WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |

«ГРЁЗЫ - 2 Издательский дом Частная коллекция Хабаровск 2011 3 4.Вот мы недавно отмечали пятьсот лет со дня рождения этого художника – Леонардо да Винчи. Политбюро ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

2

БИРОБИДЖАНСКИЕ

Илья РевИч

ГРЁЗЫ - 2

Издательский дом

«Частная коллекция»

Хабаровск 2011

3

4

...Вот мы недавно отмечали пятьсот

лет со дня рождения этого художника –

Леонардо да Винчи. Политбюро приняло

постановление, чтобы пятьсот лет отметить. Срок немалый, потому что художник его заслужил... Почему? Потому

что с душой рисовал. А у нас? Мы сейчас правильные решения примем, но если мы будем щуриться и делать вид, что не замечаем, как у нас под боком провокации под маской художники устраивают, то никакая умная резолюция не поможет...

Голоса из зала: Правильно!

Хрущев: Я сам знаю, что правильно...

Из стенограммы встречи руководства страны с культурной элитой П ризнаюсь, не могу оставаться равнодушным после получения писем от благодарных читателей моей первой книжки. Благодаря их вопросам и советам, сама собой написалась и эта книжка. Надеюсь, что будут новые вопросы, новые советы, новые приветы и я куплю себе новые штиблеты.

И. Ревич Матвею, Оскару и Марку – внукам – посвящаю ОБОжаю НежНОсти...

Победа социализма над биробиджанским народом казалась окончательной и бесповоротной, но не тут-то было. Как гром среди ясного неба, грянула сексуальная революция в далеком, но нашенском Париже. и, видимо, вдохновленный этим, незабвенный Веничка высказал вслух простую и понятную мысль, которую миллионы честных тружеников от Петушков до Пастушков, включая Биробиджан, проговаривали про себя, но не решались бросить её в лицо идеологическому истэблишменту.

Благодаря гениально-генитальной интуиции Венедикта: обожаю нежности в области..., которая вызревала не одно столетие в толще европейской культуры, произошло великое согласование генетики с эстетикой и политикой. а то раньше что получалось: эстетика – в лес, а генетика – по дрова. Да, наломали ученые дров, обнаружили какие-то молекулы, которые отвечают за организмы всякие.

Открыв же факт существования генофонда народа, эти генетики стали политическим укором правителям-поводырям, пока они не сжили генетиков со света. Как говорится, нет генетиков, нет и генетики. а ведь в главных газетах постоянно талдычили, что заводы, земля и генофонд с хромосомами принадлежат народу, но эти вожди, напрочь игнорируя передовицы своих газет, с неописуемым рвением уничтожали прекрасный народный генофонд. Они боялись слова «генетика», потому что всеми фибрами своих органов внутренней секретности чувствовали, что геноцид – это плохо, а генофонд – это хорошо. Однако, преследуя свои замыслы и помыслы, они уничтожали генетиков методами мирового космобандитизма в эпоху борьбы с безродным космополитизмом. Говорят, по новейшей переписи есть такая национальность. В Биробиджане один парнишка из бывшей союзной республики на вопрос о национальности сказал, что он плиточник. Ну, плиточник так плиточник. В принципе, неплохо. Но почему такое отношение к убойной пятой графе?

Быть может, дело в том, что наши вожди, пройдя суровую школу конспиративного подполья, изобрели знаменитый крюк. Однако вместо того, чтобы использовать его для подвешивания лаптей, они подавили в себе чувство прекрасного, связанного с этой самой нежностью, которую затем воспевал в агонии советизма, но уже в лёгкой манере антисоветизма писатель Венедикт. а ещё раньше, в суровые годы беспросветного царизма, когда жил наш народ в кабале, этим нежностям посвятил торжественновосторженную песнь в своем первом томе академического издания сам Пушкин. тут следует заметить, что язык дан ученым для того, чтобы раскрывать свои мысли; поэтам он дан, чтобы скрывать свои чувства. Мысль же философам дана для того, чтобы скрывать то, что раскрывают ученые и скрывают поэты. Как бы то ни было, но у вождей чесались чистые руки, щемило горячее сердце и свербило в холодной голове, поэтому они не очень жаловали поэтов и философов. Хорошо, что у вождей были чистые руки, ведь брать этих поэтов и мыслителей нужно чистыми руками. тем более если холодный металл приставить к тонкой шее человека с тонкой организацией души, то она, как известно, мёрзнет без ошейника (или намордника?). Но руки руками, однако остаётся вопрос: откуда растут чистые и красивые ноги? Как будто в этом вопросе есть чтото дьявольское и это не нужно во время социальных бурь и классового пароксизма страсти. Мой друг мне рассказывал, что когда он писал историческую диссертацию, работая в архивах, то обнаружил, что на каком-то съезде красных работников коммунального банно-прачечного хозяйства автономной области (красрабкомбанпрачхозао) был введен в оборот старый подпольный слоган, по-партийному лозунг: душистым мылом по революционным местам. Это потом, когда наступили эпохальные революции в азии, то Великий Кормчий в Поднебесной поддержал эту идею, а камбоджийские товарищи, усовершенствовав непобедимое учение в его практической части, стали бить очкастую интеллигенцию сразу мотыгой по голове, чтобы всё остальное само собой разваливалось. Ведь недаром главный отпетый мотыжник получил образование в парижской сорбонне. таки возможна сертификация дипломов и на нашей улице. таки алеет Восток.

Конечно, наш народ на мякине не проведёшь!

Он для отвода глаз ругал эти нежности, честил их на чём свет стоит и даже превратил эти слова в места ссылки всех плохих людей. Однако втихаря нежности уважал и использовал по прямому назначению. Занимался он этим известным, хотя и загадочным делом с удовольствием. Благодаря народной темноте делались дети – при нормальной еще тогда экологии – хорошее и красивое потомство. Поэтому с точки зрения современности необходимость бионанотехнологий возросла до патриотических высот. строго говоря, в обществе нужда в памятнике известным всему народу органам более остра, чем в памятниках органам, в которых служили железные феникс, шурик и юрик.



В этих нежностях проклёвываются ростки светлого будущего, вырабатывается гормон привлекатина и счастья. Никак не пойму, почему эти нежности используют в ругательствах и осквернительствах всего хорошего в нашей славной жизни, в которой не хватает нам взаимопонимания. Эти нехорошие слова считают памятником нашей эпохе. такой вот нерукотворный памятник, к которому не зарастет народная тропа. а друг моего друга Файбусевич, который уехал со своим котом жить на постоянное место жительства в Монако, сказал: вот была бы новая Мухина, тогда был бы и другой памятник. Не рабочий и колхозница, а следователь и заключённый, или чиновник и проситель, или безбилетник и кондуктор и так далее и тому подобное. Но этот вопрос ещё не решён окончательно. Ведь на вкус и цвет памятника нет. Как говорится, у каждой эпохи свои охи и вздохи.

так вот, вернёмся к потрясающему открытию Венички. если, например, спортсмен-бегун или медведь-шатун чувствуют мышечную радость на дистанции, то специалисты говорят, что без этой радости нет рекордов, нет бега вообще. Я думаю, что нет ничего стыдного от этой радости. Почему не стыдно сказать, что человек чувствует нечто радостное между рук или между глаз, а вот если между ног, то стыдно. если радость между ушей, где у некоторых расположен ум, то возникает улыбка. а если радость там? Да, да, там? Дорогой мой читатель, не красней, добивайся правды от всех органов. Нам нужен правдопорядок. Однако нас приучили стыдливо помалкивать. Эта правда вгоняет нас в краску. Поэт сказал: это интим, а о самом интимном не треплются. Но он имел в виду – новый строй для общества, говоря про это во время народного воодушевления.

согласен, что это такой интим, который открывает дорогу всенародному счастью, а счастье народа – это такой интим, который уже больше, чем интим, так как внутренне влияет на внешнюю политику.

интим в России больше, чем интим. Недаром отцыоснователи америки про счастье даже в своей Декларации написали. с подачи тома Джефферсона.

Не постыдились пуритане. Потом на этой основе американские афры изобрели джаз. и всё стало понятно с антиамериканизмом и музыкальным эротизмом. Это потом отцы уже нашей нации ввели так называемые туры классовой ненависти, когда важных работников под наблюдением передовых рабочих в штатском стали возить в америку для обострения классового вкуса в деле преодоления страха перед будущим. Если глаз твой врага не видит, пыл твой выпили нэп и торг, если ты отвык ненавидеть, – приезжай сюда в Нью-Йорк, – написал лучший поэт эпохи. так вот, наглотались модерна, а капитализм взял да переметнулся на нашу сторону. Он им показал кузькину мать и попросил у нас политического убежища. Но счастье нашего народа пока под вопросом. а ведь написал сие поэт, в том числе, и нашему кондовому крестьянину-фермеру, ухаживающему за своим яблоневым садом, которому здоровье его лошадки важнее, чем выработка классового чутья к заокеанскому народу в эпоху консолидации всех голодранцев всех стран. Как разорваться бедному нашему савраске между родной ивановкой и абсолютно чужой ему ньюйоркщиной? Не разжёг ли сей гениальный поэт ужасную холодную войну на нашу голову? Не разжёг ли сей гениальный поэт погребальный костёр наших надежд?

Конечно, можно сказать, что с изобретением американской конституции и ответного хода со стороны глашатаев мировой заварухи – мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем – началась холодная война. Отсюда стало ясно, что судьба советов была решена не в их пользу с момента изобретения джаза: сегодня он танцует джаз, а завтра родину продаст. с этого упоминания нередко начинались собрания передовой молодежи ихнего резерва, но на народные деньги. Да, у нас была критика джаза, но я не могу понять тех блюстителей исторической истины, которые идейно возбудили всех аппетитных комсомолок, оставив их наедине со своей сексуальной совестью. Ведь мы со всей бдительностью понимания международной обстановки крепко по-мужски любили неудовлетворённых негров, но с прохладцей относились к удовлетворённым негритянкам. Одиноко, как бы в сторонке, стоит вопрос об отношении к никогда не удовлетворённым современным состоянием джаза евреям. а ведь они тоже попались, как зёрнышко меж жерновов... Однако стоило нашим темнокожим братьям свободно вздохнуть, благодаря-таки джазу, и томно посмотреть на комсомолок, так сразу джаз превращался в хулиганство, и на танцплощадках начиналась сексуальная борьба вместо классового и расового мира. Почему? Дело в том, что джаз учит свободно двигать всеми частями тела. Даже теми частями, на которые наложен запрет идейной дисциплины. Хотя у тела тоже есть личное достоинство, а иногда у него есть даже голова. а кому нужна свобода тела в эпоху обострения? а кому нужна голова на теле, если танцуют избранные, но не избираемые. Короче, написав в своей славной Декларации о счастье, эти заокеанские пуритане просто-напросто осуществили заговор против всего человечества, распространяя свободу тела по всему миру. Они призывали наш народ свободно читать иностранные газеты и играть джаз. а это чистое вмешательство во внутренние дела органов внутренней секретности и в светлую явь исторического пути. В кабинетах товарищи вкрадчиво спрашивали, зачем вам этот чадящий факел американизма, когда у нас есть солнце великих идей антиамериканизма.

Они искренне предлагали бесплатный сыр в спецпсихопансионате с прослушиванием спецлекций о правильной дороге, по которой идут наши вожди, держа в мозолистых руках факел революции, катя впереди пороховую бочку с дёгтем.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:

«1. Пояснительная записка Программа составлена на основе: 1.Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, утвержденным приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 6 октября 2009 года, № 373. 2. Основной образовательной программой начального общего образования Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы №15 имени Героя Советского Союза Виктора Иосифовича Костина хутора Средний Челбас....»

«Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я: В. А. Коледа (отв. ред.), Э. И. Савко, А. Д. Скрипко, И. Н. Юрченя, В. И. Ярмолинский Инновационные процессы в физическом воспитании студен­ И66 тов : сб. науч. ст. : к 60­летию кафедры физ. воспитания и спорта БГУ / редкол. : В. А. Коледа (отв. ред.) [и др.]. – Минск : БГУ, 2009. – 279 c. : ил. ISBN 978­985­518­243­7. В сборник включены статьи ведущих специалистов, работающих на кафе­ драх физического воспитания и спорта вузов Республики Беларусь....»

«ОБЩИЕ ТРЕБОВАНИЯ 3 1. Пояснительная записка Программа разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению Педагогическое образование, программа Управление качеством дошкольного образования (от 14 января 2010 года, № 35) и Положением об итоговой государственной аттестации выпускников Государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования города Москвы...»

«Комитет по экономическим, социальным и культурным правам Реализация Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах Второй периодический доклад, представленный государствами-участниками в соответствии со статьями 16 и 17 Пакта Исламская Республика Иран* [3 ноября 2009 года] * В соответствии с информацией, направленной государствам-участникам в отношении оформления их докладов, настоящий доклад до его передачи в службы письменного перевода Организации Объединенных Наций...»

«Новые идеи для сада и огорода./ Кизима Галина Александровна : АСТ; Москва; 2010 Аннотация Эта книга написана специально для садоводов-любителей, а потому она свободна от научной терминологии. В ней обобщен уникальный опыт как самого автора, так и многих садоводов и огородников, выращивающих обильные урожаи на своих небольших участках. Читатели узнают, как с минимальными затратами сил и времени вырастить овощи, ягоды, фрукты, как защитить свои растения от вредителей и болезней, какие современные...»

«ФОРМИРОВАНИЕ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ КАК СРЕДСТВО ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ШКОЛЬНИКА ОПИСАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА ЧЕРМОШАНСКАЯ ОЛЬГА АНАТОЛЬЕВНА УЧИТЕЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ МУНИЦИПАЛЬНОЙ ГИМНАЗИИ № 22 БЕЛГОРОД - 2003 1 Содержание 1. ОПИСАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА ФОРМИРОВАНИЕ РЕЧЕВОЙ КУЛЬТУРЫ КАК СРЕДСТВО ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ШКОЛЬНИКА 2. ЛИТЕРАТУРА 3. ПРИЛОЖЕНИЕ № 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕТОДИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ 4. ПРИЛОЖЕНИЕ № 2. КОМПОНЕНТЫ РЕЧЕВОЙ СИТУАЦИИ. МЕТОД МОДЕЛИРОВАНИЯ РЕЧЕВОГО...»

«Советуют коллеги Природы дар бесценный (по материалам областного конкурса профессионального мастерства Детский библиотекарь 2013 года) Часть 2 Вологда 1 2013 Уважаемые коллеги! В канун Общероссийского дня библиотек Вологодской областной детской библиотекой подведены итоги областного заочного конкурса профессионального мастерства Детский библиотекарь 2013 года. Конкурсантам было предложено представить своё профессиональное досье Путь к успеху, состоящее из нескольких разделов: Я – детский...»

«Cato Institute Юхан Норберг В защиту глобального капитализма Институт Катона / Cato.Ru Н О В О Е издательство УДК 330 ББК 65.5 Н82 Издание осуществлено в рамках совместного проекта Нового издательства и Cato.Ru Библиотека Свободы Перевод с английского Максим Коробочкин Научный редактор Евгения Антонова Дизайн Анатолий Гусев Норберг Ю. Н82 В защиту глобального капитализма / Пер. с англ. М.: Новое издательство, 2007. — 272 с. ISBN 978 5 98379 084 1 Книга шведского экономиста Юхана Норберга В...»

«Редакционный совет лдпр: Дьяков И.В., Кулыбин В.М., Сидоров М.Н., Диденко А.Н., Петров И.Е. Дизайн обложки и компьютерная вёрстка — И....»

«МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ МОСКВЫ Москва ИЭА РАН 2009 УДК 316.3 ББК 60.5 М 75 Книга подготовлена в рамках среднесрочной городской целевой программы Столица многонациональной России (2008–2010) Составитель Д.В. Громов Ответственный редактор М.Ю. Мартынова Руководитель проекта: академик РАН В.А. Тишков М 75 Молодежные субкультуры Москвы / Сост. Д.В. Громов, отв. ред. М.Ю. Мартынова. — М.: ИЭА РАН, 2009. — 544 с. ISBN 5 201 14594 9 В книге представлены статьи о молодежных субкультурах Москвы....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.