WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 31 |

«Ю.я7 У76 В.Н. УСОВ ФИЛОСОФИЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРИКЛАДНАЯ Учебное пособие Челябинск Издательский центр ЮУрГУ 2013 ББК Ю.я7 + Ю6.я7 + Ю5.я7 + Ю25.я7 У76 Одобрено ...»

-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования и науки Российской Федерации

Южно-Уральский государственный университет

Кафедра философии и социологии

Ю.я7

У76

В.Н. УСОВ

ФИЛОСОФИЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРИКЛАДНАЯ

Учебное пособие

Челябинск

Издательский центр ЮУрГУ

2013

ББК Ю.я7 + Ю6.я7 + Ю5.я7 + Ю25.я7 У76 Одобрено учебно-методической комиссией исторического факультета.

Рецензенты:

доктор философских наук, профессор К.М. Ольховиков, доктор философских наук, профессор В.И. Гладышев.

Усов, В.Н.

У76 Философия: теоретическая и прикладная: учебное пособие / В.Н. Усов. - Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2013. -143 с.

В учебном пособии представлено авторское видение основных разделов современной теоретической и прикладной философии.

Оно соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта третьего поколения, основных образо­ вательных программ, а также положений ФГОС и П О О П по нап­ равлению подготовки ВПО «Философия».

Предназначается для бакалавров, магистров, аспирантов и соис­ кателей, стремящихся к компетентности в области философии.

Может быть также полезным руководителям их научной работой и преподавателям.

ББК Ю.я7 + Ю6.я7 + Ю5.я7 + Ю25.я © Издательский центр ЮУрГУ,

ВВЕДЕНИЕ

В начале 90-х годов XX века, т.е. в период начала реформ в нашей стране и отказа от гегемонии марксистской философии, многие думающие и болеющие за профессию ее представители стали искать подлинные осно­ вания своей деятельности. С этой целью заново переосмысливалась вся ис­ тория философии, появлялись многочисленные учебники (в том числе и переводные), представляющие оригинальные изложения ее материала, бы­ ли изданы новые словари и энциклопедии, содержащие нетривиальные толкования многих понятий и категорий. Несмотря на серьезный задел, выйти на современный уровень философствования нашим мыслителям по­ ка не удалось. Причины имеются разные. Но работа в определенном на­ правлении продолжается.

В настоящем пособии представлено авторское видение основных раз­ делов современной теоретической и прикладной философии. Ее изложение осуществляется на основе рефлексивного метода. Теоретическая часть преимущественно опирается на достижения философской классики, при­ кладная связывается с решением важнейших философских проблем в не­ классический и постнеклассический периоды ее истории. Такой взгляд оп­ ределенным образом отличает предложенный курс от привычных подхо­ дов, преобладающих в отечественной учебной и научной литературе.

Содержательный материал в пособии распределен неравномерно. Ав­ тор счел нецелесообразным вдаваться в подробности истории философии, поскольку она довольно хорошо освещена в имеющейся литературе. По этой же причине сравнительно «скромно» представлен и ее теоретический раздел. Самую значительную по объему часть занимает раздел прикладной философии; причем в него вводится ряд совершенно новых тем, прибли­ жающих ее к реальным проблемам современной жизни.

К числу новых для учебного курса тем относятся:

- «Роль философии в стратегическом предопределении вузовского об­ разования»;

- «Философская компетентность»;

«О возможных функциональных обязанностях профессионального философа»;

- «Философия рефлексивного управления»;

- «Интернет как средство философской рефлексии».

По мнению автора, все эти темы отличаются не только очевидной «прак­ тичностью», но и злободргевностью.

Усилению определенной практико-прикладной направленности фило­ софии способствуют и два ПРИЛОЖЕНИЯ:

1. Проект программы «Экономика России»;

2. Методика философской оптимизации решения конкретных задач (для работы с магистрами).

Целостность всего курса обеспечивается используемым методом изло­ жения материала - философской рефлексией. Поскольку в литературе нет ее единого понимания, автор посвящает ей специальную главу.

В тексте пособия достаточно много символики, непривычной для тра­ диционного читателя. Используемые символы, схемы, рисунки и пр. по­ зволяют не только более компактно представить определенное содержа­ ние, но и способствуют более глубокому пониманию сути взаимосвязи его элементов. В нем имеют место и некоторые повторы, обусловленные но­ визной содержания и особенностями рефлексии. Все это ориентировано на то, чтобы читатель задумался над рассматриваемыми философскими во­ просами и положениями.

Пособие имеет также самостоятельное теоретическое значение. В опре­ деленном смысле оно представляет собой то, что называется «метафилософией». Однако общие требования к пособию как к «Пособию» в пред­ ставлении его содержания, кажется, удерживают данное философствова­ ние «на грани» между традиционным учебником и научной монографией.

Глава 1. ОСНОВНЫЕ РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ Существует множество разнообразных определений философии. Одна­ ко все они, так или иначе, имеют своим истоком этимологию этого терми­ на. Как известно, впервые стал его использовать древнегреческий философ Пифагор. В переводе с греческого, «философия» означает «любовь к муд­ рости». Причем «любовь» здесь понимается как бесконечное стремление к мудрости, которая противостоит многообразным проявлениям глупости.

Таким образом, конечной целью философии, ее идеалом является муд­ рость. Мудрость, как специфический (ситуативный) сплав глубоких зна­ ний, ценностных представлений и образа действия, заключается в прира­ щении оснований культуры. Причем, предметом философии оказываются любые явлении культуры, а ее продуктом (результатом) - их предель­ ные основания. Методом философии, т.е. способом философствования, является рефлексия. Философская рефлексия есть саморефлексия, т.е.



рефлексия над рефлексией и нерефлексией. Таким образом, она позволяет человеку осмыслить и осознать свое отношение к миру.

Мудрость обладает характером положительного синергетического эф­ фекта, поэтому она столь притягательна для человека. Как конечная цель, она определяет не только специфику философии. Используемая в качест­ ве критерия, мудрость выступает в роли главного регулятора человече­ ской деятельности во всех областях культуры.

Философская рефлексия также подразделяется па воспроизводящую, т.е. выявляющую предельные основания культуры, и производящую, пола­ гающую ее предельные основания. Воспроизводящая философская реф­ лексия находит свое выражение в форме мировоззренческой теории (в Метафизике); производящая философская рефлексия представляется как теоретическое мировоззрение и выражается в прикладной форме; противоречия этих противоположных тенденции преодолеваются в реальной истории философии. Отсюда же следуют и основные разделы в изложе­ нии философии: 1) история философии, 2) философская теория и 3) при­ кладная философия. В учебной практике подтверждается такое подразде­ ление.

История философии - необходимая составная часть философского об­ разования. Она представляет реальные предпосылки философствования в виде образцов философского мировоззрения и философского мышления.

(Для профессиональных философов, естественно, она является более важ­ ной. Поэтому должна изучаться ими довольно подробно. Однако для спе­ циалистов другого профиля важны лишь ее основные идеи, определяющие эпохальные изменения в культуре. Поэтому при первоначальном изучении истории философии им можно ограничиться этими идеями.) Философская теория - это концептуальная система современного фи­ лософского знания. Ее усвоение дает определенный понятийный (категориальный) аппарат, являющийся необходимым условием (и средством) для решения различных философских проблем.

Прикладная философия - философия жизни, философия науки, фило­ софия техники и т.д. В обобщенной форме - это вся, так называемая, «со­ циальная философия» (ранее - истмат). Усвоение прикладной философии придает философскому образованию определенный жизненный смысл.

Указанные разделы философии взаимно переплетаются и обусловли­ вают друг друга. Это дает основания для различных вариантов (сочетаний) в ее изложении. Однако их качественное отличие и различное назначение (различная роль) существенны. И это надо иметь в виду во всех случаях.

Философские знания, т.е. знания всеобщих, предельных оснований бы­ тия и мышления являются продуктом философской теории. Прикладная философия должна давать не столько знания, сколько умения философ­ ски мыслить, решать философские проблемы в различных областях куль­ туры. Навыки философствования определяются опытом, чему способст­ вует изучение истории философии.

Глава 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СОВРЕМЕННОЙ

ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ И ПРИКЛАДНОЙ ФИЛОСОФИИ

Предпосылки, определяющие особенности современной теоретической и прикладной философии, обнаруживаются в различии способов человече­ ского существования, присущих традиционным и нетрадиционным куль­ турам.

Для традиционной культуры Востока характерна воспроизводящая рефлексия, которая исходит из того, что уже есть, из данного, извне (обу­ словленность аграрным хозяйством, земледелием). Ее исходным пунктом является объект. Воспроизведение объективного (данного природой) ут­ верждается, например, принципом недеяния.

Для нетрадиционных культур, представленных в европейской истории характерна деятельностная позиция человека (обусловленная ремесленным хозяйством, из которого возникла техническая деятельность, производство и вся индустрия). Из деятельностной активности самого человека как субъекта исходит производящая рефлексия.

Однако как воспроизводящая, так и производящая философская реф­ лексия является рефлексией второго порядка, поэтому включает и собст­ венную противоположность. Философская рефлексия соответствующая воспроизводящему способу существования человека изначально определя­ ется как способ осознания мира человеком. Это объясняет самоуглублен­ ность восточной философии, её внутреннюю направленность и созерца­ тельность. Философская рефлексия, соответствующая производящему спо­ собу существования человека, определяется как способ бытия человека в мире. Начиная с Фалеса, древнегреческие философы искали архэ, т.е. перб воначало культуры в различных явлениях природы. Этим объясняется ра­ циональный характер античной философии, определивший основы евро­ пейского стиля мышления. Изначальная активность субъекта произво­ дящей рефлексии в античной классике оборачивается его пассивной, тео­ ретической созерцательностью.

Как производящая, так и воспроизводящая философская рефлексия, развиваясь по собственной логике, закономерно превращается в собствен­ ную противоположность и следует противоположной направленности. Та­ ким образом, в древнекитайской философии традиционному даосизму, с его принципом недеяния, была противопоставлена философия конфуциан­ ства, ориентированная на искусственное формирование «дао». В развитии древнеиндийской философии ортодоксальным учениям (астике) противо­ поставляются неортодоксальные (настика).

В развитии европейской культуры и философии наблюдается своеоб­ разие. Зародившаяся в античной философии, производящая рефлексия ло­ гически продолжается и оформляется в средневековой схоластике, став­ шей средством обоснования и служанкой религии. Своя противополож­ ность, в форме воспроизводящей рефлексии, здесь представляется самой религией, христианством. Библейское откровение воспроизводит мораль­ ные принципы. Религиозная установка предполагает жертвенность, самоотрицание и внешнее творческое начало, внешний источник человеческой жизни.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 31 |
 



Похожие работы:

«К вопросу об автобиографичности романа Ф.М.Достоевского Игрок 1962 г. Дебют Р. Г. Назирова в достоевсковедении Монография Р. Г. Назирова К вопросу об автобиографичности романа Ф. М. Достоевского “Игрок” — первая в череде его трудов об авторе великого пятикнижия. Она завершена в 1962 году, судя по дневникам ученого, обнаруженным в его архиве, в качестве одного из вступительных испытаний в аспирантуру МГУ. Вместе с тем титульный лист переплетенного машинописного текста не содержит никаких...»

«К ЧИТАТЕЛЮ заповеданный его основателями, соловецким насельниДосточтимый читатель держит в руках книгу, покам не были страшны ни козни невидимых супостатов, вествующую о многовековой истории Соловецкого мони нападения вооруженных иноплеменников, ни излонастыря. Особое внимание в ней уделено новейшему мы государственной политики, которая и в дореволюципериоду этой истории — возрождению обители в последонные времена порой оказывалась враждебна Церкви. ние двадцать лет. В этой части книга...»

«Предисловие................................................. 7...»

«Тулепберген Каипбергенов ДАСТАН О КАРАКАЛПАКАХ Трилогия Том 1 СКАЗАНИЕ О МАМАН-БИЕ Перевод с каракалпакского А. Пантиелева и З. Кедриной Действие романа Т.Каипбергенова Дастан о каракалпаках разворачивается в середине второй половины XVIII века, когда каракалпаки, разделенные между собой на враждующие роды и племена, подверглись опустошительным набегам войск джунгарского, казахского и хивинского ханов. Свое спасение каракалпаки видели в присоединении к России. Осуществить этот план взялся...»

«1 ИСТОРИЯ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ ЮГРЫ 2 Департамент образования и молодежной политики Ханты-Мансийского автономного округа – Югры АУ ХМАО – Югры Центр охраны культурного наследия БУ ХМАО – Югры Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок Составители: Зайцева Е.А., Клюева В.П., Щербич С.Н. ИСТОРИЯ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ ЮГРЫ Краткий научно-популярный справочник 1 ИСТОРИЯ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ ЮГРЫ УДК 908 ББК 63.3 (2Рос-6ХМАО) З-17 СОСТАВИТЕЛИ: Зайцева Е.А., к. и. н., с. н. с. отдела...»

«О.И.Лейко ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН Учебно-методический комплекс Часть 1. Древность. Средние века. Раннее Новое время Минск Изд-во МИУ 2011 УДК ББК Л Рецензенты : Т.В.Телятицкая, кандидат юридических наук, доцент, заведующая кафедрой экономического права Минского института управления; И.Г.Яцкевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры государственно-правовых дисциплин Института управления и предпринимательства Рекомендовано к изданию кафедрой теории и истории государства...»

«ОДЕССКИЙ ТРАНЗИТ 1946 ГОДА (репатриация советских граждан из Франции). Отечества и дым нам сладок и приятен (Г.Р. Державин) Настоящая работа продолжает тему, начатую автором в предыдущем номере альманаха Юго-Запад. Одессика (2009, № 8), только развивает ее в противоположном географическом направлении. Если в первой статье вектор исследования шел по линии Восток – Запад, а главными персонажами были французские граждане, то теперь мы рассмотрим различные аспекты перемещения тысяч советских...»

«Новая и новейшая история Год № Стр. Мирский Г.И. 2010 1 3 Ислам: история и современность Согрин В.В. 2010 1 21 Гражданская война и Реконструкция в США. Современное прочтение Давидсон А.Б. 2010 1 43 Африка и отечественные историки. К 50-летию Года Африки Орлик И.И. 2010 1 55 Евразийство: от зарождения до наших дней Бровко Л.Н. 2010 1 71 Немецкая евангелическая церковь и национал-социализм Карелин В.А. 2010 1 93 Проблема интернирования русских военнопленных Первой мировой войны Эрлихсон И.М. 2010...»

«Кафедра филологии и истории РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по_ Истории Кузбасса (ГСЭ.Р.1) для специальности 050303.65 Иностранный язык факультет педагогического образования курс _1_ экзамен _-_ семестр _1 (семестр) лекции _18(часов) зачет _1_ практические занятия _- (часов) (семестр) лабораторные занятия _(часов) самостоятельные занятия _12_(часов) Всего часов _30_(часов) Составитель: д.ист.н., профессор кафедры филологии и истории Дробченко В.А. Анжеро-Судженск 2013 1 Рабочая программа дисциплины...»

«ЭКССУДАТИВНЫЙ СРЕДНИЙ ОТИТ Санкт-Петербург 2010 ББК 56-8 УДК 616.2-616.28-008 ISBN 5- 00000-000-0 Савенко И.В., Бобошко М.Ю., Лопотко А.И., Цвылева И.Д. Экссудативный средний отит. – СПб, 2010. – 72 с. Рис.12. Несмотря на длительную историю научных изысканий и практической деятельности по лечению экссудативных средних отитов, данная проблема до настоящего времени в полной мере не решена. Широкая распространенность патологии, рост заболеваемости, наблюдающийся в последние десятилетия, диктует...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.