WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 67 |

«История ЗЕРКАЛА КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ Гlовое J\итературное ()бозрение SaЬine Melchior Bonnet Histoire du Miroir Editions lmago 1994 Сабин Мельшиор- Бонне История ...»

-- [ Страница 1 ] --

-----КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТII

-----Сабин Мельшиор-Бонне

История

ЗЕРКАЛА

КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ

Гlовое J\итературное ()бозрение

SaЬine Melchior Bonnet

Histoire du Miroir

Editions lmago 1994

Сабин Мельшиор- Бонне

История зеркала

Новое Литературное Обозрение

ББК 36.87 г

УДК663.5(09)

М 51

Мельшиор-Бонне Сабин М 4 1 История зеркала/ Предисл. Жана Делюмо. Пер. с фр.

Ю.М. Розен берг. - М. : Новое литературное обозрение, 2006. - 456 с.

Среди всех предметов повседневного обихода едва ли най­ дется вещь более противоречивая и загадочная, чем зеркало. В Ан­ тичности с ним связано множество мифов и легенд. В Средневе­ ковье целые государства хранили тайну его изготовления. В зеркале видели как инструмент исправления нравов, так и атрибут поро­ ка. В разные времена, смотрясь в зеркало, человек находил в нем либо отражение образа Божия, либо ухмылку Дьявола. История зеркала - это не просто история предмета домашнего обихода, но еще и история взаимоотношений человека с его отражением, с его двойником. Соединяя истину и видимость, внешнее и внут­ реннее, сокровенно личное и коллективное, зеркало вбирает в себя человеческие страсти и представления о мире. Французская иссле­ довательница Сабин Мельшиор-Бонне рассматривает многочис ­ ленные аспекты этого предмета-символа, описывает то поразитель­ но с воздействие, какое он оказывает на людей. Человек сталкивается со своим отражением и открывает себя как личность. Этот фено ­ мен, названный Ж. Лаканом « стадией зеркала••, показан в книге на фоне тысячелетней истории.

ББК36.87г УДК663. 5(09) ISBN 5-86793-384- © Editions Imago, © Jean Delumeau. П ре ди с л о ви е, © Ю.М. Р о з е н б е рг. П ере в од с ф ран цуз ского, © Н о в ое ли терату р ное о б о з рени е, Свет мой, зеркал ьце, скажи, Да всю правду доложи, Я л ь на с вете всех мил ее, Всех румяней и белее.

П р е д и сл о в и е Читатель, открывший эту книгу, быстро поймет, что имеет дело с работой интереснейшей, увлекательнейшей, блистательной. Сабин Мельшиор-Бонне объединила в своем исследовании науку и искусст­ во, литературу и философию, историю и умозрительные размышле­ ния с великим мастерством и с таким изяществом стиля, что порой просто дух захватывает. Любой бы хотел писать так, как пишет она, вернее, обладать ее поразительной способностью находить столь точные формулировки, яркие метафоры и прочие фигуры слога, ко­ торые оказывают сильнейшее воздействие на читателя и приводят его в восторг.

Представить на суд читающей публики работу, посвященную истории зеркала, сама по себе идея замечательная! И как только до этого никто не додумался раньше? Возникновение этого незатей­ ливого предмета обихода, в стародавние времена бывшего очень ред­ ким и потому ценившегася на вес золота, а сегодня ставшего самым заурядным предметом нашей повседневной жизни, его последующий взлет» и повсеместное распространение стали вехами истории на­ шей цивилизации. Чтобы помочь нам проследить этот путь сквозь время, Сабин Мельшиор-Бонне в первой части напоминает нам о примитинной технологии обработки металлов в первобытном обще­ стве и в эпоху Античности, о длительном процессе изобретения стек­ ла и зеркала, о сложностях амальгамирования зеркал, о переходе от выдувания стекла к процессу литья, она рассказывает о том, сколь значительную роль в распространении зеркал сыграли мастера из Мурано, а затем и мастера из компании в Сен-Гобене.

В XVI в. в ходу были одновременно и стеклянные, и стальные зеркала, но в XVII в. зеркала из стекла взяли верх, одержав блестящую победу в Версале, где 306 огромных зеркал как бы составляют единое целое и поражают воображение всякого, кто лицезреет это зрелище.

К концу века примерно две трети парижан уже являются обладателя­ ми зеркал. В XVIII в. зеркало буквально захватывает дома французов в качестве элемента отделки и почти заменяет ковры и гобелены.

Вскоре свою блестящую карьеру начинает так называемое «псише, большое наклонное зеркало н а ножках ( с различными углами накло­ на). В XIX в. шумный успех сопутствует зеркальному шкафу, а в наши дни мы видим зеркала повсюду и не обращаем на них никакого вни­ мания.

Сообщив читателю сведения о технической стороне изобрете­ ния, производства и распространения зеркала, сведения тщательно проверенные, строго отобранные и надежно датированные, Сабин Мельшиор-Бонне посвящает две следующие части книги иным сфе­ рам существования исследуемого предмета, оставаясь при этом вер­ ной исторической правде. Она сама задается вопросом о природе весьма противоречивых взаимоотношений между человеком и зерка­ лом и о сути тех многочисленных связей философского, психологи­ ческого и морального характера, что возникали на протяжении сто­ летий между зеркалом, с одной стороны, и добром и злом - с другой, между зеркалом и Богом и дьяволом, между зеркалом и мужчиной и женщиной, между человеком и его «Я и отражением, между автопор­ третом и вероисповеданием и исповедью. Она ведет нас по многим и многим дорогам, уже проторенным и помогающим нам пересечь самые разнообразные сферы, порой изобилующие чарующими, пре­ лестнейшими пейзажами, среди которых мы могли бы потеряться.

Я полагаю, что мог бы в двух словах сформулировать главную мысль темы ее исследования, употребив для этого две категории, два антонима: позитивное и негативное, - ибо сам предмет разговора и исследования, т.е. зеркало, по существу и по природе своей двой­ ственно, выражаясь модным языком, амбивалентно, взору того, кто умеет в него смотреть, оно может явить незапятнанный, непорочный, безупречный лик, отмеченный божественной печатью. К слову скаб

ПРЕД ИСЛОВИЕ



зать, художники любили изображать Марию с Младенцем-Иисусом, держащим в руках зеркало. С Средние века говорили, что Господь Бог есть превосходное зеркало, ибо он один сам по себе и для себя­ сверкающее зеркало. Кроме того, следует напомнить, что еще Пла­ тон утверждал, что душа есть отражение божественного начала. Позд­ нее святой Августин уточнил, что человек, видящий свое отражение в зеркале Библии, видит и величие Бога, и свое собственное ничто­ жество. Разумеется, мировоеприятие святого Августина отличается от мировоззрения Платона большим трагизмом. Не будем забывать и о том, что для Дюрера, изобразившего себя самого в образе Христа в Страстях Господних, человек являлся автопортретом Бога и лицо Бога было подлинным лицом человека и наоборот.

В Средние века у слова зеркало было и еще одно значение, которое мы привыкли передавать формой зерцало, вроде «Зерца­ ла Винценция из Бове, претендовавшего на роль одной из первых энциклопедий по всем областям знания. Многочисленные Зерцала, коими изобилует средневековая литература, в частности зерцала монархов, владетельных князей и графов представляют собой отдель­ ный особый жанр морализаторских повествований, в которых чита­ тель может узреть идеальную модель поведения.

Бытовало и прямо противоположное мнение... Считалось, что человеку следует остерегаться обманчивого блеска зеркала, заманива­ ющего его в ловушку. Еще в эпоху Античности появился миф о Нар­ циссе, ставшем жертвой своего отражения. Зеркало может быть и приманкой и ловушкой, оно может научить (и это особенно верно для XVII-XVIII вв. ) искусству казаться не тем, что человек есть на самом деле, искусству блистать в свете, оно само может превращаться в ус­ лужливого, предупредительного, лицемерного придворного, в сопер­ ника любовников и советника кокеток. В те времена зеркало стано­ вится необходимейшим предметом для члена общества отражений и отблесков, в котором Я для того, чтобы существовать, нуждается в том, чтобы его многократно множило эхо. Но что же тогда есть зеркало, как не... обезьяна, т.е. подражатель? Вот почему моралисты с такой яростью обрушились на него. По их мнению, зеркало притя­ гивает взгляды безумцев, воспламеняет сладострастие, скрывает (скрывает или обнажает в зависимости от обстоятельств) дьявола и смерть. Они установили наличие тесных связей между тщеславием и честолюбием, с одной стороны, и смертью и зеркалом - с другой.

Зеркало представлялось им средоточием дьявольской хитрости, оно таило в себе дополнительные, невидимые глазу опасности. «В удвое­ ние закрадывается некое невидимое глазу несходство. Люди замеча­ ли, что левая рука, отражающаяся в зеркале, оказывается правой, а правая - левой... Подобное коварство пораждало страхи. К тому же различные технические средства помогали использовать мистифика­ торские возможности зеркала, производить заранее рассчитанные изменения, приводить к горячечному бреду, к распаду личности.

В особенности двусмысленную роль играло зеркало в жизни женщины. Считалось, что «женщина пробуждается от сна и вступает в жизнь, когда она получает возможность узреть свой лик, и можно с этим утверждением согласиться. Бытовало также мнение, что зер­ кало было, есть и будет всегда средоточием женственности, излюб­ ленным ее местоположением и одновременно самым ее уязвимым местом. Однако Сервантес уже предупреждал: «Женщина - это блес­ тящее прозрачное зеркало из хрусталя, но даже от самого слабого дыхания оно темнеет и становится мутным. А Симона Вайль конста­ тирует: Очень красивая женщина, смотрящаяся в зеркало, может думать, что она - красивая женщина, но уродливая женщина знает, что она - только уродливая женщина, и все.

Эти примеры, наугад вырванные и з текста блистательного ис­ следования Сабин Мельшиор-Бонне, представляют собой лишь бег­ лый набросок, призванный привлечь внимание читателя, хотя вооб­ ще-то следовало бы цитировать и цитировать, т.е. процитировать всю книгу, которую следует прочесть, ибо эта книга является свидетель­ ством высокой образованности и культуры ее автора, а также свиде­ тельствует о наличии у автора несомненного писательского дара, который помог раскрыть большую и сложную тему талантливо и ув­ лекательно.

ВВЕДЕНИЕ

Маленькими, редкими, дорогими, буквально драго­ ценными - таковы б ыли зеркала на протяжении долгих столети й вплоть до того периода, когда на мануфактуре в Сен-Г о б ене б ыл налажен процесс производства, кото­ ры й был столь успешен, что позволил существенно увели­ чить количество производимых зеркал и соответственно значительно расширить клиентуру.

В конце XVII в. Сен-С имон в весьма ироническом тоне писал о невероятно й цене, предложенно й графиней Фиеско при покупке зеркала. У меня б ыли ни на что негодные земли, на которых не росло ничего, кроме пше­ ницы, так я их продала и на эти деньги купила это пре­ красное зеркало. Ну разве я не чудо сотворила, о б меняв пшеницу на это зеркало ? ! » 1 А Таллеман де Рео повеству­ ет о восклицании, вырвавшемся из уст господина из О р­ жеваля: Н аш е б ольш ое зеркало трес нуло. В от мы и попа­ лись не меньше, чем на пятьсот экю! З еркала долгое время оставались предметами страст­ но желанными, хотя и б ьши очень невелики размером, не б олее тарелки, но столь вожделенными они б ьши потому, что представляли со б о й символы роскоши, доступно й только высше й знати, средствами, открывавшими доступ в высши й свет и позволявшими в нем блистать, инстру­ ментами, позволявшими создавать видимость красоты.

З еркало, являясь некое й точко й, в которо й соединяются

ВВЕД ЕНИЕ



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 67 |
 



Похожие работы:

«2011 год. А.Леонидов История арийцев Факты против домыслов Уфа 2011 1 ivagant.ru УДК 82–93 ББК 84(2Рос=Рус) 6–44 Л47 Леонидов А. История Арийцев. Факты против домыслов [Текст]. – Уфа: Вагант, 2011. – 287 с. Кто мешает спокойно спать арийским костям?- задает вопрос автор, профессиональный историк, кандидат социологических наук. Казалось бы, избранная нами тема – история древнеарийской этнической общности – академична и относится к древнему миру. История арийцев – это часть сугубо научной,...»

«отечественная и зарубежная педагогика 2013 №4(13) СОДЕРЖАНИЕ К читателям Безрогов В.Г., В поисках букваря, начала всех начал.4 МаркароваТ.С. ИСТОРИЯ УЧЕБНИКА: С ПОЗИЦИИ КОМПАРАТИВИСТИКИ Безрогов В.Г., Методологические аспекты Кошелева О.Е. сравнительных исследований в изучении учебной литературы.6 УЧЕБНИКИ НА ЗАПАДЕ И ВОСТОКЕ Безрогов В.Г., Под местными небесами: английский Тендрякова М.В. позднесредневековый букварь из собрания Д.Плимптона Шикалов Ю. Г. История финских букварей: от Агриколы...»

«Статья посвящена проблеме конструирования персонального пространства в современных интерьерах и специфике отражения в них пространства личности. Авторы анализируют личностные параметры окружающих человека вещей и их зависимость от культурно-исторических и индивидуально-психологических факторов. Особое внимание в статье уделяется семиотическому анализу идеологической и ценностной составляющей интерьера, а также вещей, которые связаны с обозначением личного времени и являются материализованной...»

«Православие и современность. Электронная библиотека. Архиепископ Аверкий (Таушев) Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова История написания, правила для толкования и разбора текста © Оформление, ООО Акация, Санкт-Петербург, 1998 © Библиотека Веб-Центра Омега Содержание Значение Апокалипсиса и интерес и нему О писателе Апокалипсиса Время и место написания Апокалипсиса Главный предмет и цель написания Апокалипсиса Взгляд церкви на содержание Апокалипсиса Правила для толкования...»

«Пояснительная записка. Рабочая программа учебного курса Социальная и экономическая география мира для 10-11 классов составлена на основе следующих документов: - Приказ министерства образования РФ от 9 марта 2004 года № 1312 ( ОБ утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для общеобразовательных учреждений РФ, реализующих программы общего образования) в редакции Министерства образования и науки РФ от 20 августа 208 года № 24, от 9 марта 2004 года № 1312, от 30...»

«Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима Фюстель де Куланж 2 Книга Фюстель де Куланж. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Фюстель де Куланж. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Фюстель де Куланж Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима 4 Книга Фюстель де Куланж. Древний город. Религия,...»

«СБОРНИК под редакцией Н. ПЕТРОВСКОГО. 1046 ПРЕДИСЛОВИЕ Отгремела вторая мировая война. Но мир наступает очень медленно, и закончившаяся война, со всеми ее последствиями и отголосками, для нас одновременно и история, и современность. Предлагаемый сборник, конечно, не история войны, в обычном смысле этого слова. Цель его — осветить, в общих чертах и с разных сторон, главным образом, основные политические, дипломатические и военные события второй мировой войны, их взаимную связь и направление. В...»

«Кейтлин Антрим Когда летом 2007 г. на дне Северного Ледовитого океана был установлен российский флаг, увенчавший Северный плюс, а ледовый покров уменьшился до рекордного уровня за всю историю наблюдений, западные СМИ запестрели громкими заголовками. Статьи под названием Таяние арктических льдов, Новая холодная война и Захват Арктики были сфокусированы на действиях России и подпитывали на Западе дух соперничества, ощущение конфликта и кризиса. Претензии России на арктическое дно и контроль над...»

«Три основные задачи программы развития читателя Программа развития читателя в Великобритании включает три основные задачи. *Работа печатается с разрешения Британского Совета, в сокращении. Полностью опубликована в книге: Как создаются читающие нации : опыт, идеи, образцы : сб. материалов // Ред.-сост. В. Д. Стельмах, Дж. Я. Коул. – М. : НФ Пушкинская библиотека ; Белый город, 2006. 86 Первая –...»

«С.В. Дмитриев ЗНАМЯ В ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ ТЮРКО-МОНГОЛЬСКИХ КОЧЕВНИКОВ Предметом исследования данной статьи является такой феномен военно-политической культуры, как знамя (или знаменный комплекс) у кочевых народов евразийских степей. Существование знамени имеет весьма значительную историческую ретроспективу, уходящую в глубь тысячелетий. Идеологически обусловленный характер знаменного комплекса играл особую роль в системе оформления власти и в военно-политической культуре вообще. В...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.