WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |

«ПЕТЕРБУРГСКИЙ ИНСТИТУТ ИУДАИКИ Исторический факультет А.В. Невструева Отражение идеологии российского коммунитарного движения в принципах организации первых кибуцев ...»

-- [ Страница 1 ] --

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

«ПЕТЕРБУРГСКИЙ ИНСТИТУТ ИУДАИКИ»

Исторический факультет

А.В. Невструева

Отражение идеологии российского

коммунитарного движения в принципах

организации первых кибуцев

Выпускная квалификационная работа

Научный консультант – И.С. Иванов Санкт-Петербург 2012 2 Содержание.

Введение…………………………………………………………………….……3 Основная часть.

1.Коммуны - социалистические сельскохозяйственные поселение…………. 2.Анархо-сионизм. Позиция кропоткинского направления………………… 3. Влияние Кропоткина П. на еврейскую общественную мысль и кооперативное движение………………………………………………………. Заключение……………………………………………………………………… Список источников и литературы……………………………………………... Введение Актуальность исследования: Данная тема была выбрана в связи с тем, что на территории Израиля до сих пор существуют кибуцы, они имеют большое значение в экономике страны и их значимость очень велика. Это часть истории Израиля имеет прямое отношение к созданию государства, к его зарождению и первым попыткам за долгое время скитаний осуществить мечту каждого еврея, - жить в Эрец Исраэль. С первыми поселениями в Палестине связано значительное количество биографий политиков Израиля, таких как Бен-Гурион и Голда Меир, которые упоминали в своих книгах о жизни в кибуцах. Эта тема остается привлекательной для большого числа зарубежных исследователей, учёных из США и Израиля, так как при устройстве коммун в России и в Палестине использовалось много схожих идей.

Объектом моего исследования стала идеология российского коммунитарного движения.

Предметом исследования является влияние идей Кропоткина П. на принципы организации первых кибуцев.

Целью работы является исследование коммунитарного движения в России в период с конца XIX в. до начала XX в.: их идеологию, отношение к анархизму и народничеству, их связь с еврейским движением, их влияние на идеи последних по созданию собственных коммун в Эрец Исраэль. Работая над данным исследованием, я в первую очередь буду затрагивать анархизм, его направления, представителей, их отношение к национализму и еврейскому вопросу, их отношение к евреям и первым поселениям в Палестине. Я проведу подробный разбор идей одной из наиболее значимых личностей, теоретика анархизма Петра Алексеевича Кропоткина, чьи идеи повлияли на евреев, иммигрировавших в Палестину. На основе его книг «Хлеб и воля», «Ещё об анархизме и сионизме», «Современная наука и анархия», а так же его переписки с анархистом М. Ярмблюм, можно выделить важные идеи, которые он использовал и в своем решении еврейского вопроса, и далее сопоставить эти идеи с доводами других представителей анархистского течения, таких как Мартин Бубер, Густав Ландауэр, Бернар-Лазар, Золотарёв и др. В работе так же ставится задача сделать обзор биографиям Трумпельдора И. и Шаца, чьи имена связаны с возникновением первых кибуцев и которые поддерживали идеи Петра Кропоткина.

Задачи, поставленные в работе:

- изучение коммун – первых сельскохозяйственных поселений в Израиле;

- исследование анархо-сионизма и позиции кропоткинского направления становления кибуцев;

- определение степени влияния Кропоткина П.на еврейскую общественную мысль.

Степень изученности проблемы: На сегодняшний день этой темой занимаются, по большей части, лишь зарубежные писатели. Здесь стоит вспомнить статью профессора Хайфского университета Ассуфа Яссура «Влияние Петра Кропоткина на еврейскую общественную мысль и кооперативное движение», Израиль. А так же статью Стенли Марона «Альтернатива кибуцев», Волонта, 1990.

Структура работы: диплом состоит из введения, трёх глав и заключения.

1. Коммуны - социалистические сельскохозяйственные поселение в Эрец Исраэль. Идеология первых поселенцев.

Для выяснения того, насколько сказалась идеология российского коммунитарного движения на принципах организации первых кибуцев, мы разберем причину появления коммун в Эрец Исраэль. Во время первой мировой войны на территории Палестины, которая тогда была частью Оттоманской империи, евреями создавались многочисленные коммуны, из которых в дальнейшем возникали кибуцы. Кибуцы - сельскохозяйственная коммуна в Израиле, характеризующаяся общностью имущества и равенством в труде и потреблении.1 Появление этих коммун отвечало потребностям молодых мужчин и женщин, которые оказались в новой социальной среде, лишенные поддержки семей. Такие коммуны заменяли им семью, оставшуюся в Восточной Европе или в другом месте. Условия жизни были трудными, работа - тяжелой, болезни - частыми. Один из билуйцев позже вспоминал: «Первое время все жили в пещере. Пили воду, которую черпали из мелководной речушки. В газете про них писали: “Гедеровцы не неженки, довольствуются мутной жидкостью, в которой не только песок, но и многое другое…”».2 Их завтрак и ужин состоял из чая с хлебом, а в обед они ели редьку и картофельный суп. В коммуны часто входило не более человек. Часть из них работала, часть болела, а часть - ухаживала за больными и занимались домашними делами. Те, что работали, передавали заработанные средства в общий фонд, за счет которого жила вся коммуна.

Эти маленькие коммуны воспринимались лишь как некое временное решение проблемы удовлетворения элементарных потребностей своих членов, а не как постоянный образ жизни. Оказавшись в ситуации крайней бедности, безработицы и незнакомого окружения, молодые пионеры обнаружили, что объединение в коммуны и соединение вместе их небольших Кибуц. Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам. http://www.ejwiki.org/wiki/кибуц Хисин Е. Дневник билуйца. Иерусалим: Библиотека «Алия», 1973. 176 с.



ресурсов позволяет им результативнее решать их жизненные проблемы.

Поскольку большинство членов этих первых коммун были очень молоды, стремление к тесным и равным отношениям казалось им естественным и элементарная борьба за выживание. Люди обнаружили, что обладая всем коллективно и поступая в соответствии с принципом материальной и моральной взаимопомощи, они легче добиваются прогресса. Совместная жизнь и совместное владение стали основными принципами коммунитарной жизни. Поскольку эти молодые пионеры приехали в Палестину с целью строить родину для евреев, они считали себя передовым отрядом всех поколений трудящихся, которые боролись за общее благо еврейского народа.

Производительный труд должен был стать фундаментальным принципом их совместной жизни. Трудиться на благо всех было их целью - шла ли речь об их группе или об общих интересах евреев.

Отметим, что оказало влияние на появление кибуцев в Палестине.

Прежде всего, на возникновение кибуцев оказала влияние революционная идеология 19-го - первых лет 20-го вв.. В её основе лежало противоречие между децентрализованным, самоуправленческим подходом, который отождествлялся с анархизмом, и подходом, связанным с централизованным контролем и использованием правительственной власти, определяющей структурное взаимодействие, который отождествлялся с большевизмом.

привлекательностью среди тех, кто презирал бюрократическое и деспотическое управление и считал, что вольные коммуны могут быть реалистической альтернативой. Индивидуалистический анархизм... «обладал сильной и романтической привлекательностью для тех, кто надеялся на совершенно свободную жизнь. Анархизм в той или иной форме был преобладающей идеологией среди молодых пионеров и усиливал их стремление к свободному моральному участию в практическом сионизме, а не к более абстрактному и неопределенному политическому сионизму Герцля, поддержанному большинством организованного сионистского движения».3 Другие колонисты, находясь под влиянием марксистской идеологии и политического сионизма, связывали свою собственную усердную трудовую жизнь с пролетариатом и трудящимся классом в целом.

Они считали себя пионерами еврейского пролетариата, которые должны были придать еврейскому обществу более чистую социальную структуру и создать инструменты для потенциальной революции, ведущей к установлению контроля над властью и созданию полностью справедливого и равного общества.

сельскохозяйственных коммун с автономией, позволяющей свободное осуществление жизненной этики, очищенной от коррумпирующего влияния рынка и бюрократического нажима. Они надеялись даже обеспечить высокую степень автономии и экономического самообеспечения с помощью упорного труда и простой жизни. Анархисты-индивидуалисты противились этому движению, считая, что институционализированное коммунальное общежитие нанесет ущерб индивидуальной свободе. Для многих из них осуществление их идеалов могло быть возможным только в виде небольшого семейного дома, в котором члены будут работать вместе и друг для друга как одна естественная семья. Они предпочитали модель кооперативного предприятия («мошава»), подразделенного на отдельные семейные элементы; внутри поселения должны были существовать взаимная помощь и разделение только при операциях «продаж - покупок». К этой позиции были близки сионистынародники из группировки «ха-поэль ха-цаир» («Молодой рабочий») во главе с Гордоном А. и Арлозоровым Х.. Эта партия выступала против классовой борьбы, за создание в Палестине основанного на «соединении человека с природой» децентрализованного, аграрного «кооперативного общества» в Марон С. Статья // Альтернатива кибуцев. Cайт Конфедерации революционных анархосиндикалистов: [Библиотека, №1-2], Volonta, 1990.[13.01.2012] http://www.aitrus.narod.ru/Maron_kibuts.htm объединился с социал-демократами «ахдут ха-авода» в рабочую партию Израиля (Мапай). Внутри марксистски ориентированной группы одна из фракций поддерживала идею кибуца, считая ее хорошим средством для формирования организованных и идеологически ответственных групп внутри пролетариата революционного действия. Другая фракция была резко против идеи кибуцев, утверждая, что аграрные коммуны, в которых трудящиеся будут владельцами средств производства, превратятся в своего рода кулаков, то есть средний класс, эксплуатирующий пролетариат и революцию. Представители этой фракции сохраняли верность идеалу создания класса трудящихся-евреев, которые на первом этапе строительства еврейской родины оставались бы объектом эксплуатации со стороны капиталистов, а затем, в соответствии с марксистской теорией, накопили бы достаточно сил для свержения капиталистов и установления собственной власти. 5 Все фракции считали себя частью некоего целого, которое можно назвать «сионистским лейборизмом»

или «сионистским социализмом».

симпатизировали анархистской идее и входили в «ха-шомер ха-цаир». Их идеалом была небольшая тесная община («Квуца»), которая немедленно осуществила бы ситуацию свободы и равенства для всех. Это предполагало, что все будут рассматриваться как одна большая семья, что должно было позволить избежать создания обычных семейных структур - изолированных, патерналистских и репрессивных в отношении женщин. Этот идеал означал немедленное и полное освобождение женщин коммуны, имеющих равные Марон С. Статья // Альтернатива кибуцев. Cайт Конфедерации революционных анархосиндикалистов: [Библиотека, №1-2], Volonta, 1990.[13.01.2012] http://www.aitrus.narod.ru/Maron_kibuts.htm права и обязанности с членами коммуны мужчинами. Было решено положить в основу организации кибуца общую столовую и общие коммунальные службы, что освобождало женщин от ежедневных занятий на кухне, уборки, ухода за детьми, позволяя им развивать свои личные способности.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
 



Похожие работы:

«www.turklib.uz www.turklib.ru www.turklib.com Aнатолий Петрович Новосельцев (1933-1995) Современный русский историк Средневековья, специалист по истории и культуре стран Закавказья и Ирана. Большинство работ связано с проблемами социально-политической истории Среднего Востока. В историографии 1970-х гг. привлекла внимание статья А.П.Новосельцева об исторической оценке роли Тимура (Тамерлана). С 1986 г. А.П.Новосельцев - председатель Российского Палестинского общества. ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава...»

«Борис Акунин, Григорий Чхартишвили Кладбищенские истории Григорий Шалвович Чхартишвили Борис Акунин Книга Кладбищенские истории представляет собой плод коллективного творчества, равноправного соавторства двух писателей — реального и выдуманного. Документальные эссе, автором которых следует считать Григория Чхартишвили, посвящены шести самым знаменитым некрополям мира. Эти очерки чередуются с беллетристическими детективными новеллами, написанными рукой Бориса Акунина, действие которых происходит...»

«Последний w самураи МОСКВА эксмо 2005 УДК 82(1-87)-94 ББК 84(7США) Р12 Mark RAVINA THE LAST SAMURAI: THE LIFE AND BATTLES OF SAIGO TAKAMORI Перевод с английского Д. Воронина Оформление переплета художника Е. Савченко Равина М. Р 12 Последний самурай. — М.: Изд-во Эксмо, 2005. — 384 с, ил. ISBN 5-699-10573-5 ISBN 5-699-11061-5 Эта книга рассказывает о драматической судьбе легендарного Сайго Такамори, последнего самурая, великого воина, интеллектуала, политического деятеля, дипломата и гтоэта,...»

«С.А.ВАСИЛЬЕВ ДРЕВНЕЙШЕЕ ПРОШЛОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ПОИСК РОССИЙСКИХ УЧЕНЫХ Санкт-Петербург 2008 RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUTE FOR THE MATERIAL CULTURE HISTORY SERGEY A. VASIL'EV RUSSIAN SCHOLARS ON HUMAN PREHISTORY St.Petersburg 2008 РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ С. А. ВАСИЛЬЕВ ДРЕВНЕЙШЕЕ ПРОШЛОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ПОИСК РОССИЙСКИХ УЧЕНЫХ Санкт-Петербург 2008 Издание подготовлено в рамках Программы фундаментальных исследований Президиума РАН “Адаптация народов и...»

«С. Л. ФИРСОВ ИСТОРИЯ РОССИИ XVIII — НАЧАЛО XX в. Учебник для студентов учреждений высшего профессионального образования УДК 94(470)(075.8) ББК 63.3(2)я73 Ф627 Р е ц е н з е н т ы: доктор исторических наук, профессор кафедры русской истории Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена А.Б. Николаев; доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института российской истории Российской академии наук С. К. Лебедев Фирсов С. Л. Ф627 История...»

«Международный союз работников пищевой и табачной промышленности, сельского хозяйства, ресторанного и гостиничного обслуживания, общественного питания и смежных отраслей (IUF) является глобальной профсоюзной федерацией, представляющей интересы рабочих, занятых: • в сельском хозяйстве и на плантациях, • в производстве и переработке продуктов питания и напитков, • в гостиничном, ресторанном обслуживании и в сфере общественного питания, • на всех стадиях табачного производства. IUF ведет свою...»

«Е. М. Мелетинский О ЛИТЕРАТУРНЫХ АРХЕТИПАХ Москва 1994 ББК 8 М 04 Мелетинский Е. М. О литературных архетипах / Российский государственный гуманитарный университет. — М., 1994. — 136 с. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 4). ISBN 5-7281-0067-8 Издание осуществлено при финансовом содействии Международного фонда Культурная инициатива © Российский государственный ISBN 5-7281-0067-8 гуманитарный университет, 1994 Часть первая О происхождении литературно-мифологических сюжетных архетипов...»

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О 1 С Е Р И Я И С Т О Р И Я К У Л Ь Т У Р О Л О Г И Я 2 ДЖЕФФРИ СТАУТ ДЕМОКРАТИЯ И ТРАДИЦИЯ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ ТЕРРИТОРИЯ БУДУЩЕГО МОСКВА 2008 3 ББК 63.3 Н 58 : В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский : В. Л. Глазычев, Г. М. Дерлугьян Л. Г. Ионин, А. Ф. Филиппов, Р. З. Хестанов академик РАН В. В. Алексеев доктор исторических наук, г. н. с., профессор А. В. Коротаев доктор исторических наук, г. н. с., профессор Н. Н. Крадин Книга...»

«1 Введение. 2006 год от Р. Х. был отмечен в России событием, которое могло стать долгожданной радостью для всех, кто, как говорится в книжных аннотациях, интересуется историей духовной культуры2. Событие это – выход в свет в СанктПетербурге книги с многообещающим названием История византийской философии. Радостное чувство, вызванное известием о публикации произведения, самим своим названием обещающего заполнить наконец совершенно нетерпимую уже в отечественной науке лакуну – отсутствие ученого...»

«ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ И ВОСПОМИНАНИЯ Мосва АИРО-XXI 2012 Агеносов В.В. Избранные труды и воспоминания. – М.: АИРО-XXI, 2012. – 704 с. + 72 с. илл. – ISBN 978-5-91022-182-0. Книга заслуженного деятеля науки России академика РАЕН, Петровской Академии наук и искусств и члена-корреспондента Русской Академической Группы в США профессора В.В. Агеносова включает в себя наиболее существенные работы ученого, созданные им почти за 50 лет научно-педагогической деятельности, и свидетельствует о широте интересов...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.