелей культуры Азербайджана «Луч» - общественная организация, объединяющая творческих людей республики, а также авторов, пишущих на русском языке.

Azrbaycan rusdilli mlliflrinin rusca mxtlif dbi-bdii, poetik-publisistik srlri...

Kitab YYSQ trfindn e-nr hazrlanb.

Virtual redaktoru v e-nr hazrlayan: Aydn Xan (bilov), yazar-kulturoloq YYSQ - Milli Virtual Kitabxana. Bak – www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana

АССОЦИАЦИЯ

ДЕЯТЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ АЗЕРБАЙДЖАНА

«ЛУЧ»

АЗЕРБАЙДЖАН

В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ

(по итогам двух литературных конкурсов) Баку – «Нурлан» - www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Редактор М.Мурсалова Оформление А.Фролова В оформлении книги использованы: картина, созданная с помощью игры света и теней креативного художника Рашада Алакбарова «Полет над Баку» (Азербайджан), а также картина художницы Марьям Алекперли (Азербайджан).

Обложка – работа фотохудожника Александра Чебана (Украина).

Организатор конкурса - Ассоциация деятелей культуры Азербайджана «Луч» - общественная организация, объединяющая творческих людей республики, а также авторов, пишущих на русском языке.

Конкурс «Азербайджан в меняющемся мире» проводился при информационной поддержке агентства «Интерфакс-Азербайджан», а также газет «Зеркало» и «Эхо».

Cпонсоры проекта: А.Иванов, Генеральный директор Информационного агентства «ИнтерфаксАзербайджан»;

Э.Ахундова, писатель-публицист, депутат Милли Меджлиса; М.Забелин, председатель Русской общины Азербайджана, депутат Милли Меджлиса.

Перед Вами книга, которая является итогом двух литературных конкурсов, проведенных Ассоциацией деятелей культуры Азербайджана «Луч» в рамках Международного конкурса «Азербайджан в меняющемся мире» - 2012 г.

Информационно насыщенные материалы первого - публицистического конкурса охватывают широкий спектр жизнедеятельности республики. Каждый автор по-своему одарен и оригинален в стремлении осветить будь то - животрепещущая проблема современности или уникальный исторический факт. Сборник довольно многообразен в тематическом отношении.

Второй конкурс посвящен поэтизации Баку.

Всего приняли участие около 150 произведений авторов из восьми стран мира. В данный сборник включены произведения авторов, вошедшие в лонг-лист (двадцать лучших) двух конкурсов.

Уверен, читатель, знакомый с нашей республикой, непременно найдет в книге новую, интересную информацию, а тот, кто только открывает для себя Азербайджан, узнает, насколько прекрасен этот край, славный как уникальными природными красотами и памятниками старины, так и замечательными людьми, проживающими на нашей благословенной земле.

По сути, это и являлось целью Международного конкурса «Азербайджан в меняющемся мире» показать Азербайджан в различных ракурсах, что с успехом удалось осуществить авторам сборника, как отечественным (взгляд изнутри), так и иностранным (взгляд со стороны).

Желаю всем авторам, принявшим участие в конкурсе, дальнейших творческих успехов. Читателям – увидеть Азербайджан собственными глазами и поделиться своими впечатлениями в нашем следующем конкурсе.

ПУБЛИЦИСТИКА

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana

САРА ОГУЗ НАЗИРОВА

ЧУЖБИНА РОДИНЫ

Когда дорога из Баку огибает Боздаг, позабыв об усталости, смотришь вокруг во все глаза. Тонкий кружевной узор скал, уединенность гор, с вершинами, пологими, как лунные горы – и кажется, что перед тобой Земля миллион лет спустя. Усталый, измученный Боздаг, будто сошедший со страниц миниатюр, переносит тебя в удивительный мир. Словно не природа щедростью своей создала эту огромную гору, а человек сотворил для себя прекрасную игрушку, чтобы усладить свой взор.



Представляется, будто художник, создававший тончайшие узоры жемчужины этих краев – дворца Шекинских ханов, создал и Боздаг, чтобы его настенные росписи повторились и в картинах природы. И мало этого – древние развалины кирпичного моста через текущую по оврагу реку так склоняются навстречу друг другу, что уже не только путаешься, где творения природы, а где - рук человеческих, но кажется, что заблудился ты где-то в лабиринтах времени и нагромождении веков. Этот удивительный пейзаж настолько завораживает, что и не замечаешь, как выехал из этой волшебной зоны и оказался у въезда в село Гаябашы.

Выше Гаябашы простирается океан изумрудных нив, это посевные площади Огуза. В какую бы пору года ни приехал, хоть одна зеленая полоска, но будет тянуться по склонам и оврагам этой местности, именуемой Дашюз. Под легкой тенью облаков, проплывающих в небе, будут переливаться множеством красок золотисто-желтые поля, словно задремавшие, закутавшись в каракулевые пахоты, земли. Но лишь когда выпадет снег, они укроются его белым одеялом и погрузятся в настоящий сон.

Наш сосед дядя Мухаммед уверяет, что эти земли кормят весь район. А уж дядя Мухаммед знает об этой земле все. Не зря же он всю жизнь проработал бригадиром в колхозе, днями на полях, вечерами на огороде разглаживал древние морщины земли. И все, чего касалась его рука, преображалось, земля, по которой он ступал, начинала плодоносить. Именно дядя Мухаммед отвел воду и очистил дно родника, где спотыкались и поскальзывались все девушки села. Это благодаря его стараниям вода в роднике, несущаяся средь зеленых нив отражение луны, всегда прозрачна, как слеза. Он может сесть, поджав под себя ноги, задуматься, что же еще сделать для скота, для растений, а потом высаживает вдоль дороги сеянцы, чтобы было чем питаться шелковичным червям. По мне, так я бы всех парней деревни с детских лет отдавала в ученики этому человеку, которого вся деревня называет Мухаммед Челеби, чтобы не болтались они без дела, чтобы не теряли времени впустую. Дядя Мухаммед сызмальства учил бы их творить добро, а не стареть, сложа руки.

Я была свидетельницей духовного возвышения дяди Мухаммеда, незаменимого всегда – и в радости и в горе. Это было в день, когда скончался мой отец. Когда после похорон люди разошлись, мулла снова принялся читать Коран. Дядя Мухаммед, сидя напротив него, тоже бормотал молитву.

Морщины на лбу у него разгладились, полузакрытые глаза были устремлены в себя. Сияние слов священного писания, словно улыбка, разливалась по его лицу. Тогда я впервые увидела, как прямо на глазах вера может сделать человека красивей.

Там, где заканчиваются пахотные земли, начинается перевал Ягублу. Для меня Огузский район, где я родилась, начинается от этого перевала. С утопающей в зелени вершины перевала открывается такой пейзаж, что у человека, впервые увидевшего эту картину, кружится голова. Внезапно во всем своем величии перед вами предстают горы Большого Кавказа. Отсюда виден Эльбрус. Эта горная гряда, кажущаяся миражом на фоне Алазанской долины, нигде больше не бывает столь ослепительно красивой. Не зря ведь местные люди с гордостью говорят: «С младенчества за спиной твоей такие горы.

Будь ты даже сиротой, опорой тебе будут родные вершины». И куда бы потом ни забросила судьба человека, он носит в душе гордое величие этих гор. Хранит в сердце бескрайность уходящей в бесконечность долины. Таит в себе щедрость дубрав, ореховых, каштановых лесов, ветви деревьев, которых упираются в самое небо.

Естественно, что в любом другом месте будешь чувствовать себя одиноким. Как царствующий в этих краях каштан. Ведь каштан не позволяет расти вблизи себя никакому другому растению. Только траву можно увидеть в тени его ветвей. В одном селе каштан растет, а в соседнем ни один его саженец не приживается. И все потому, что в почве, где пустил корни каштан, образуются такие микроорганизмы, без которых это дерево прожить не может, а другие – не растут. Поэтому те, кто хотят разводить каштан – этот шахский дуб, чтобы добиться своего, должны учитывать не только климат, но и особенности почвы. Так поступил академик Имам Мустафаев. Он вырыл ствол каштана вместе с землей и перевез в Гянджу. Там, опровергая мнения пессимистов, дерево прижилось. Сейчас оно, раскинув ветви по всему саду, царствует над остальными деревьями во дворе… Каштановое дерево покрыто узорами, как слиток металла. А дикий каштан, растущий в лесах, напоминает слоновую кость. Кора березы бледнеет в сравнении с ним. В этих краях из каштана пекут коржики. Его добавляют в капустную кашу, плов. Каштана здесь так много и дает он такой жар, что его используют и в качестве дров. Или делают уголь.

Хранить плоды каштана очень трудно, поэтому хозяйки пускаются на разные ухищрения. Сначала вместе с оболочкой его собирают в ямы и плотно укрывают. Едва выпавший снег укроет эту яму теплым одеялом, до самой весны за каштан можно не тревожиться. Весной плоды каштана легко отделяют от полусгнившей оболочки, засыпают в большие кувшины и закапывают в землю. Или же раскладывают над проточной водой и каждый день переворачивают, чтобы каштаны со всех сторон пропитались влажным воздухом. И тогда уже до следующего урожая люди наслаждаются каштанами.

Если каштаны не надрезать, то при готовке их скорлупа лопается громко, как выстрел. Это лопанье скорлупы носит и метафорический и реальный смысл. Каштан благотворно действует на желудок, но при этом эффект от него не меньший, чем от гороха.

Зимними вечерами жарить каштаны, орехи – это особое удовольствие. Местные жители обивают дома и досками из ореха. Доски эти делают толстыми, чтобы продержались на века. А под них для большей прочности еще прибивают не оструганные доски. Сколько же мучений приходится испытывать людям, привыкшим работать с такой основательностью, когда они попадают в чужие края. Как страдают они, если приходится жить уровнем выше деревьев, они не признают виноградной лозы, стелющейся по земле. Дерево, на которое можно взобраться без стремянки, для них не дерево. Тополя, которые не могут сравниться с тянущимися ввысь деревьями – не растения.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 63 |
 



Похожие работы:

«Теоретическая часть 1. 1.1 Обоснование выбора темы 1.2 Необходимость воспитания культуры поведения с ранних лет, условия Понятие культуры поведения детей дошкольного возраста, 1.3 характеристика её компонентов через анализ изученной литературы 1.3.1 Формирование культурно-гигиенических навыков 1.3.2 Культура общения между сверстниками и взрослыми, между мальчиками и девочками 1.3.3 Культура деятельности; бережное отношение к вещам, игрушкам, книгам, природе 1.4 Методика формирования культуры...»

«Е.Н. Успенская К ВОПРОСУ О ПРИРОДЕ ИНДИЙСКОЙ КАСТЫ В статье рассматриваются некоторые сложные вопросы теории касты. Исследованы особенности состава, формирования и функционирования кастового общества. Институт джати уходит корнями в традиции родоплеменного строя. Джати является базовой ячейкой индийского традиционного общества. В современном кастовом обществе хорошо заметны многосоставные комплексы джати, результат модернизации и колониального администрирования. Каста, как она существует на...»

«ГЛАВА 1. ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ Введение Изложение теоретических и практических основ...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине История развития гостиничного хозяйства для студентов специальностей 100103.65 Социально-культурный сервис и туризм, 100201.65 Туризм и направления 100200.62 Туризм У 91 Учебно-методический комплекс по дисциплине История развития гостиничного хозяйства / сост. Н. В. Овсянникова, В. М. Ямашев. – Тольятти : Изд-во ПВГУС, 2012. – 68 с. Для студентов специальностей 100103.65 СоциальноОдобрено культурный сервис и туризм, 100201.65 Туризм и...»

«Содержание Благодарности Часть первая. Великий Разрыв Глава 1. Игра по правилам Глава 2. Преступность, семья, доверие: что произошло Глава 3. Причины — с точки зрения здравого смысла Глава 4. Причины — демографические, экономические и культурные Глава 5. Особая роль женщин Глава 6. Последствия Великого Разрыва Глава 7. Был ли Великий Разрыв неизбежен? Часть вторая. О генеалогии морали Глава 8. Откуда появляются нормы? Глава 9. Человеческая природа и социальный порядок Глава 10. Происхождение...»

«Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я: В. А. Коледа (отв. ред.), Э. И. Савко, А. Д. Скрипко, И. Н. Юрченя, В. И. Ярмолинский Инновационные процессы в физическом воспитании студен­ И66 тов : сб. науч. ст. : к 60­летию кафедры физ. воспитания и спорта БГУ / редкол. : В. А. Коледа (отв. ред.) [и др.]. – Минск : БГУ, 2009. – 279 c. : ил. ISBN 978­985­518­243­7. В сборник включены статьи ведущих специалистов, работающих на кафе­ драх физического воспитания и спорта вузов Республики Беларусь....»

«В.И.Тюпа КУЛЬТУРА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ И ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ Еще треть века назад В.В. Давыдов предлагал не очередное усовершенствование содержания и методик преподавания, а замену принятых способов построения учебных предметов другими принципами отбора и развертывания учебного материала1. Для литературы как школьной дисциплины эта потребность в альтернативной образовательной технологии — а не в частичных инновационных усовершенствованиях прежней — в особенности актуальна. Cтратегия...»

«Программа курса Окружающий мир Программа разработана на основе: • Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования /Москва Просвещение 2011 год; • Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / Москва Просвещение 2010 год; • Примерной основной образовательной программы образовательного учреждения. Начальные классы. / Москва Просвещение 2010год • Основной образовательной программы начального общего образования МБОУ СОШ №2...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение Высшего профессионального образования Сыктывкарский государственный университет Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 071500 Народная художественная культура Профиль подготовки Руководство студией декоративно-прикладного творчества Квалификация (степень) Бакалавр Форма обучения Очная Сыктывкар 2013 1 СОДЕРЖАНИЕ 1. Общие положения 1.1. Основная образовательная программа...»

«СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ ПРОДВИЖЕНИЯ КНИГИ И ЧТЕНИЯ В ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ Вступление Опыт региональных центров чтения в России Деятельность Центра чтения НБ ЧР по продвижению книги и чтения Мероприятия по продвижению чтения Продвижение чтения в библиотеках республики Заключение Вступление Добрый день, дорогие коллеги! Мы все прекрасно понимаем, для того, чтобы стать самой читающей страной в мире, необходимо много читать. И перед нами как специалистами в продвижении чтения и книги встает задача...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.