WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 134 |

«==2 Георг Зиммель Избранное Том первый Философия культуры ==2 Юристъ Москва 1996 ==3 ББК87.3 362 Редакционная коллегия серии:Л.В. Скворцов (председатель); ...»

-- [ Страница 1 ] --

==1

Выражаем глубокую признательность Международному фонду «Культурная инициатива» и лично

Джорджу Соросу за финансовую поддержку серии

Лики культуры

Серия основана в 1992 г. В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Института

научной информации по общественным наукам Российской академии наук

==2

Георг Зиммель

Избранное

Том первый

Философия культуры

==2

Юристъ Москва 1996

==3

ББК87.3 362 Редакционная коллегия серии:Л.В. Скворцов (председатель); О.М.Андрианов,Л.М. Брагина, И.Л.

Галинская, М.П. Гапочка,В.Н. Гращенков, В.Д. Губин, П.С. Гуревич, Г.И. Зверева,Л.Г. Ионин, И.А. Исаев, Т.Ф. Кузнецова, О.Ф. Кудрявцев,О.Е. Кутафин, С.В. Лёзов, П.В. Малиновский, Л.Т.

Мильская,|А.В. Михайлов^Л.А. Мостова, О.Е. Савельева, Г.С. Померанц, А.М. Руткевич, М.М.

Скибицкий, М.Н. Соколов, А.Л. Ястребицкая Главный редактор и автор проекта С.Я. Левит Редакционная коллегия тома:Составители: С.Я. Левит, П.В. Скворцов Ответственный редактор:

Л.Т. Мильская Переводчики: А.В. Драное, М.И. Левина, И.И. Маханьков, А.М. Руткевич, А.Ф.

Филиппов, Г.А. Шевченко Члены редколлегии: П.П. Гайденко, Ю.Н. Давыдов, Л. Г. Ионин, А.Ф.

Филиппов Художник: П.П.Ефремов З 62 Георг Зиммель. Избранное. Том 1. Философия культуры — М.: Юрист, 1996. 671 с.— (Лики культу-ры) ISBN 5-7357-0052- Георг Зиммель (1858-1918) — немецкий философ и социолог. В том вошли новые переводы его работ по философии культуры и социологии религии: «Гёте», «Микеланджело», «Религия», а также работы,впервые переведенные на русский язык: «Кант», «О сущности культуры», «Изменение форм культуры», «Проблемы философии истории», «К социологии религии», «Личность Бога» и др.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

ISBN5-7357-52- 'Издательство «Юристь», == Философия культуры == Содержание Философия культуры Кант. 16 лекций, прочитанных в Берлинском университете.

Перевод М.И. Левиной...........…...... Предисловие

Лекция 1

Лекция 2

Лекция 3

Лекция 4

Лекция 5

Лекция 6

Лекция 7

Лекция 8

Лекция 9

Лекция 10

Лекция 11

Лекция 12

Лекция 13

Лекция 14

Лекция 15

Лекция 16

Гёте. Перевод М.И. Левиной

Предисловие

Глава I. Жизнь и творчество

Глава II. Истина

Глава III. Единство элементов мира

Глава IV. Разъединенность элементов мира

Глава V. Индивидуализм

Глава VI. Склонность отдавать себе отчет; преодоление..... Глава VII. Любовь

Глава VIII. Развитие

Кант и Гёте. К истории современного мировоззрения. Перевод С.Л. Франка

Микеланджело. Перевод М.И. Левиной

Фридрих Ницше. Этико-философский силуэт.

Перевод Н.Южина

Понятие и трагедия культуры. Перевод И.И. Маханькова......... О сущности культуры. Перевод А. М. Руткевича

Изменение форм культуры. Перевод А.М. Руткевича............. Кризис культуры. Перевод М.И. Левиной

Конфликт современной культуры. Перевод Г.А. Шевченко.

Примечания Л.Г. Ионина

Проблема исторического времени. Перевод А.М. Руткевича.. == Проблемы философии истории. Перевод М.И. Левиной.......... К вопросу о философии истории. Перевод М.И. Левиной....... Об истории философии. Из вводной лекции.

Перевод А. М. Руткевича

Социология религии Религия. Социально-психологический этюд.

Перевод А. В. Дранова

Глава 1

Глава II

Глава III

Глава IV

Глава V

К вопросу о гносеологических истоках религии.

Перевод А.В. Дранова

К социологии религии. Перевод и примечания А. Ф. Филиппова.... … Личность Бога. Перевод А.М. Руткевича

Проблема религиозного положения. Перевод А.М. Руткевича... ….. Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова

От редакции

== Кант Шестнадцать лекций, прочитанных в Берлинском университете Предисловие Эта книга задумана не как историко-философская, а как чисто философская по своему характеру.

Речь в ней идет только о том, чтобы ввести те основные идеи, посредством которых Кант создал новый образ мира, во вневременной инвентарь философской мысли, — ведь хотя бы приближенно он будет доступен и обусловленным во времени существам — независимо от всех применений и дополнений, которые, правда, связаны с этими основными положениями внутри кантовской системы, но не с внутренних и решающих для мировоззрения точек зрения. Подобно тому как в истории искусства объясняется возникновение отдельного произведения искусства, а эстетика анализирует его объективное, не связанное с генезисом, значение и его непосредственное воздействие и этим показывает, почему такие исторические исследования вообще имеют смысл, так здесь учение Канта будет посредством анализа и критики сопоставлено с надисторическими жизненными вопросами философии, чтобы само изложение этого учения могло считаться проверкой его права быть изложенным. Поэтому я не могу притязать на полноту воспроизведения кантовского учения; все, что не придает, по моему мнению, особый нюанс или особое освещение отношению Канта к основным философским проблемам, опущено.

Характер изложения определялся желанием, чтобы данная книга служила введением в философское рассмотрение жизни, для которого каждое даже поверхностное ее проявление коренится в последнем смысле и глубине целого, превращает ее саму в философский объект: оно выявляет значение научных и часто очень специальных теорий Канта для смысла жизни; оно прослеживает проходящие по ту сторону отдельных == исследований линии, которые связывают эти исследования в картину мира; оно стремится представить специальные фактические положения Канта в их подлинной философской ценности, как ответ души, исключительной по своей широте и глубине, на общее впечатление от бытия; оно хочет— по формуле Канта — интерпретировать «школьное понятие» его философии посредством ее «понятия мира».



В основу этой публикации положен курс лекций о Канте, прочитанный зимой 1902/1903 года студентам всех факультетов Берлинского университета. В него, однако, внесено много добавлений и дополнений. Я не считал также необходимым держаться случайных границ, определяемых одинаковой продолжительностью лекций и не соответствующих требованиям различных тем, вследствие чего отдельная лекция данной книги оказывается то длиннее, то короче ее академического прототипа.

00.htm - glava Лекция То обстоятельство, что силе и положению человека не дано создавать во внешнем мире нечто подлинно новое, а он лишь преобразует, разделяя и соединяя его энергии, находит свое отражение и в глубинной истории его духа. Ибо при общем рассмотрении она представляется полностью подчиненной стремлению развить из минимального числа основополагающих проблем и мотивов максимальное число комбинаций и формирований. Также как неизмеримость языка и искусства складывается из поразительно ничтожного числа букв, звуков, основных красок, как все лирические и драматические произведения используют очень узкую область бессмертных мотивов, так и вся глубина и широта философии проистекает из очень узкого круга постоянных проблем. Сложное многообразие истории философии становится доступным и полным смысла, как только в ней находят эти немногие основные проблемы бытия в качестве ее постоянно повторяющейся темы. И число вопросов не многим превышает число ответов, являющих собой нечто большее, чем простое связывание готовых фрагментов решения. Поэтому ранг философа может быть определен только одним: ограничивается ли он комбинированием или создает некую первичную категорию понимания мира. Поскольку мы не располагаем для толкования мира ничем иным, кроме самого этого мира, творческое деяние == философа состоит в следующем: из множества элементов действительности, которые в опыте всегда остаются фрагментами, ощутить один с такой силой, в такой непосредственной связи с корнями жизни, чтобы его можно было считать основой и смыслом целого; им может быть дух или материя, бытие или становление, Бог или Я, единство или множество, активность или пассивность, абсолютность или относительность. В качестве толкований проблемы мира они — понятийные кристаллизации формулирования того, как великие душевные типы человечества реагируют на совокупность бытия. При каких исторических обстоятельствах гениальный индивид осуществил одну из этих возможностей, для внутреннего значения философем безразлично, они столь же вневременны, как математические положения, которые значимы не в тех или иных случаях, а вообще, поскольку они выражают постоянные отношения пространственных образований. Правда, вневременная значимость философских учений заключена не в истине, которую они провозглашают о вещах, а в правильности и глубине, с которыми их столь часто ошибочные утверждения выражают внутреннее отношение души к бытию, не действительность объектов, а, минуя их, действительность субъектов. Конечно, для каждой эпохи и каждого индивида особую притягательность имеет какая-либо одна из основных философских настроенностей: требования времени заставляют энергичнее обратиться к созданию или принятию какой-либо одной из них. Однако содержательное значение каждой философской системы, ценность ее особой тональности, в которой она выражает жизнь, остаются совершенно незатронутыми случайными обстоятельствами ее осуществления. Более того, от тех трудностей, которые ведут нас к философии, нас освобождают именно только мысли вневременного характера, хотя они и сами возникли именно в это время. То в нас, что ищет философию, не определено временем в таком же смысле, как политический или экономический интерес. Оно удовлетворяется лишь обращением к тем идеям, которые образуют как бы наследие человечества — хотя отдельные части этого наследия могут быть реализованы в историческом развитии лишь постепенно, случайно, несовершенно. Мне представляется, что я наилучшим образом покажу значение Канта для современности тем, что подчеркну в прошлом и настоящем, определяющем его и его воздействие, те вневременные элементы, те вопросы и ответы, осознание которых в некий исторический момент подобно случайно вспыхнувшему свету, озарившему сложившиеся черты и тип человечества. Поэтому для наших целей необходимо полностью разбить форму собственного изложения Канта, тот как бы == стилизованный его временем и его личностью сосуд, содержание которого интересует нас лишь вне того и другого. • По той же причине мы не будем касаться внешних событий его жизни. Конечно, для понимания, привлекательности и плодотворности философского мировоззрения чрезвычайно важно, чтобы ее части не лежали друг подле друга, как страны внутри части света, а сами действовали как органическое единство посредством стоящей за ними единой творческой личности. Но эта личность есть не реальный исторический человек, а идеальный образ, который живет только в самом деянии в качестве выражения или символа фактических внутренних связей его частей.

Черты портрета образуют, несмотря на их пространственную рядоположность, единство посредством души, выражением которой они служат; но является ли эта душа, для представления о которой мы в конечном итоге располагаем лишь данными чертами, душой действительной модели или эта модель обладает совсем иной, не соответствующей ее чертам душой, для художественного произведения и наслаждения им совершенно безразлично. Достаточно, если черты, предложенные созерцанию, позволяют нам вчувствоваться в душу, которая способствует созданию их единства. Так и душа философа, которая нужна нам для единения его высказываний, —лишь функция самих этих высказываний, лишь символ их связи и пребывает в совсем иной сфере, чем историко-психологическая действительность философствующего человека.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 134 |
 



Похожие работы:

«Утверждаю: Декан исторического факультета _Т.Г. Леонтьева “_” 2013 г. Рабочая программа дисциплины Экономика (2 курс) (наименование дисциплины, курс) 034700.62 “Документоведение и архивоведение” Направление подготовки Общий Профиль подготовки Квалификация (степень выпускника) Бакалавр Форма обучения очная Обсуждено на заседании кафедры Составители: 2013 г. к.э.н., доцент Мартынова Г.П. Протокол № Зав. кафедрой _д.э.н., проф. В.А. Петрищев Тверь 2013 1 Пояснительная записка Учебная дисциплина...»

«Нормандия - Неман Франсуа де Жоффр Перевод с французского языка Г. П. Загревского 1-Так обозначены ссылки на примечания. Примечания после текста. Содержание Предисловие к русскому изданию Предисловие Часть первая Часть вторая Часть третья Часть четвертая Часть пятая Примечания Предисловие к русскому изданию Немало тяжелых испытаний выпало на долю советского и французского народов в годы второй мировой войны. Наш народ, вынесший на себе основную тяжесть борьбы с фашизмом, высоко оценивает...»

«Вольфганг Випперман. Европейский фашизм в сравнении. 1922-1982 / Пер. с нем. А. И. Федорова. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл коричневой чумы двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его...»

«Чернышов А. В. КИНОМУЗЫКА: ТЕОРИЯ ТЕХНОЛОГИЙ FILM MUSIC: THE THEORY OF TECHNOLOGIES Аннотация. Статья посвящена обзору основной литературы по теории технологий киномузыки. Базовые концепции музыки звукового фильма рассмотрены на примерах работ отечественных и зарубежных учёных – польских, немецких, французских, английских и американских. Abstract. The article presents a review of the basic literature on the theory of film music technologies. The basic concepts of sound film music are discussed...»

«ЛОПАТИНСКИЙ РАЙОН Лопатинский район расположен на юго-востоке Пензенской области. На 1.1.1992 г. его площадь составляла 1,4 тыс. кв. км, 18190 жителей, 42 населенных пункта. Население в основном русское, имеется (по переписи 1989 г.) 3561 татар, 2938 мордвы. Административный центр – с. Лопатино. Район образован указом от 23.7.1928 г. в составе Вольского округа Нижневолжского края. 4.2.1939 г. передан из Саратовской в Пензенскую область. 1.2.1963 г. упразднен, территория Лопатинского района...»

«Экологическая тропа Экологический портрет Хениной сопки Руководитель проекта: Кашеверова Татьяна Васильевна заведующая библиотекой - филиалом № 5 МУК ЦБС, ул. Владивостокское шоссе, 109; тел.: 8 (4234) 32-66-12 Автор проекта: Столыгина Татьяна Алексеевна Консультанты: Станция юных натуралистов – Зайцева Н.В., Гордеева Ю. Л., Кирдяшкина Ю. Н. Туристическое направление: экологический туризм Краткая аннотация проекта. В своем проекте, мы представляем разработку экологической тропы. Идея создания...»

«СПРАВОЧНИК-ПУТЕВОДИТЕЛЬ СТУДЕНТА Алматы, 2013 1 Арыстанбаева С.С. –проректор по учебной работе, Составители: д.э.н., профессор Дальке Н.В. – начальник Управления планирования и мониторинга учебного процесса КазЭУ им. Т.Рыскулова Гостенко Л.Н. – декан факультета Финансы, Рецензенты: к.э.н., профессор КазЭУ Саткалиева Т.С. – заведующая кафедрой Менеджмент, д.э.н., профессор 2 Дорогие друзья! Казахский экономический университет имени Турара Рыскулова, является ведущим экономическим высшим учебным...»

«Информационнометодический бюллетень Выпуск № 40 Воронеж 2008 ББК 79.3 И 74 Редакционная коллегия: И.Г.Росляков (председатель), С.И.Тимошенкова, Б.С.Коваленко Составители: А.Г.Дугина, Б.С.Коваленко, Т.Н.Литвинова Информационно-методический бюллетень № 40 / Сост. И 74 А.Г.Дугина, Б.С.Коваленко, Т.Н.Литвинова. – Воронеж: Архивный отдел Воронежской области. – 2008. – 83 с. В Информационно-методическом бюллетене освещается опыт работы воронежских архивистов и новые подходы к решению задач, стоящих...»

«Калининград 1997 КАЛИНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Ю.В. Костяшов СЕРБЫ В АВСТРИЙСКОЙ МОНАРХИИ В XVIII ВЕКЕ Калининград 1997 Костяшов Ю.В. Сербы в Австрийской монархии в XVIII веке: Монография / Калинингр. ун-т. - Калининград, 1997. - 220 с. - ISBN 5-88874-064-0 Монография посвящена истории той части сербского народа, которая с конца XVII в. оказалась в составе монархии Габсбургов. Исследуются демографические процессы, экономическое и общественно-политическое развитие сербов под...»

«Андреев Александр Открой Свой Денежный Поток Моя книга Открой Свой Денежный Поток Теперь в печатном варианте! Поиск Предназначения - найди свое любимое занятие, получай деньги и будь счастлив! © 2013, Андреев Александр AndreevAlexandr.com, ysnex.ru Море денег и счастья - Долой Бедность! Обрети Мышление Богатого Человека! Море любви в отношениях - Как создать счастливые любящие отношения Оглавление ПРЕДИСЛОВИЕ МОЯ ИСТОРИЯ ЧАСТЬ 1 КАК ТВОИ ЛЮБИМЫЕ ФИЛЬМЫ СДЕЛАЛИ ТЕБЯ БЕДНЫМ? ПОЧЕМУ ЛЮДИ...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.