WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |

«Московский патриархат Митрополит Санкт Петербургский и Ладожский Владимир Дорогие участники, досточтимые отцы, дорогие братия и сестры! Юбилейная конференция Первого ...»

-- [ Страница 1 ] --

Приветственное слово

Московский патриархат

Митрополит Санкт Петербургский и Ладожский Владимир

Дорогие участники, досточтимые отцы, дорогие братия и сестры!

Юбилейная конференция Первого съезда практических деятелей трезвости Русской

Православной Церкви посвящена возрождению необходимых для общества объединений,

благодаря которым человек получает жизненный ориентир В хаотичном пространстве все дозволенности. Известно, что в 1910 году в Санкт Петербурге состоялся Всероссийский съезд по борьбе с пьянством, он проводился не по инициативе Церкви, но ее представители были на него приглашены. Съезд носил формально научный характер, на нем не затрагива лись практические меры борьбы с пьянством, когда же большинством членов было отвергнуто значение духовно нравственного аспекта в деле преодоления алкогольной за висимости, духовенству пришлось покинуть съезд.

Эго спровоцировало многочисленных церковных де ятелей собрать первый съезд практических деятелей по борьбе с пьянством именно от Русской Православной Цер кви, который был проведен 100 лет назад в 1912 году, при мечательно, что он был и последним. Далее, всем известны события революции и прививание к русским людям этикет ки марша пьющего, распространение водки и увеличение Митрополит Санкт Петербургский алкоголизма. После революции о трезвости не говорилось, и Ладожский Владимир наоборот, в советской энциклопедии трезвенник называ ется сектантом и религиозным фанатиком. Потерялось собственное культурное лицо, на циональный культурный код, индивидуальная личность сменилась размытым наименова нием народной массы. Именно сегодня, уже не только Церковь, но даже государство заговорили о проблеме алкоголизма. Только Церковь может обеспечить духовно нрав ственную стабильность общества и индивидуальной личности.

Стратегическая задача современного пастыря четко проводить грань между добром и злом, сохранять национальное культурное наследие по преодолению алкоголизма. Необходимо Митрополит Санкт Петербургский и Ладожский Владимир использовать богатое историко культурное наследие дорево люционной России по противодействию зависимостей, созда вать на приходах братства трезвости, проповедовать с амвона об острой и чувствительной проблеме алкоголизма.

Россия — страна великого наследия, пастыри церкви обязаны использовать эффективный инструмент трезвенничес ких движений, на приходах должна вестись конструктивная работа с зависимыми, в епархиальных отделах должны со бираться советы братств трезвости для координации работы на приходах.

Задача пастыря — воспитать наследников Царствия Божия, а в Царствии Божием винопийцев нет.

Протоиерей Сергий Беликов Уроки трезвости необходимы и в школе, дети должны наследовать национально культурные традиции. Хотелось бы в этой нише видеть тоже па стырей Церкви. Только сейчас, при условии трезвеннической работы Церкви, мы сможем восстановить национальный код трезвости, который в годы лихолетья был успешно унич тожен.

Надеюсь, что 100 летие трезвеннического съезда Русской Православной Церкви прозвучит набатом к возрождению дореволюционных традиций успешной борьбы с алко гольной зависимостью.

Призываю Божие Благословение на Ваши дальнейшие труды!

Приветственное слово зачитал протоиерей Сергий Беликов, начальник Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт Петербургской епархии.

Иерей Игорь Илюшин, сотрудник Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт Петербургской Епархии Тема: Историческая справка и итоги Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с алкоголизмом, состоявшегося в Москве 6–12 августа 1912 г.

Ваше высокопреосвященство, всечестные отцы, братия и сестры!

Сегодняшняя конференция является итогом 2012 года. Именно в этом году пробле му алкоголизма обозначили на высоком государственном уровне на собрании деятелей куль туры президентом Российской Федерации Владимиром Владимировичем Путиным, когда практически все деятели культуры высказывались о проблеме алкоголизма и возвращении к богатому национальному достоянию России. Что же это за достояние? Этим достоянием является Русская Православная Церковь, которая на протяжении веков хранит духовные богатства человечества.

Именно благодаря этой духовной сокровищнице, Церкви Христовой, человек может во все времена получить духовное и телесное исцеление и преображение, ведущее к совер шенствованию, то есть к святости. Это совершенствование возможно благодаря подвигу и воздержанию от греховных страстей. Одной из таких страстей является винопитие, перерас тающее в духовно телесную болезнь — алкоголизм, поэтому Церковь призывает нас к подвигу воздержания. Хочется напомнить, что 51 и 53 Апостольские правила говорят, что если кто «не вкушает вина, гнушаясь, а не ради подвига воздержания: да будет извержен, как сожженный в собственной совести и бывающий виною соблазна многим». Именно по этому в богослужении используется вино, прежде всего во Святой Евхаристии, а также на Венчании, Соборовании и всенощном бдении. Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с алкоголизмом 1912 года, от лица Русской Православной Церкви, призывал именно к воздержанию от вина ради подвига, а не по причине гнушения.

Главным организатором и идейным руководителем съезда был митрополит Владимир (Богоявленский), сам являющийся убежденным трезвенником аскетом.

По его прошению Святейший Синод благословил организацию в Москве намеченно го съезда. Его стараниями образован организационный комитет из представителей духов ных и светских лиц Москвы и Петербурга. Во главе Санкт Петербургского отдела этого Комитета стоял протоиерей Петр Миртов, руководитель Александро Невского общества трезвости, а во главе Московского — протопресвитер Николай Любимов, председатель Московского Епархиального общества борьбы с народным пьянством. Сам Владыка обра Иерей Игорь Илюшин тился ко всем епархиальным преосвященным с просьбою командировать из своих епархий от 5 до 10 человек из представителей духовенства, или из светских деятелей, которые заяви ли себя наиболее ревностною деятельностью по борьбе с алкоголизмом.



Для съезда митрополит Владимир написал доклад под названием «Против нас ли аб стинентов (т. е. трезвенников) Библия», который явился глубоким, богословски обосно ванным исследованием Священного Писания на эту тему до сегодняшнего дня.

Организационный комитет также привлек к участию в съезде всех наиболее выдаю щихся борцов с народным недугом, которые заявили себя научно литературной борьбой или организацией обществ и кружков трезвости, по преимуществу, на началах религиозно нравственных. Для этого он разослал приглашения всем известным ему деятелям трезвен ного на Руси движения, а также представителям медицинской наук

и в обеих столицах и других городах Российской империи.

Ввиду того, что во втором отделе съезда намечена была разработка вопроса о школьном алкоголизме и о мерах борьбы с ним, комитет послал приглашения многим директорам мужских гимназий и народных училищ с просьбой рекомендовать лицам педагогического персонала по жаловать на съезд и своими опытными указаниями помочь съезду выработать наиболее целесо образные меры с зарождающимся еще в детском (школьном) возрасте алкоголизмом народа.

Многие из приглашенных комитетом лиц медицинского и педагогического мира охотно изъявили свое желание участвовать на съезде.

В числе членов было несколько ректоров и инспекторов семинарий, преподавателей семи нарских и училищных, епархиальных наблюдателей, членов училищных советов, великое мно жество священнослужителей, председателей и руководителей различных обществ и братств трез вости; много представителей медицинской науки, среди которых были профессора Петербургского Клинического Института, Московского и Казанского университетов, известные на всю Россию антиалкогольные деятели; были и простые крестьяне трезвенники. В число членов съезда запи салось и несколько дам, желающих также деятельно участвовать чтением рефератов.

На съезде собрались преданные великому делу борьбы с народной бедой люди самых разнообразных профессий и даже из самых отдаленных пределов нашей необъятной отчиз ны, например, из Томска, из Курляндской губернии, из Черноморской области, из Архан гельска, из Красноярска и других.

Высокопреосвященнейший председатель съезда архиепископ Арсений (Стадницкий) в своем обращении сказал: «Для борьбы с пьянством, этим историческим и современным бедствием, должны быть принимаемы все меры– общегосударственные, общественные, нравственные и индивидуальные, так называемая идейная борьба. Борьба Церкви с этим злом вытекает из священной задачи — спасть чад своих, ибо, по слову Божию, «пьяницы царствия Божия не наследуют» (1 Кор. IV, 10). Он подчеркнул: «Главным работником в устроении обществ трезвости было и есть православное приходское духовенство».

Протопресвитер Николай Любимов доложил съезду телеграмму министра Импера торского Двора: «Государь Император повелел мне благодарить Ваше Высокопреосвя щенство и Всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с алкоголизмом за выра женные в вашей телеграмме чувства».

Иван Алексеевич Сикорский, психиатр, публицист, профессор Киевского универ ситета Святого Владимира, почётный член Киевской духовной академии в своем докладе Историческая справка и итоги Всероссийского съезда...

заметил: «В последние 10–20 лет у населения России обо значилось одно опасное последствие алкогольной дегенерации, а именно — понижение нормальной трудоспособности».

Выступали такие люди как попечитель Московского учебного округа Александр Андреевич Тихомиров, ректор Московского Государственного Университета. Михаил Дмитриевич Челышов, депутат Государственной думы Рос сийской империи третьего созыва, отмечал: «Никакие зако ны, никакие политические организации, никакие, наконец, за боты об образовании или материальном благосостоянии народа не могут помочь нашей истерзанной Родине, покуда не будет коренным образом решен вопрос о пьянстве».

В Съезде принимали участие более 450 человек из разных мест России.

Противоалкогольный съезд признал и рекомендо вал следующие резолюции:

1) В основе борьбы с алкоголизмом должны лежать религиозно нравственные начала;

2) Проводить в жизнь принцип полного воздержания на основании Библии и науч ных исследований;

3) Приходские общества трезвости являются нравственно обязательным пастырским делом каждого священника;

4) Ходатайствовать перед правительственными учреждениями о содействии ду ховенству в открытии при приходах кооперативных учреждений (товариществ мелкого кредита, Потребительских обществ, сельскохозяйственных складов, потребительских лавок);

5) Ходатайствовать перед Правительством о субсидировании церковных обществ трез вости;

6) Установить ежегодный Всероссийский (церковный и общественный) сбор и трез венный праздник 11 сентября по новому стилю;

7) Ходатайствовать перед Святейшим Синодом об организации монастырских об ществ трезвости и монастырских школ трезвости;

8) Устраивать епархиальные братства трезвости;

9) Учреждать при епархиях проповедников трезвости;

10) Желательно преобразовать «Александро Невское Общество Трезвости при Вос кресенской церкви в Санкт Петербурге» во «Всероссийское Братство Трезвости» и пору чить ему разработать устав приходских и епархиальный обществ трезвости;

11) Сообщать сведения о вреде алкоголя в школах;

12) Сообщение этих сведений именовать наукой трезвости;

13) Ходатайствовать перед Правительством об обязательном введении науки трез вости в школах;



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
 



Похожие работы:

«Содержание Глава 1. Вместо введения 3 Глава 2. Самопрезентация 4 Имя копирайтера 4 Портфолио копирайтера 5 Резюме копирайтера 6 Ведение блога 8 Культура поведения в Сети 9 Глава 3. Типы текстов 11 Рерайтинг 13 Копирайтинг 16 Код размножения 21 Копирайтинг под магазин 26 SEO-копирайтинг 31 Копирайтинг для СМИ 34 Пресс-релиз 38 Глава 4. Программы и сервисы 39 Господин главный редактор – Microsoft Word 39 Gramota.ru – грамота по-russки 42 Miratools – мои тексты нравятся поисковым системам 44...»

«МОНОЛОГИ, ДИАЛОГИ, ДИСКУССИИ В.Б. Родос ДАРВИНИЗМ В тексте представлен авторский анализ происхождения, сущности, обоснованности и культурных последствий теории естественной эволюции. 1. Сатана Надо было начать разговор о Дарвине именно с сатаны. Прямее дорога. Давно, в молодости хотелось написать статью, а то и целую книгу критики дарвинизма. Я и название для такой статьи или книги придумал Библия от Дьявола. В таком названии как раз и сплетаются эти две темы: сатана и дарвинизм. Нельзя было....»

«Ян Колтунов Возлюби, Друг, в себе Божью Искру - Отрадой, Она светит всегда, Только к ней обратись, Разгорится в Тебе КСП Свет - Лампадой, В Духе в Радость Труда Всей душой устремись! Я.И Колтунов. 4.03.1995 МИРОВОЗЗРЕНИЕ И КУЛЬТУРА КСП, ВДКС РКНТК XXI ВЕКА И III- ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Всемирное Движение – Культура Космического Божественного (Развивающийся Идеал Мироздания) Самопрограммирования и Саморазвития человека и общества, научного и социального прогресса России и Мира (Международные Конгрессы,...»

«В.А. ШАЛЬНЕВ ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ: ВЗГЛЯД ГЕОГРАФА Ставрополь 2006 1 УДК 910.1 ББК 26.8в Ш 18 Научный редактор д-р геогр. наук, профессор А.А. Лиховид Шальнев В.А. Ш 18 Проблемы взаимодействия общества и природы: взгляд географа. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2006. – 110 с. ISBN 5-88648-525-2 В монографии рассматриваются проблемы предмета изучения общей географии взаимодействия общества и природы. С позиции географического подхода излагаются вопросы методологии и теории общего...»

«Природа – не только великий учитель, она, прежде всего, еще и великий воспитатель. Сухомлинский В.А. Цель: формирование первоначальной системы ценностных ориентаций у дошкольников, действенного отношения к окружающему миру путем становления начал экологической культуры, экологического сознания и мышления. Основные задачи: - создание условий для экологического образования дошкольников; - формирование системы элементарных научных экологических знаний, доступных пониманию ребенка-дошкольника; -...»

«О юридических препятствиях развитию производства древесины как сырья и топлива на неиспользуемых сельскохозяйственных землях Относительно недавно большая группа ученых Россельхозакадемии подготовила и опубликовала книгу Агроэкологическое состояние и перспективы использования земель России, выбывших из активного сельскохозяйственного оборота (под редакцией акад. Г.А. Романенко, 2008, М.: Росинформагротех, 64 с.). В книге приведены данные, имеющие важное государственное значение. В частности, в...»

«1 ИНФОРМАЦИОННЫЙ ОТЧЕТ О РАБОТЕ НОВГОРОДСКОЙ ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ В 2013 ГОДУ В отчетном году Новгородская областная универсальная научная библиотека (НОУНБ) предоставляла пользователям библиотечно-информационные услуги, которыми пользовались 15 тыс. пользователей. Много внимания было уделено просветительской работе, были организованы такие значимые мероприятия как Книжная ярмарка Праздник книги, Открытие Дней православной книги в Великом Новгороде, Литературно-музыкальные...»

«Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао Путь мастера ЦИГУН. Подвижничество Великого Дао. История жизни учителя Ван Липина, отшельника в миру Автор:. Перевод: Л.И.Головачевой http://ariom.ru/zip/2005/lipin-01.zip ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА Мое знакомство с книгой, предлагаемой вниманию читателя, произошло в конце 1991 года, вскоре после выхода ее в Китае в издательстве Хуася. Этому предшествовал один курьезный случай, который я часто вспоминаю, потому что он свидетельствует и об интересе к даосской культуре и о...»

«Дайджест Экологические проблемы Кемеровской области 2013 Выпуск N 15 Серия основана в 2006 году Кемерово 2013 Составитель: Корсакова И.А., главный библиотекарь Отдела библиотечного краеведения ГБУК Кемеровская областная научная библиотека им. В.Д. Федорова 20.1 Э40 Экологические проблемы Кемеровской области: информационное издание. 2013. Вып. 15 / Департамент культуры и национальной политики Кемеровской области; Кемеровская областная научная библиотека им. В. Д. Федорова; Отдел библиотечного...»

«Алексей Пляхин ЖИЗНЬ НА ВОЙНЕ И ПОСЛЕ ВОЙНЫ Курган 2008 Алексей Пляхин ЖИЗНЬ НА ВОЙНЕ И ПОСЛЕ ВОЙНЫ Много лет, как покончил с войной, Много лет – ни атак, ни бомбежек. А в душе до сих пор непокой, От которого врач никакой Излечить мою душу не сможет. Алексей Пляхин. Жизнь на войне и после войны. ИЗ АВТОБИОГРАФИИ – Курган, центр Отклик, 2008. – 32 стр. КНИГИ, ИЗДАННЫЕ ПРИ ЖИЗНИ А. ПЛЯХИНА. 5 Составитель и редактор Л. Я. Витебский. КОЛЛЕГИ О ПОЭТЕ Материалы из личного архива Алексея Пляхина...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.