WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

« ...»

-- [ Страница 1 ] --

ВВЕДЕНИЕ

На протяжении всей истории человечества антропология выступает

важной и неотъемлемой частью философского и научного знания. Как

самостоятельная область знания философская антропология возникает в

контексте общего поворота конца XIX – начала XX века от гносеологии

и логики к онтологии и антропологии.

Философская антропология – наука о сущности и сущностной

структуре человека, о его основных отношениях к природе, обществу,

другим людям, самому себе, о его происхождении, о социальных и метафизических основаниях его существования, об основных категориях и законах его бытия.

Человек, его специфическая, в отличие от всего остального мира, природа, его сущностные силы всегда были предметом пристального внимания философии. И. Кант считал, что философия стремится ответить на четыре вопроса: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Что такое человек? В сущности, считал он, три первых вопроса можно свести к четвертому, а все науки к антропологии.

Антропология, по его мнению, считается фундаментальной философской наукой. Но таковой она является лишь тогда, когда человек становится проблемой.

Как писал виднейший представитель философской антропологии XX века Макс Шелер, за последние десять тысяч лет истории наша эпоха – первая, когда человек стал совершенно проблематичен. Он больше не знает, что он такое, но в то же время знает, что он этого не знает. Человеку придется в себе самом найти силы и смысл своего существования, понять тайну своего существа. Современный человек лишен определенного места на земле, боится за себя, со всех сторон окружен неясными вопросами.

Философская антропология – это ответ на реальные потребности.

Стремление к познанию и моральная ориентация человека должны базироваться на очень общих идеях и ими руководствоваться. Философское познание человека возможно лишь тогда, когда он размышляет о себе как о личности. Все прочие философские науки, хотя и изучают человека, ограничены своим односторонним подходом. Ни одна из них не может заниматься рефлексией о человеке в целом.

Философская антропология тесно связана с такими областями философского знания, как метафизика, онтология, гносеология, логика, социальная философия, этика и др.

Представленная программа направлена на освоение студентами предметного поля и основных проблем курса, ознакомление с основными работами классиков философской антропологии, формирование у студентов философско-антропологического понимания человека, а также таких личностных качеств, как открытость, инициативность, достоинство, ответственность за сохранение жизни, природы, культуры и др.

Программа курса предполагает не только знакомство с основными идеями различных философских антропологических школ и направлений, но и использование активных методов групповой работы со студентами для закрепления, уточнения и расширения теоретических знаний, полученных на лекции, а именно: развернутое обсуждение темы, чтение и комментирование первоисточников, решение задач и выполнение упражнений по антропологической проблематике, интерпретация и оценка студентом высказываний о человеке великих философов.

Изучение курса позволит будущему специалисту более глубоко уяснить сложность и противоречивость процесса самоопределения человека в современных условиях, осмыслить антропологические перспективы наступившего столетия.

Часть I. УЧЕБНО-ПРОГРАММНАЯ Программа курса «Философская антропология»

Тема 1. Предмет философской антропологии Философия как методология философской антропологии. Основные проблемы, направления, задачи и функции философской антропологии. Место философской антропологии среди других наук. Понятие и основные категории философской антропологии. Человек как объект философского исследования. Уникальность и проблематичность человека. Специфика философского постижения человека. Социальные, мировоззренческие и познавательные факторы актуализации проблем человека в современном мире.

Рекомендуемая литература Основная Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М., 2000.

Гуревич П.С. Философия человека. М., 2001.

Моторина Л.Е. Философская антропология: Учеб. пособие. М., 2003.

Первоисточники Фарре Л. Предмет и метод философской антропологии. Философская антропология. Человек и его проблемы // Это человек: Антология.

М., 1995.

Сервера Эспиноза А. Кто есть человек? Философская антропология // Это человек: Антология. М., 1995.

Дополнительная Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1978.

Мамардашвили М.К. Проблема человека и философии // О человеческом в человеке. М., 1991.

Тема 2. Человек в восточных антропологических концепциях Своеобразие восточных учений о человеке. Природа человека в индийской философии. Веды: человек как творение Бога и часть живой природы. Упанишады: тождество человека и мироздания. Буддийская модель человека, ее основные положения.

Развитие антропологической мысли в Китае. Антропологизм как целостная парадигма китайской культуры, ее основные проблемы и их решение. Гуманистический идеал конфуцианства.

Природа человека в легизме. Даосизм о двойственной природе человека. Этический идеал даосов. Моизм о «всеобщей любви и взаимной выгоде».

Рекомендуемая литература Основная История философии / А.П. Шендерецка и др. Владивосток, 2002.

История философии: Запад – Россия – Восток: В 4 кн. М., 1995.



Ч. 1.

Философия: Учеб. пособие. Владивосток, 2004.

Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М., 2001.

Первоисточники Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1. Ч. 1. (Конфуций, Мо-цзы).

Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М., 1991. (Мэн-цзы, Сюнь-цзы; Мо-цзы).

Дополнительная Китайская философия: Энциклопедический словарь / Под ред.

М.Л. Титаренко. М., 1994.

Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс (Избранные тексты). М., 2001. (1997).

Тема 3. Становление западноевропейской философскоантропологической мысли: Античность и Средневековье Натурфилософский подход к анализу человека.

Классическая греческая философия о человеке, его природе, сущности и смысле бытия. Социальная природа человека в философии Платона. Концепция разумного эгоизма в философии Аристотеля.

Теоцентристская концепция человека. Человек как образ Божий в религиозной философии. Религиозно-идеалистическая концепция человека в философии Августина. Проблема свободы воли. Ф. Аквинский о человеке как личностном единстве души и тела.

Рекомендуемая литература Основная История философии: Запад–Россия–Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой: В 4 т. М., 1992. Т. 1.

История философии / Под ред. А.П. Шендерецка. Владивосток, 2004.

Первоисточники Августин. Исповедь. М., 1992.

Антология мировой философии. В 4 т. М., 1969. Т. 1. Ч. 1. (Платон, Аристотель, Эпикур).

Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1975.

Платон. Соч.: В 3 т. Т. 2 (Федон). М., 1979.

Дополнительная Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1980.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1992.

Тема 4. Становление и эволюция западноевропейской антропологической мысли: Ренессанс и Новое время Философская антропология эпохи Возрождения. Антропоцентризм и гуманизм Ренессанса. Основные антропологические идеи Нового времени. Мыслители Просвещения о человеке, его природной и социальной сущности. Кантовская концепция человека. Категорический императив. Марксизм о природе и сущности человека.

Основная История философии / Под ред. А.П. Шендерецка. Владивосток, 2004. [Темы: Новое время. Немецкая классическая философия].

Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII вв. М., 1996.

Первоисточники Кант И. «К вечному миру» И. Канта. М., 1989.

Социальная философия: Хрестоматия. М., 1996. Т. 1. С. 7–11.

Дополнительная Гулыга А.И. Кант. М., 1997.

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. М., 1997.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. [Раздел 4, §3].

Тема 5. Современная философско-религиозная антропология М. Шелер и «антропологический поворот» в философии. Шелер о сущностном различии между человеком и животным. Человек как «духовное бытие». «Дух» и его основные характеристики. «Открытость миру» как наиболее важная базисная характеристика человеческого духа. Сущностная особенность человека – онтологическая свобода. Человек как творение Бога и «партнер», «соавтор» синтеза «порыва и духа».

Неотомизм о человеке (Маритен, Марсель, Пруст).

Основная Зотов А.Ф. Современная западноевропейская философия. М., 2004.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века: Учеб.

пособие. М., 1994.

История современной зарубежной философии: компаративистский подход. СПб., 1997.

Марков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории:

Учеб. пособие. СПб., 1997.

Философы XX века. М., 1999.

Первоисточники Феномен человека: Антология. М., 1993.

Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

Шарден Т. Де. Божественная среда. М., 1992.

Шарден Т. Де. Феномен человека. М., 1987.

Это человек: Антология. М., 1995.

Дополнительная Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982.

Новейший философский словарь. Минск, 2001.

Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Черная Л.А. Новая философская антропология М. Шелера и история культуры // Вопросы философии. 1999. № 7.

Тема 6. Современная философско-биологическая и культурно-философская антропология Философско-биологическая концепция А. Гелена. Критика А. Геленом теологической антропологии. Человек как неспециализированное существо. Плюралистическая этика А. Гелена. Теория Э. Ротхакер о человеке как творце и носителе культуры. Антропология объективного духа М. Ландмана. Критика М. Ландманом «генетического родства»

животного с человеком.

Основная Барулин В.С. Основы философской антропологии. М., 2002.

Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982.

Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М., 2000.

Гуревич П.С. Философская антропология: Учеб. пособие для вузов.

М., 2001.

Моторина Л.Е. Философская антропология: Учеб. пособие для вузов. М., 2003.

Первоисточники Гелен А. О систематике антропологии // Проблема человека в западноевропейской философии. М., 1998.

Шелер М. Положение человека в космосе // Проблемы человека в западной философии. М., 1998.

Дополнительная Марков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории.

СПб., 1997.

Сурова Е.Э. Культурная антропология // Введение в культурологию: Курс лекций / Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г. Соколова. СПб., 2003.

Устюгова Е.Н. Этические и эстетические смыслы стиля и стилизации // Этическое и эстетическое: 40 лет спустя: Мат. научной конференции. Тез. док. и выступлений. СПб., 2000.

Тема 7. Антропологическая проблема в русской философии Общие черты русского антропологизма. Святоотеческая аскетическая традиция. Ведущие тенденции русской антропологической философии. Позитивизм А. Герцена и Н. Чернышевского. Идея духовной активности Н. Федорова. Идея универсального всеединства Вл. Соловьева и Ф. Достоевского. Родовая сущность человека в философии Л. Толстого. Русская экзистенциальная антропология начала XX века.

Основная Евлампиев И.И. История русской философии. М., 2002.

Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб, 1999.

Философия. Курс лекций / Отв. ред. Н.А. Царева. Владивосток, 2004.

Первоисточники Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

Мир философии: В 2 кн. М., 1991. Ч. II. (Вл. Соловьев, Л.Н. Тостой).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |
 



Похожие работы:

«Genre sci_politics Author Info Борис Юльевич Кагарлицкий Политология революции В 1990-е годы, когда история многим казалась закончившейся, понятие революция почти полностью вышло из употребления интеллектуалов и политиков, используясь разве что применительно к событиям прошлого. Радикальное преобразование общества представлялось чем-то невероятным и невообразимым. Между тем, жизнь отнюдь не стояла на месте, а общество менялось. И с точки зрения миллионов людей менялось далеко не к лучшему....»

«К. Е. Скурат История Поместных Православных Церквей От автора Несколько пояснительных слов о структуре данного учебного пособия. Оно состоит из 10 глав, каждая из которых посвящена раскрытию истории отдельной Поместной Автокефальной Православной Церкви. Порядок расположения Церквей соответствует существующему в Русской Православной Церкви диптиху. Здесь сразу же может возникнуть вопрос: в каком порядке следовало бы перечислять все Поместные Православные Церкви в списках этих Церквей? Самый...»

«Аннотация Трилогия Хмельницкий – многоплановое художественное полотно, в котором отражена целая историческая эпоха борьбы украинского народа за свою свободу и независимость под водительством прославленного полководца и государственного деятеля Богдана Хмельницкого. Содержание Часть первая 10 1 10 2 16 3 20 4 23 5 27 6 32 7 37 8 41 9 47 10 52 11 58 12 64 13 69 14 72 15 81 16 85 17 91 18 97 19 102 20 109 21 117 22 120 23 128 24 132 25 141 26 145 27 154 28 161 29 166 30 175 Часть вторая 180 1 180...»

«НЕМцы В САНКТ-ПЕТЕРбУРГЕ Выпуск 4 Санкт-Петербург 2008 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-131-2/ © МАЭ РАН ббК 63.3(2) Н50 Утверждено к печати Ученым советом МАЭ РАН Рецензент к.и.н. И.Б. Губанов Ответственный редактор к.и.н. Т.А. Шрадер Немцы в Санкт-Петербурге: Сборник статей / Отв. ред. Н50 Т.А. Шрадер. СПб.: МАЭ РАН, 2008. Вып. 4. 348 с. ISBN 978–5–88431–131–2 В четвертом...»

«Немцы Поволжья. Реквием по республике. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою независимо от дел закона. Евангелие. К римлянам. 3:28. Пусть опрокинет статуи война. Мятеж развеет каменщиков труд, Но врезанные в память письмена Бегущие столетья не сотрут У.Шекспир. Сонеты. Перевод С.Маршака Поволжская Европа Нет, пожалуй, ни одной народности мира, которая бы претерпела такие лишения и такие унижения, как та, которой сегодня уже как бы и нет – она рассыпалась, развеялась прахом по всему...»

«СОДЕРЖАНИЕ А. П. ЛЕБЕДЕВ (1845—1908): ЕГО ЖИЗНЬ И НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ (История организации духовных должностей) Предварительные замечания I. Харизматические учителя первенствующей церкви I и II веков. Отношение вопроса об этих учителях к вопросу о иерархических должностях. Изучение состава и характера этих учителей: общая характеристика апостолов, пророков и дидаскалов, I и II век. — Сведения об апостолах, требования от них, их назначение (миссионерство), упадок этого апостольства...»

«Melissa Caldwell. Dacha Idylls. Living Organically in Russia’s Countryside. Berkeley; Los Angeles; L.: University of California Press, 2011. 200 p. Дачная идиллия Мелиссы Колдуэлл Новая книга американского антрополога Мелиссы Колдуэлл продолжает ряд ее работ, посвященных тому, как люди в постсоветской России адаптируются к изменяющимся реалиям повседневной жизни [Caldwell 2002; 2004]. От проблем социального обеспечения, изменений пищевой культуры, исторической памяти исследовательница...»

«OVERSEAS PUBLICATIONS INTERCHANGE LTD АЛЕКСАНДР НЕКРИЧ ОТРЕШИСЬ ОТ СТРАХА воспоминания историка OVERSEAS PUBLICATIONS INTERCHANGE LTD Copyright Aleksandr Nekrich, 1979 First Russian edition, 1979 Copyright Overseas Publications Interchange Ltd. 40, Elsham Road, London W14 8HB, England All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or translated, in any form or by any means, without permission. ISBN 0 903868 16 4 Cover design by Adam Usher Printed in Great Britain by...»

«ЛОПАТИНСКИЙ РАЙОН Лопатинский район расположен на юго-востоке Пензенской области. На 1.1.1992 г. его площадь составляла 1,4 тыс. кв. км, 18190 жителей, 42 населенных пункта. Население в основном русское, имеется (по переписи 1989 г.) 3561 татар, 2938 мордвы. Административный центр – с. Лопатино. Район образован указом от 23.7.1928 г. в составе Вольского округа Нижневолжского края. 4.2.1939 г. передан из Саратовской в Пензенскую область. 1.2.1963 г. упразднен, территория Лопатинского района...»

«ЛЕКЦИИ по сверхвысокочастотной вакуумной микроэлектронике Издательство Государственного учебно–научного центра ”Колледж” 1996 УДК 621.385 : 537.533 Т77 Трубецков Д. И., Рожнев А. Г., Соколов Д. В. Лекции по сверхвысокочастотной вакуумной микроэлектроТ77 нике. Саратов: Изд-во ГосУНЦ ”Колледж”, 1996. 238 с. Книга посвящена новой области электроники вакуумной сверхвысокочастотной микроэлектронике. Излагаются основы теории автоэлектронной эмиссии, методы изготовления матричных автоэмиссионных...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.