WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 36 |

«И.В. Ковтун ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ ЭПОХИ БРОНЗЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ АЗИИ проблемы генезиса и хронологии иконографических комплексов северо-западного ...»

-- [ Страница 1 ] --

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

КУЗБАССКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

И.В. Ковтун

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ ЭПОХИ БРОНЗЫ

ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ АЗИИ

проблемы генезиса и хронологии иконографических комплексов северо-западного Саяно-Алтая Ответственный редактор академик РАН В.И. Молодил Новосибирск Издательство Института археологии и этнографии СО РАН ББК 63. К Утверждено к печати Институтом археологии и этнографии СО РАН Рецензенты:

доктор исторических наук Я.А. Шер кандидат исторических наук ЮМ. Михайлов Работа выполнена в ранках Программы губернатора Кемеровской области А.Г. Тулеева по поддержке науки и высшей школы Кузбасса и во исполнение Соглашения между СО РАН и Администрацией Кемеровской области.

К 56 Ковтун И.В. Изобразительные традиции эпохи бронзы Центральной и Северо-Западной Азии:

(Проблемы генезиса и хронологии иконографических комплексов северо-западного Саяно-Алтая). Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2001. - 184 с.

В работе рассматриваются иконографические комплексы эпохи бронзы. Основное внимание уделено фактам взаимодействия изобразительных традиций культур Центральной и Северо-Западной Азии в так называемой контактной зоне, включающей северо-западный Саяно-Алтай и прилегающие территории.

Источннковая база - памятники наскального искусства, бронзовые изделия, мелкая пластика, орнаментальные комплексы, статуарные сооружения и другие свидетельства изобразительного творчества эпохи бронзы. Автор предлагает ряд гипотез, касающихся воспроизводства, синтеза и трансформации иконографических комплексов, а также концепцию культурно-исторического ландшафта и дифференцированную абсолютную хронологию исследуемых изобразительных комплексов.

Книга предназначена для археологов, историков, культурологов, искусствоведов и всех интересующихся изобразительным искусством эпохи бронзы.

ББК 63. 15ВЫ 5 - 7 8 0 3 - 0 0 7 2 - © И.В. Ковтун,

ВВЕДЕНИЕ

Н а написание этой книги потребовалось три года. Первоначально ее основу составляли материалы и тезисы кандидатской диссертации автора. Однако по мере подготовки рукописи стал очевидным дисбаланс между масштабом проблематики и недостаточностью привлекаемых материалов. Цепная реакция взаимосвязанных и пересекающихся проблем объективно расширила хронологию и территориальные рамки исследования.

В конечном итоге выстроилась следующая принципиальная модель территориально-хронологического охвата: нижнетомский очаг наскального искусства эпохи бронзы - изобразительные (сюжетно-стилистические) комплексы эпохи бронзы северо-западного Саяно-Алтая изобразительные традиции эпохи бронзы в ареале взаимодействия культур Центральной и Северо-Западной Азии.

В специальной литературе этот регион имеет различные наименования: «юг Западной Сибири», «Южная Сибирь», «Обь-Енисейское междуречье», «северо-западный Саяно-Алтай», «страна гор Южной Сибири» и т.п. Но если абстрагироваться от условностей физикогеографической терминологии, очевидно, что речь идет об одном и том же ареале, включающем территории, разграничивающие (и соединяющие) центральную и северо-западную области азиатского континента. По сути, это рубеж, контактная зона Центральной и Северо-Западной Азии. Применительно к рассматриваемому периоду очерченный регион - это область контактов культурных популяций двух отличных миров: центрально-азиатского культурно-исторического очага и периферии пояса степных (лесостепных) культур Северо-Западной Азии. В этом социокультурном взаимодействии приняли участие и группы таежного населения юга Западной Сибири.

Вывод не оригинален, но именно через призму такого положения вещей проявляется перспектива работы над предложенной темой.

Первый шаг в этом направлении был сделан В.В. Бобровым, сформулировавшим на материалах Кузнецко-Салаирской горной области тезис о контактной зоне верхнеобского и среднеенисейского очагов древних культур [1992, с. 37, 39]. Есть и другие исследования, в которых все пространство между Обью и Енисеем рассматривается как порубежье центрально-азиатской и евразийской металлургических провинций [Бобров, Кузьминых, Тенейшвили, 1997].

Вероятно, сейчас масштаб проблематики под условным названием «контактная зона двух культурно-исторических очагов азиатского континента» необходимо скорректировать соразмерно вкладу культур эпохи бронзы Центральной и Северо-Западной Азии в исторические судьбы как самого этого региона, так и сопредельных территорий.

Автор на данном этапе исследования ограничился анализом изобразительных традиций, «столкнувшихся» на историко-географическом «перекрестке» культур эпохи бронзы. В этом смысле замечание А.Дж. Тойнби о том, что «...при попытках определить границы какой-либо цивилизации в каком-либо из измерений - пространственном или временном - мы неизменно приходим к выводу, что эстетический критерий оказывается самым верным и тонким...» [1991, с. 289], на мой взгляд, оправдано.

Исходя из этой схемы, сложилась и структура работы. Поставленная проблема определила выбор привлекаемых материалов, а их анализ, умноженный на целенаправленный синтез принятых оценок и методов, позволил выстроить вероятную культурно-хронологическую модель. Автор стремился придать своим обобщениям определенную системность, искренне надеясь, что с этой задачей ему удалось справиться хотя бы отчасти.



Разумеется, предлагаемая монография не является самодостаточной и законченной работой. На мой взгляд, круг затронутых в ней проблем настолько глобален, что она обязательно будет иметь продолжение. По этой причине не все подготовленные сюжеты вошли в книгу, а ряд тезисов носит гипотетический характер. Как правило, подобная «преднамеренность» сопровождается «графическими аргументами», т.е. иллюстрациями. На мой взгляд, такие доказательства в исследованиях подобного рода важны не менее выводов в тексте. Поэтому значительное внимание было уделено подбору и компановке иллюстративных материалов с тем, чтобы сделать предлагаемые таблицы «говорящими».

Написание и издание монографии стало возможным благодаря поддержке и помощи многих людей. Автор очень признателен Л.Ю. Бобровой, И.П. Гемуевой, В.С. Горяеву, О.А. Горяевой, Д.Г. Коровушкину, М.А. Коровушкиной, И.В. Петрову, Н.Х. Софеевой и Я.Г. Юрову за кропотливую и качественную техническую подготовку рукописи и иллюстраций, а Е.А. Миклашевич, И.Д. Русаковой и О.С. Советовой - за возможность ознакомиться с неопубликованными материалами их полевых изысканий.

Я искренне благодарен В.И. Бедину, А.Б. Бережному, С.Б. Бережному, В.В. Боброву, О.В. Егорову, П.П. Егорову, Ю.Ф. Кирюшину, И.В. Кирьянову, Т.О. Машковской, Ю.И. Михайлову, В.И. Молодину, О.В. Москвину, Д.Г. Савинову, Я.А. Шеру, а также ныне покойному Б.Н. Пяткину, замечания, советы и поддержка которых помогали мне не только при работе над этой книгой, но и в исследованиях последних лет.

I. ЛОГИЧЕСКИЙ ПЛАН. МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОД

Б отечественной петроглифике сложились лишь зачатки того, что принято именовать общефилософским термином «методология». Хотя в специальных работах встречается более узкое, прикладное определение этого понятия. Одни предлагают рассматривать ее как «логику научного поиска или стратегию приемов научного исследования» [Ядов, 1972, с. 29], другие - как учение о нормах и правилах, регулирующих специфически познавательную деятельность, направленную на достижение специальных научных истин в виде эмпирических фактов, законов или теорий какой-либо науки [Ракитов, 1977, с. 24]. Нередко под методологией понимают средоточие способов добывания новых знаний [Молчанов, 1981, с. 10].

Авторы специального пособия по методам исторического исследования определяют методологию как «основные принципы и пути, способы и приемы познания, которые являются теорией метода, или, как говорят иначе, его методологией» [Гарскова, Изместьева, Малов и др., 1984, с. 16].

Одним словом, методология есть нечто, о чем автор обязан иметь твердое представление не только до получения результатов исследования, но и до начала этого процесса. Вероятно, поэтому выводы зачастую просматриваются уже в исходных посылках. Следовательно, формирование методологического базиса редко остается беспристрастным. Ощущается зависимость не от содержания поставленных задач и не от способа, который с максимальным эффектом обеспечивает их решение. Главное - включение результата в перечень ранее установленных фактов, совокупностью которых образуется известная система, теория, концепция, на худой конец, гипотетическая модель. В такой конструкции взаимная экстраполяция выводов производит впечатление множественного подтверждения кардинальной идеи, догматизируя алгоритм получения желаемого результата. Особенно это присуще научным школам, культивирующим так называемые «чистые методологические принципы». Поэтому в данной работе предпринята попытка методологического синтеза самых разноплановых подходов. Причем, практические выводы и теоретические изыски представляют собой не навязываемую автором фактическую данность, а лишь материал для оценочного суждения.

1. ИКОНОГРАФИЧЕСКИЙ ИНВАРИАНТ, АНАГРАММЫ СТИЛЯ И ПОНЯТИЕ «ТИП»

Заслуга привнесения в отечественную петроглифику концепции иконографического инварианта принадлежит Я.А. Шеру, сформулировавшему принципы этой методики [Каменецкий, Маршак, Шер, 1975, с. 62 - 71; Шер, 1980, с. 28 - 32 и др.]. Практика такого подхода отчасти сродни методу сравнительно-типологического описания. Поэтому совокупность так называемых «стандартных блоков изображения» обоснованно рассматривается как структурно-генетический код того или иного рисунка.

Сейчас назрела необходимость структурирования самого понятия «инвариант» приме- \ нительно к предметам (памятникам) изобразительного искусства. Предлагаемая трехуровневая иерархия номенклатуры термина конкретизирует теоретическую базу анализа изомоделей, сконструированных по принципу анаграмм:

1) иконографический инвариант, соответствующий определенному стандартному блоку, представленному в устойчивой серии содержательно близких изображений;

2) собственно изобразительный инвариант, под которым понимается инвариант иконографический, но зафиксированный в серии содержательно отличных образов;

3) понятие инварианта стилистического опирается не на совстречаемость иконографических приемов, а на осмысление способов их сочетания [Шапиро, 1988, с. 389]. Таким образом, стилистический инвариант соответствует устойчивой серии изображений с тождественным способом сочетания стандартного набора иконографических инвариантов.

Предлагаемое определение в какой-то степени соответствует содержанию понятия «стиль»



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 36 |
 



Похожие работы:

«ВЕК ГЕНЕТИКИ: ЭВОЛЮЦИЯ ИДЕЙ И ПОНЯТИЙ Научно-исторические очерки Санкт-Петербург Борей Арт 2000 Golubovsky M. D. The Century of Genetics: Evolution of ideas and concepts Scientific-Historical Essays Saint-Petersburg Borey Art 2000 УДК 5.75 ББК 28.04 Голубовский М. Д. Век генетики: эволюция идей и понятий. — СПб.: Борей Арт, 2000. — с. 262. ISBN 5-7187-0304-3 На основе нетрадиционных подходов в истории науки проанализирован ряд парадоксов в драматической вековой истории генетики, начиная с...»

«М.С. 3 И Н И Чi © 1999 г. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОПЕРАТИВНОГО ШТАБА А. РОЗЕНБЕРГА ПО ВЫВОЗУ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ИЗ СССР Российская и зарубежная общественность знает о преступлениях нацистов в период Второй мировой войны - убийстве миллионов людей в оккупированной Европе, разрушении экономики, использовании тактики выжженной земли, особенно в СССР. Другая же сторона преступлений фашистов до последнего времени недостаточно освещена в литературе - это расхищение национальных сокровищ искусства и истории на...»

«ВЗРЫВ СЖАТИЯ СЕРДЦЕБИЕНИЯ ВАЯЕТ ДУНКАНУ ТОННЕЛЬ ВРЕМЕНИ НА МАРС Живое квантуется, его сущность можно выделить, накопить и передавать. Влаиль Казначеев Ноль времени является нашей главной связью с всеобщей Вселенной В ходе плановых экспериментов (Монтаук, США, 1979) найдено странное явление. В момент прохождения в передатчике мысли Дункана вдруг прерывались, исчезая и появляясь непонятным образом. Не прерывались проекции мыслей, то есть мысли, спроецированные на прошлое или будущее, они...»

«Магера Юлия Александровна Образы подростков в манге Выпускная квалификационная работа по направлению Культурология 031400.68 Специализированная магистерская программа Культура массовых коммуникаций Магистра 2-го курса очной формы обучения Допущена к защите на ГАК Заведующий кафедрой Научный руководитель д-р ист. наук, проф. канд. ист. наук Г.И. Зверева В.В. Зверева _ _ 2010 г. Москва 2010 Содержание Введение Глава I. Специфика комикса как медиа I.1. Истоки искусства комиксов I.2. Процесс...»

«Василий Придатко-Долин Vasyl Prydatko-Dolin ГОД ГЕРАЛЬДА HERALD’s YEAR 2009 ©Василий Придатко-Долин Год Геральда ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO ORG UA ARCART VASYLPRYDATKO ORG UA Василий Придатко-Долин Vasyl Prydatko-Dolin ГОД ГЕРАЛЬДА (из путевых заметок натуралиста) HERALD’S YEAR (The Naturalist Travel Notes) 2009 ©Василий Придатко-Долин Год Геральда ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO ORG UA ARCART...»

«Кант и споры об идеализме Всем известно, что Кант называл себя трансцендентальным идеалистом. Столь же известно, что он пытался опровергнуть идеализм. Эта внутренняя коллизия – даже если она во многом всего лишь вербальная – заслуживает тщательного обсуждения, тем более что опровержением идеализма были озабочены многие соверменники Канта. Разумеется, говоря на эту тему, нельзя обойтись без терминологических уточнений, а также без исторического экскурса1. 1. Проблема идеализма и его опровержения...»

«Структура межнациональных браков коми-ижемцев Северного Зауралья[1] А. Н. Багашев, Н. А. Повод, Е. А. Волжанина, А. Л. Антонов The article presents an inter-disciplinary research devoted to investigation of trends regarding conjugal relations of the Komi-Izhemtsi people from the North Trans-Urals in the XIXth-XXth cc., basing on written sources and craniological data. The paper studies dynamics of inter-ethnical marriages as well as the factors governing choice of a conjugal partner among...»

«СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО СССР ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ (1980–1984 гг.) Куракин Александр Александрович сотрудник Лаборатории экономико-социологических исследований ГУ–ВШЭ Email: chto-delat@yandex.ru Введение Два наиболее важных и ярких события в недавней истории сельского хозяйства нашей страны – это горбачевская перестройка и ельцинская деколлективизация. Эти события будут опорными точками планируемой серии обзоров. Предлагаемый обзор, первый в серии, включает работы советских авторов, посвященные...»

«В. И. Харитонова ЕНИКСЛ ИЗ ПЕПЛА Г Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий МОСКВА НАУКА 2006 УДК 39 ББК 63.5 Х20 Издание осуществлено в рамках Программы фундаментальных исследований Президиума РАН “Этнокультурное взаимодействие в Евразии” (подпрограмма “Историко-культурная эволюция, современное положение и перспективы устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока”) Рецензенты: доктор исторических наук Н.Л. ЖУКОВСКАЯ, доктор исторических наук Е.В....»

«Юридические записки Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова Выпуск 6 Ярославль 2002 Юридические записки. Выпуск 6 1 ББК Хя43 Ю 70 Юридические записки Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова / Под ред. В.Н. Карташова, Л.Л. Кругликова, В.В. Бутнева; Яросл. гос. ун-т. Ярославль, 2002. Вып. 6. 228 с. Юридические записки продолжают традицию периодических научных изданий Ярославского Демидовского юридического лицея. В сборнике опубликованы труды...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.