WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 |

«Специфика исторического опыта России: трудности обобщения. Размышления над книгой Бориса Миронова * Александр Ахиезер Выход тысячестраничного труда, посвящённого ...»

-- [ Страница 1 ] --

Вокруг книг

Специфика исторического опыта

России: трудности обобщения.

Размышления над книгой

Бориса Миронова *

Александр Ахиезер

Выход тысячестраничного труда, посвящённого социальной истории Рос

сии, — само по себе сенсация в науке. Автор этой сенсации, Борис Миро

нов, видит в историческом развитии России эволюцию от общности к

обществу (по Фердинанду Тённису), трудную и противоречивую, но не

избежно ведущую к гражданскому обществу, правовому государству и т.

д., то есть повторение пути, которым давно идут западные страны. Если это действительно так, важно было бы понять специфику исторического опыта России на этом пути. Увы, читая книгу, убеждаешься, что автор та кой задачи перед собой не ставил. Уже на первых страницах он постули рует «нормальность российского исторического процесса» (т. 1, с. 17).

Однако об эталоне этой «нормальности» и о том, как её определить, учё ный умалчивает. Между тем в книге можно найти целый реестр отклоне ний от нормы в развитии России: признаётся трагичность российской истории, её кровавый драматизм, цикличность, маятниковость и инвер сионные повороты. Но всё это, как бы не выходя за рамки «нормально сти», гарантирующей России, по мысли автора, достижение благосостоя ния, правового государства, гражданского общества «и все другие блага цивилизации, которых так жаждет современный россиянин» (там же).

Миронов составил и список несогласных с идеей «нормальности» россий ского развития. Трудно отделаться от ощущения, что в обнародовании * Б.Н. Миронов. Социальная история России периода империи (ХVIII—начало ХХ в.): Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. Т. 1. 548 с. Т. 2. 566 с.

Александр Ахиезер этого списка присутствует элемент бестактности, поскольку тем самым автор как бы выводит за рамки научной дискуссии любую попытку обсу дить подобную «нормальность». По существу, перед нами априорное при нятие концепта вестернизации, никак не доказывающего «жажду» росси ян иметь гражданское общество и т. п. Эта предвзятость, как я постараюсь показать, мешает автору в полной мере осмыслить свои собственные ис следовательские достижения.

Богатство разнообразного материала, представленного в книге, позво ляет, на мой взгляд, сосредоточив внимание — вопреки установке авто ра — в первую очередь на реальной специфике опыта российской исто рии, попытаться ухватить целое, движение целого. Решить эту сложную задачу можно, лишь всё глубже проникая в механизмы истории, совер шенствуя методологию исторического исследования.

Миронов расщепляет историю на конкретные социальные процессы, изучение каждого из которых может внести свой вклад в целостное по знание динамики российского общества. Вот над этой проблемой и хоте лось бы поразмышлять вместе с автором. Тем более что он собрал множе ство новых источников и ввёл их в научный оборот; благодаря этому ре цензируемую книгу можно использовать и как своего рода справочник по российской истории.

Важнейшая составляющая социальной истории — это процесс коло низации, расширение территории российского государства, с 1462 по 1987 годы увеличившейся более чем в 50 раз (см. т. 2, с. 380). Ряд ведущих историков досоветского времени считали территориальную экспансию ключевым фактором в истории нашей страны. Сравнение с аналогичным явлением в США показывает, что там колонизация изначально имела эко номическое измерение, в конечном итоге слившись с процессом интен сификации хозяйства. В России же территориальное расширение исхо дило из стратегических соображений (т. 1, с. 51). Освоение новых земель носило экстенсивный характер и, в свою очередь, способствовало вос производству экстенсивной культуры. Перед нами существенное разли чие, проливающее свет на особенности динамики российского общества.

Автор перечисляет негативные аспекты российской колонизации: за крепление экстенсивной формы развития, ведущее к отставанию; затруд нённость формирования хорошо структурированной системы городов;

истощение ресурсов Центра; замедленное развитие единой русской на ции (т. 1, с. 46—47). Отсюда следует вывод: победа этого пути над тенден цией к интенсификации создала серьёзные проблемы, нараставшие по мере усложнения общества. Что касается глубоко лежащих причин тако го исторического выбора, неспособности найти ему альтернативу, то их можно усмотреть в мифологической основе культуры миллионов русских людей. Народ рассматривал экстенсивный путь «как уход от неоправдан 210 Pro et Contra • Том 5 • № 4 • Осень Специфика исторического опыта России: трудности обобщения ной “новизны” и перенесение на новое место справедливой “старины”, как поиск рая на земле…» (т. 1, с. 28).

Таким образом, Миронов обратил внимание на иррациональные мо тивы миграции, проистекающие из господства мифологического мышле ния. Гигантские просторы, низкая плотность населения, недостаточная эффективность средств сообщения создавали повышенную опасность дезинтеграции, доходившей подчас до критической точки. Нельзя не со гласиться с автором, когда он говорит об объективной обусловленности экстенсивного выбора на определённом историческом этапе (т. 1, с. 46).

Но, опираясь на материалы книги, можно сделать более общий вывод: за крепление экстенсивной альтернативы было непосредственным резуль татом тяготения к архаичной массовой культуре, нацеленной на сохра нение статики. В обществе были слабы аспекты культуры, ориентирующие человека на интенсивный тип развития, что связано с отставанием мас совой интеллектуализации от постоянного усложнения проблем, подле жащих формулировке и разрешению. Здесь возникает вопрос: каким об разом такое состояние народной культуры согласуется с представлением о «нормативности» российской истории? Последуем, однако, за автором.



В книге много места отведено развитию сословий. Миронов полагает, что их динамику в российских условиях лучше объясняет не хозяйствен но экономическая деятельность, а развитие их социокультурных функ ций. В процессе дифференциации сложилось примерно семь десятков сословных групп (т. 2, с. 265). Развитие сословий — один из тех процес сов, которые можно рассматривать как результат дифференциации обще ства, роста его внутреннего разнообразия, как отход от первобытного синкретизма, то есть от исходной нерасчленённости общества. О месте сословий в социуме велись длительные споры, высказывались самые раз ные точки зрения вплоть до полного отрицания самих сословий. Автор пишет о некоторой мере взаимопроникновения сословий, о межсослов ной мобильности. Например, численность дворянского сословия и чинов ничества росла за счёт выходцев из духовенства и крестьянства. К сере дине ХIХ века «новое дворянство», получившее этот статус за службу, со ставляло около 59 проц. дворянского сословия, на рубеже ХIХ—ХХ столе тий — 66 процентов (т. 1, с. 133). До 1830 х годов широко практиковалось производство в офицеры (а значит, и в дворяне) из военных низших чи нов и недворянского происхождения, что открывало путь наверх мало грамотным людям.

А это значит, что дворянство, которое могло претендовать на роль массовой опоры государства, на роль сословия, способного быть своего рода медиатором между крестьянским населением и властью, персони фицировать «народ» (высшая точка в расцвете этой функции пришлась на правление Екатерины II), постоянно разбавлялось, размывалось низ Александр Ахиезер шими сословиями. В результате основная масса помещиков, несмотря на существование помещичьей культурной элиты, не смогла порвать с арха ичным мировосприятием. Автор не оценил должным образом эту сторо ну дела, не оценил то, что в России не сложилась достаточно сильная и авторитетная основа воспроизводства правящей элиты, что, в свою оче редь, препятствовало диалогу сословий, общества и власти.

Сословия никак не могли достичь завершённых форм. Автор называ ет их «полусословиями», «квазисословиями» (т. 1, с. 123). У него можно встретить даже такую формулировку (применительно к ХVII веку): «в об ществе не существовало истинных сословий и сословных организаций»

(т. 2, с. 134). Тем самым в книге, по сути дела, показано, что сословия обо соблялись от нерасчленённого синкретического целого очень медленно, не достигая завершённых форм и исторически оставаясь «полуфабрика тами». Это «затрудняло формирование не только среднего класса и граж данского общества, но также и единой российской нации с единой куль турой, единой системой ценностей, единым законом» (т. 1, с. 147). От при знания столь постоянной незавершённости логически должен был бы следовать вывод, что российское общество с трудом расстаётся с синкре тизмом, более того, в ответ на кризисы периодически пытается вернуться в его лоно. Эти попытки и образуют важнейшую предпосылку специфи ческих циклов в истории российского общества, которые Миронов отри цает.

Поворот к культуре, к её логике и содержанию как объяснительному принципу общественных явлений — важнейшее изменение в развитии методологии общественных наук. Этот подход не исключает обращения к другим факторам, например экономическим, но лишь в той степени, в какой подобные факторы выступают в роли элементов культуры, стано вятся содержанием культурных программ тех или иных групп населения.

Эту возрастающую роль культуры можно видеть и в анализе семьи, пред принятом в книге.

Автор указывает, что понятия «семья», или «семейство», и «двор», или «домохозяйство», прежде были тождественными, иными словами, пред ставляли собой синкретическое, нерасчленённое целое. Требовалось вре мя для большой работы по расщеплению первоначального синкретизма.

Этот процесс открывает путь к типологии семьи, в рамках которой, в част ности, выделяется отцовский тип, построенный на «монархической мо дели» (т. 1, с. 241). Данный тип семьи, точнее, её культурная модель слу жит социокультурной основой формирования авторитарной государст венности в России (точно так же, как братская семья представляет собой культурную основу соборной государственности). Поэтому сложившаяся в культуре модель авторитарной семьи исключительно важна для анали за специфики российской государственности. «Составная отцовская се Специфика исторического опыта России: трудности обобщения мья — это маленькое абсолютистское государство. Большак — обычно отец или дед домочадцев, самый опытный и старший по возрасту мужчи на — осуществлял в своей семье, до некоторой степени подобно царю в ХVII в. в государстве, патриархальное управление и традиционное господ ство, основанное на вере в законность и священность отцовской власти.

Он распоряжался трудом членов семьи, распределял работу, руководил ею и наблюдал за ней, разбирал внутрисемейные споры, наказывал прови нившихся, следил за нравственностью, делал покупки, заключал сделки, платил налоги, являлся главой семейного культа и ответственным перед деревней и помещиком... и администрацией за поведение членов семьи»

(т. 1, с. 237). Точнее было бы сказать, что не большак подражал царю, а царь осуществлял в государстве свои функции подобно большаку в семье и т. д. Это следует понимать и в историческом, и в логическом аспектах:

исторически семья задавала социокультурный образец для государства, а не наоборот. Анализ форм архаичной семьи важен по той причине, что возникновение государства опиралось на реальное содержание сложив шейся культуры как возможной основы для интеграции большого обще ства. Образ отцовской семьи выступает в русской культуре проектом це лостности, реализуемым в форме государства и общества.



Pages:     || 2 | 3 |
 



Похожие работы:

«Георгий Огарев 37 законов управления собой ВВЕДЕНИЕ В этой уникальной книге собраны законы управления собой. Тот, кто постигнет их, сможет научиться управлять не только своей жизнью, но и всем миром. Люди всегда преклонялись таким качествам, как самообладание и выдержка. Научившись их использовать, можно ощутить терпкий вкус власти. Но не стоит забывать, что властью тоже надо уметь пользоваться. Из книги читатель узнает, как выработать силу воли; почему необходимо заниматься самоанализом – и...»

«Электронная версия книги: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru || Icq# 75088656 || http://yanko.lib.ru.html || Номера страниц - вверху update 16.04.08 АНОНС книги История Древнего Рима Под редакцией В.И.КУЗИЩИНА ИЗДАНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности История МОСКВА ВЫСШАЯ ШКОЛА 2002 УДК 937 ББК 63.3(0)32 И90 Рецензенты: кафедра...»

«С ФАКЕЛОМ ГИППОКРАТА ИЗ ИСТОРИИ БЕЛОРУССКОЙ МЕДИЦИНЫ Минск Наука и техника 1987 Научный редактор Е. Ф. Селиванов, канд. мед. наук Рецензенты: Б. Д. Петров, чл.-кор. АМН СССР, П. Е. Заблудовский, д-р мед. наук, П. Г. Козловский, д-р ист. наук, А. О. Лойт, д-р мед. наук, А. В. Шабунин, канд. мед. Наук Грицкевич В. П. С факелом Гиппократа: Из истории белорус, медицины.— Ми.: Наука и техника, 1987.— 271 с., 16 л. ил. Приведены сведения о предупреждении болезней, подготовке специалистов и состоянии...»

«Тайны кофе разных стран, или Кофейное путешествие по планете Сергей Реминный 2 Книга Сергей Реминный. Тайны кофе разных стран, или Кофейное путешествие по планете скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Сергей Реминный. Тайны кофе разных стран, или Кофейное путешествие по планете скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Сергей Реминный Тайны кофе разных стран или Кофейное путешествие по планете 4 Книга Сергей Реминный. Тайны кофе разных...»

«ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ Под общей редакцией академика Г. Ф. Александрова ** Госполитиздат ** 1954 ОТ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР Подготовляя к выпуску в свет работу Диалектический материализм, Институт философии АН СССР ставил задачу дать книгу, которая могла бы служить пособием для изучающих основы марксистско-ленинской философии. Тематическая книга построена в соответствии с ныне действующей программой курса диалектического материализма в высших учебных заведениях. Книга...»

«New Atlanteans 2007 ISBN 978-1-897510-03-2 New Atlanteans 657 Chemaushgon Road RR#2 Bancroft, Ontario K0L 1C0, Canada Printed by Lulu http://stores.lulu.com/spiritualheart От начала появления на нашей планете людей Бог учит нас тому, какими Он хочет нас видеть, в чём смысл наших жизней на Земле и как его осуществлять. Пронаблюдаем то, как Он это делал ещё со времён Атлантиды — и до наших дней. Увидим то, что Он учит нас всё время одному и тому же через всех Мессий и пророков, лишь чуть разными...»

«Э. Фогт Автобиография архитектора Карла Эмиля Михаэля Шмидта ( mi ie mit, 1866–1945), Имя архитектора Карла Шмидта (1866–1945) постепенно возвращается в сознание общественности его родного города Санкт-Петербурга. Разумеется, историкам архитектуры и искусства знакомо это имя, даже известны здания, которые он проектировал и возводил. Большинство его творений пережило время. В годы после Первой мировой войны память об иностранных зодчих все больше предавалась забвению. Поэтому необходимо донести...»

«важаемый Лидер Орифлэйм! Перед вами – ежекаталожное онлайн-издание Лидера Орифлэйм под названием Ориентир. Как известно, наш бизнес – бизнес информации и коммуникации. И для его успешного функционирования Лидерам ежедневно нужно работать с множеством разносторонней информации, которую впоследствии нужно коммуницировать Консультантам: это и самые продаваемые продукты, способы их успешной рекомендации, и полная сводная информация обо всех акциях и спецпредложениях компании. Немаловажную роль...»

«СОЧИНЕНИЯ в 13 томах Кострома 2006 А.И. Субетто СОЧИНЕНИЯ НООСФЕРИЗМ Том четвертый НоосферНое или Неклассическое человековедеНие: поиск осНоваНий кНига 1 К 70-летию автора Под редакцией доктора философских наук, профессора Льва Александровича Зеленова Кострома 2006 Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм. Том четвертый. Книга 1. Ноосферное или Неклассическое человековедение: поиск оснований/ Под ред. Л.А. Зеленова. – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2006. – 1000 с. ISBN 5-7591-0751-8 Сочинения А.И....»

«ДЕТИ ГОРОДА: РОССИЯ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА ХIХ – НАЧАЛО ХХ ВВ.) Хрестоматия Ставрополь 2008 1 Печатается по решению УДК 947 комплексной научно-практической ББК 63.3(2)5 лаборатории Антропология детства Д 38 Ставропольского государственного педагогического института Научный редактор д-р пед. наук, профессор, Заслуженный учитель РФ Л.Л. Редько Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор (Москва) Г.Б. Корнетов, доктор исторических наук, профессор (Ставрополь) Т.А. Невская Авторы-составители: Е.Г....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.