WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 101 |

«ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР Москва 2009 ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ИСЛАМСКОГО МИРА Ответственный редактор серии членкорреспондент РАН А. В. Смирнов И с след о в а н и я Том 1 И. Р. ...»

-- [ Страница 1 ] --

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ

ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР

Москва 2009

ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ

ИСЛАМСКОГО МИРА

Ответственный редактор серии

членкорреспондент РАН

А. В. Смирнов

И с след о в а н и я

Том 1

И. Р. НАСЫРОВ

ОСНОВАНИЯ

ИСЛАМСКОГО

МИСТИЦИЗМА

ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ

ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР

Москва 2009 ББК 83.3(0) Н 31 Серия учреждена к печати Ученым Советом Института философии РАН Издание осуществлено при поддержке Фонда исследований исламской культуры Ответственный редактор тома членкорреспондент РАН А. В. Смирнов Насыров И. Р.

Н Основания исламского мистицизма (генезис и эволю ция). — М.: Языки славянских культур, 2009. — 552 с.

Работа посвящена исследованию онтологических и гносео логических оснований одного из ведущих направлений класси ческой арабомусульманской философии — суфизма. В книге исследуются причины возникновения мистического течения в ис ламе и его превращения в философский суфизм. На основе об ширного текстологического материала суфизм рассматривается во всех исторических формах его бытования как единое явление.

В центре внимания автора — экспозиция основных суфийских концепций в свете их становления и развития. Книга снабжена предметным и именным указателями, списком арабоязычных терминов и понятий.

ББК 83. Научное издание Серия «Философская мысль исламского мира»

Исследования Том Ильшат Рашитович Насыров

ОСНОВАНИЯ ИСЛАМСКОГО МИСТИЦИЗМА

(ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ)

Издатель А. Кошелев Зав. редакцией М. Тимофеева. Дизайн Я. Быстровой.

Корректор А. Ставцев. Оригиналмакет подготовлен И. Богатыревой Подписано в печать 28.08.2009. Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная № 1, печать офсетная. Гарнитура Times. Усл. печ. л. 34,5. Тираж 600. Заказ № Издательство «Языки славянских культур». № госрегистрации 1037789030641.

Тел.: 9517195. Email: Lrc.phouse@gmail.com Site: http://www.lrcpress.ru, http://www.lrclib.ru ISBN © И. Р. Насыров, © Фонд исследований исламской культуры, © Языки славянских культур, Электронная версия данного издания является собственностью издательства, и ее распространение без согласия издательства запрещается.

Оглавление Предисловие

Введение

Глава I. Феномен «зухда» в исламе

§ 1.1. Аскетизм в античности, христианстве, буддизме и в доисламской Аравии

§ 2.1. «Зухд» в исламе

2.1.1. Трактовки «зухда» традиционалистами, мутазилитами и суфиями в первые века ислама

2.1.1.1. Понимание «зухда» ранними традиционалистами..... 2.1.1.2. Понимание «зухда» мутазилитами

2.1.1.3. Понимание «зухда» ранними суфиями

2.1.2. Отношение к «зухду» в эпоху классического ислама.......... 2.1.2.1. Отношение к «зухду» в среде традиционалистов....... 2.1.2.2. Отношение к «зухду» в рамках доктринального суфизма

2.1.3. Трактовка феномена «зухд» и соотношения «зухд»

и «тасаввуф» (суфизм) в исламоведении

§ 3.1. Развитие «зухда»: разделение на практический и теоретический «зухд»

3.1.1. Физический «зухд»

3.1.2. Этический «зухд»

3.1.3. «Зухд» как духовно-практическая деятельность с познавательной установкой и его онто-гносеологические основания

3.1.3.1. Онтологические основания (общие и частные основания возникновения познавательного аспекта зухда).. 3.1.3.2. Теоретико-познавательные элементы «отрешения от мирского» (зухд)

3.1.3.3. Становление мистической традиции в рамках «отрешения от мирского» (зухд)

3.1.3.4. Кризис движения «отрешения от мирского» (зухд).. Глава II. Развитие доктринального суфизма

§ 2.1. От рационального к интуитивному

§ 2.2. «[Само]уничтожение [в Боге]» (фан’) как опыт трансцендирования

§ 2.3. Учения об интуитивно-созерцательном познании Абсолюта

2.3.1. ’Абy Са‘ид ал-Харрз

2.3.2. Сахл ат-Тустари

2.3.3. ’Абy Йазид ал-Бистми

2.3.4. Ал-Халлдж

2.3.5. Ал-Газли

§ 2.4. Концепция суфийского познания: «Путь к Богу» (тарк)..... 2.4.1. Основание суфийской теории и практики

2.4.2. «Стоянки» (макмт) и «состояния» (ахвл)

2.4.3. Богопоминание (зикр), «постоянное осознание» (муркаба) и «радение» (сам‘)

2.4.4. Конечная цель Пути к Богу (тарк)

2.4.4.1. «[Само]уничтожение [в Боге]» (фан’), «пребывание [в Боге]» (бак’) и «нахождение [Бога]» (ваджд)................. 2.4.4.2. «Созерцание» (мушхада)

2.4.4.3. Интуитивно-созерцательное и мистическое познание

2.4.4.4. Первоначало и множественный мир, познаваемость Первоначала

2.4.4.5. Время (вакт)

2.4.4.6. От понимания истины как предмета поиска к ее «утвержденности»

§ 2.5. От дуализма к моноонтизму

2.5.1. «Наука Единобожия» (‘илм аттавхд) ал-Джунайда..... 2.5.2. Теория «договора» (мcк)

2.5.3. Учение ал-Джунайда о богопознании

Глава III. Единство и единственность Бытия: видение мира неиным Богу. Самопознание как открывание потаенного Бытия

§ 3.1. Человек как место самопостижения Бога в процессе Его проявления (таджаллин) в мире



§ 3.2. Коран и хадисы о богоявлении (таджаллин)

§ 3.3. Богоявление (таджаллин) в суфизме

§ 3.4. Ибн ‘Араби и его последователи о богоявлении (таджаллин)

3.4.1. «Прекрасные имена Бога» (аласм’ алхусн).................. § 3.5. Богоявление (таджаллин) как акт самопознания Абсолюта в человеке

§ 3.6. «Достижение истинности» (тахкк) как реализация единства «осуществившего Истину» (мухаккик) с предметом своего знания, с Абсолютом

3.6.1. Рациональное познание

3.6.2. Интуитивно-созерцательное познание (мушхада).......... 3.6.3. Мистическое познание («достижение истинности»

(тахкк))

3.6.4. «Избранничество» (вилйа) — высшая степень суфийского познания, итог «достижения истинности» (тахкк)

3.6.5. Развитие идеи «единства бытия» (вахдат алвуджyд) после Ибн ‘Араби и характер комментаторской традиции (неоплатонизация Ибн ‘Араби)

Заключение

Список сокращений

Библиография

Биобиблиографический словарь

Предметный указатель

Указатель имен

Указатель арабских терминов и словосочетаний

Проблема понимания природы оснований исламского мистицизма (суфизма), учения о мистическом «Пути» (тарк), ведущем к постижению трансцендентного Бытия, не является новой. Поскольку она связана с вопросами о происхождении суфизма и источниках его идей, концепций и ключевых понятий, этот ее аспект активно разрабатывается на протяжении многих десятилетий зарубежными и отечественными специалистами. Существует обширная отечественная и зарубежная литература, в которой высказаны разные, порой противоположные точки зрения на природу суфизма и его периодизацию.

Каждый из этих подходов возник не на пустом месте, за ними стоят глубокие традиции изучения суфизма на протяжении длительного периода времени. Таким образом, актуальность данной проблемы в значительной мере связана с неоднозначным пониманием природы суфизма. Это придает особое значение дискуссиям и спорам по проблеме взаимосвязи между мистико-аскетическим движением «отрешения от мирского» (зухд) первых веков ислама и философским суфизмом в поиске ответов на вопросы: чем отличается духовно-практическая деятельность по «отрешению от мирского» (зухд) первых веков ислама от суфизма как религиозно-философского направления, и когда и как произошел переход от духовно-практической деятельности по «отрешению от мирского» (зухд) к суфизму?

Основная проблема, возникающая при обращении к вопросам о природе оснований суфизма, состоит в следующем. Ислам сосредоточен на единстве, он утверждает абсолютную трансцендентность божественного бытия. Каким же образом возникло суфийское учение о мистическом постижении трансцендентного бытия? Что объединяет мироотречную практику (зухд) раннего ислама с философскими построениями элитарного суфизма? Как из движения «отрешения от мирского» (зухд) раннего ислама возникла мистическая традиция? Ведь принято считать, что аскетизм предполагает ничтожность множественного мира и негативную установку к мирскому, тогда как мистическое мировидение, основанное на посылке о Боге как «неином» мира, предполагает необходимость любви к множественному миру как месту «проявления» Бога, благодаря чему становится возможным прорыв в трансцендентное, выход из конечного в бесконечное.

Ответы на эти вопросы предлагаются в этой книге, посвященной проблеме природы оснований суфизма. Наше исследование — подступ к реализации цели, которая заключается в раскрытии онтологических и гносеологических оснований суфизма ради выявления причин возникновения мистического течения в исламе и его превращения в философский суфизм. Для достижения поставленной цели в книге решаются две основные задачи. Первая — представить суфизм во всех исторических формах его бытования как единое явление. Вторая — выявить механизмы обеспечения преемственности между разными историческими формами бытования суфизма.

Достижение поставленной цели потребовало длительной подготовительной работы, прежде всего с первоисточниками. На языке оригинала было изучено значительное количество литературы как раннего, так и классического периодов ислама, представленной агиографическими сочинениями, оригинальными работами суфийских мыслителей и трудами представителей других направлений ислама по религиозно-философской проблематике. В этой книге читатель найдет цитаты в нашем переводе из таких работ, как «Аз-Зухд ва васф аз-зхидин» (Отрешение от мирского и описание отрешенных от мирского) Ахмада ибн Мухаммада ибн Зийда ибн Бишра, «Аз-Зухд» (Отрешение от мирского) Ахмада ибн Ханбала, «Ру’йат ’Аллх» (Видение Бога) ад-Дракутни, «Рас’ил ал-мустаршидин» (Послания [для] просящих наставления) ал-Хриcа ал-Мухасиби, «Ар-Рас’ил» (Послания) ал-Джунайда, «Китб ал-лума‘ фи ат-тасаввуф» (Проблески [знаний] о суфизме) ’Абy Насра ас-Саррджа, «Китб ат-та‘арруф ли-мазхаб ’ахл ат-тасаввуф» (Введение в суфийское учение) ал-Калбзи, «Ар-Рисла ал-кушайриййа фи ‘илм ат-тасаввуф» (Кушайриево послание о суфийской науке) ал-Кушайри, «Кyт ал-кулyб» (Пища сердец) ’Абy Тлиба ал-Макки, «Ихй’ ‘улyм ад-дин» (Возрождение религиозных наук) ал-Газли, «Ал-Футyхт ал-маккиййа» (Мекканские откровения) Ибн ‘Араби, «Кашф ал-махджyб» (Раскрытие сокрытого) ал-Худжвири, «Табакт ас-сyфиййа» (Разряды суфиев) ’Абy ‘Абд ар-Рахмна ас-Сулами, «Хилйат ал-авлий’» (Украшение избранников Божьих) ’Абy Ну‘айма ал-Исбахни, «Китб ат-тавсин» (Книга [таинственных букв] «та син [мим]»)1 ал-Халлджа, «Ат-Табакт ал-кубр»

(Большие разряды [суфиев]) аш-Ша‘рни и мн. др., в том числе из комментариев к Корану («Лат’иф ал-ишрт» (Тонкости указаний [на смыслы аятов-стихов Корана]) ал-Кушайри и других). Широко цитируются труды классической эпохи ислама, авторы которых спорили с суфийскими мыслителями. Это такие работы, как «Ас-Сyфиййа ва ал-фукар’» (Суфии и «нуждающиеся» [в Боге]) Ибн Таймиййи, его же «Маджмy‘ат ар-рас’ил ал-кубр» (Большое собрание посланий), «Талбис Иблис» (Наущения Дьявола) Ибн ал-Джавзи, «Мукаддима»

(Введение) Ибн Халдyна и др.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 101 |
 



Похожие работы:

«1 Введение. 2006 год от Р. Х. был отмечен в России событием, которое могло стать долгожданной радостью для всех, кто, как говорится в книжных аннотациях, интересуется историей духовной культуры2. Событие это – выход в свет в СанктПетербурге книги с многообещающим названием История византийской философии. Радостное чувство, вызванное известием о публикации произведения, самим своим названием обещающего заполнить наконец совершенно нетерпимую уже в отечественной науке лакуну – отсутствие ученого...»

«СОБЫТИЯ И ЛЮДИ В ДОКУМЕНТАХ КУРСКИХ АРХИВОВ 110-летию архивной службы Курской области посвящается Сборник статей Выпуск ХI КУРСК 2013 УДК 908 ББК 63.3 (2 Рус – 4 Курск) С 55 С 55 События и люди в документах курских архивов. 110-летию архивной службы Курской области посвящается [Текст] / под ред. В.Л. Богданова. Курск: ООО Центр рекламы Лоцман, 2013. 173 с. Редакционная коллегия:Богданов В.Л. (гл. редактор) – начальник архивного управления Курской обл., Елагина Н.А. – директор ОКУ Госархив...»

«ПИСЬМА С ПЕРВОЙ МИРОВОЙ   2013 УДК 94(470+571) ББК 63.3(2)5 К78 Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы Культура России (2012–2018 годы) Редакционная коллегия: д-р ист. наук Б.И. Колоницкий, д-р ист. наук Н.Н. Смирнов, д-р ист. наук А.Н. Чистиков Рецензенты: д-р ист. наук Е.М. Балашов и д-р ист. наук Т.М. Китанина Текст подготовлен к печати О.Ф. Краузе и Л.А. Булгаковой Краузе Фридрих Письма с Первой...»

«А. И. МЕЛУА В. И. ВЕРНАДСКИЙ — УЧЕНЫЙ И ОРГАНИЗАТОР НАУКИ ЛЕНИНГРАД — 1990 Этот препринт был подарен автором, Аркадием Ивановичем Мелуа, Электронному Архиву В. И. Вернадского (http://vernadsky.lib.ru) в составе подборки других книг и препринтов о Владимире Ивановиче Вернадском, за которые мы ему очень благодарны. В настоящее время профессор А. И. Мелуа является Генеральным директором Научного издательства биографической международной энциклопедии Гуманистика. В рамках этого проэкта уже...»

«Аннотация История водки – не занимательная история пьянства. Где впервые появилась водка? Этот вопрос приобрел государственное значение, когда Запад вдруг выступил с отрицанием приоритета России. Исследование В.В.Похлебкина убедительно доказывает: Только водка из России – настоящая русская водка! Содержание КАК И ПОЧЕМУ ВОЗНИКЛА ЭТА КНИГА 9 ВВЕДЕНИЕ 22 Обзор источников и их оценка 28 Часть первая. Происхождение спиртных 31 напитков в России в IX-XV веках и их терминология Глава 1. ТЕРМИНОЛОГИЯ...»

«9 Большая история: энергия, энтропия и эволюция сложности* Ф. Спир Введение1 Несомненно, любая попытка описать всю историю выглядит бессмысленной. Поэтому позвольте прояснить мои цели и предположения. Во-первых, я вовсе не утверждаю, что нашел исчерпывающее объяснение каждого события, имевшего место в истории. Объяснение любого периода в прошлом всегда подразумевает поиск равновесия между случайностью и необходимостью. Моя аналитическая схема касается необходимости. Она рассматривает общие...»

«Истории русской странницы Издание второе, исправленное и дополненное Перевод с английского Альвины Воропаевой Текст печатается по изданию: Fragments of My Life: A Memoir, 1996 ed. Catherine de Hueck Doherty (ne Kolyschkine) Madonna House Publications, Combermere, Ontario, K0J 1L0 Canada www.madonnahouse.org www.catherinedoherty.org Перевод с английского Альвины Воропаевой Редактор Лидия Ягунова Екатерина де Гук Дохерти (Колышкина) 1896-1985 © online edition, Madonna House Publications August,...»

«Б ИОЛОГИЯ Животные Учебник для учащихся 7 класса общеобразовательных учебных заведений Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации к использованию в образовательном процессе в общеобразовательных учреждениях Гуманитарный издательский центр Москва • 2012 УДК 373.167.1:57 ББК 28.6я72 Н62 Никишов А.И. Н62 Биология. Животные : учеб. для уч ся 7 кл. общеобразоват. учеб. заведений / А.И. Никишов, И.Х. Шарова. — М. : Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2012. — 255 с. : ил. ISBN 978...»

«НИКОЛА ПЕТРОВ Перевод с болгарского А. М. Корсун Предисловие и общая редакция кандидата психологических наук В. А. Елисеева Москва Прогресс 1986 www.koob.ru Редактор Н. В. ЩУКИН В книге обобщен накопленный по самовнушению материал, который рассматривается с позиций марксистско-ленинской философии, психологии, этики. Автор обращает внимание на древневосточные учения, которые в очищенной от мистики форме могут помочь овладеть собственными психическими реакциями. Редакция литературы по психологии...»

«ИГОРЬ УШАКОВ КОЛДОВСТВО ГЕОМЕТРИИ San Diego 2011 КОЛДОВСТВО ГЕОМЕТРИИ _ D Дизайнер обложки: Кристина Ушакова Художник: Святослав Ушаков Перевод с английского. © Игорь Ушаков, 2011. 3 _Игорь Ушаков Перечень книг, входящих в серию Истории о научных озарениях 1. ПУТИ ПОЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ НАЧАЛО АСТРОНОМИИ. АНТИЧНЫЕ УЧЕНЫЕ ИЗМЕРЯЮТ РАЗМЕРЫ ЗЕМЛИ, ЛУНЫ И СОЛНЦА. НАЧАЛО ГЕОГРАФИИ. КАК ЛЮДИ УЧИЛИСЬ ИЗМЕРЯТЬ. 2. В НАЧАЛЕ БЫЛО ЧИСЛО. КАК ЛЮДИ НАЧАЛИ СЧИТАТЬ. ЦИФРЫ РАЗНЫХ НАРОДОВ. УДИВИТЕЛЬНЫЕ ЧИСЛА....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.