WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 83 |

«ГО РО Д как социокультурное явление исторического процесса 6 МОСКВА НАУКА 1995 ББК 60.55 Г70 Издание осуществлено при финансовой поддержке фонда фундаментальных ...»

-- [ Страница 1 ] --

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

НАУЧНЫЙ СОВЕТ ПО КОМПЛЕКСНОЙ ПРОБЛЕМЕ

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ"

ГО РО Д

как

социокультурное

явление

исторического

процесса

6

МОСКВА НАУКА" 1995

ББК 60.55

Г70

Издание осуществлено при финансовой поддержке

фонда фундаментальных исследований Р осси йского согласно проекту № 94-06-19945 Редакционная коллегия:

В.Л. ГЛАЗЫЧЕВ, Г.А. ГОЛЬЦ, С.П. КАРПОВ, Т.Б. КНЯЗЕВСКАЯ, Э.В. САЙКО, А.Л. ЯСГРЕБИЦКАЯ Ответственный редактор доктор исторических наук Э.В. САЙКО Рецензенты:

доктор философских наук Л.И. НОВИКОВА доктор исторических наук Б.Я. СТАВИСКИЙ Город как социокультурное явление исторического процесса. Г70 М.: Наука, 1995.351 с.

ISBN 5-02-011228- В книге рассматриваются общие закономерности и социально-экономические основания процесса урбанизации, характеризуются особенности функционирования города на разных этапах общественного развития и в разных историко-геогра­ фических и историко-культурных регионах. Значительное место отводится анализу формирования и определения городской среды, городского социума и городского духовного пространства. Освещаются проблемы культуры города и его простран­ ственной организации. Специально выделяются вопросы о социально-психологи­ ческих условиях формирования горожанина, особенности его психологии, его ин­ теллектуального мира, правовые нормы и естественные формы функционирования.

Для историков всех профилей, социологов, культурологов, географов, психо­ логов.

4402000000- -246-94, II полугодие ББК 60. 042(02) © Коллектив авторов, ISBN 5-02-011228- © Российская академия наук,

ВВЕДЕНИЕ

-Ф * (Проблема "города" как социокультурного явления - одна из наиболее сложных, остродискуссионных и уже длительное время устойчиво актуальных в системе гуманитарных знаний. Интерес к ней обусловлен той ролью, которую город играл и играет в развитии общества. На огромной исторической дистанции город, реализуя свою социокультур­ ную сущность, воспроизводит возможности и функциональные свойства ку^улящгкги'йнтеграцию исторических достижений общества (производ­ ственный потенциал^^социальные связи, культурные ценности, духовную энергию человекаМ Сород в этом^плане есть явление объективно необходимое в организации, функционирований развйтий~0пределен­ ного посвоему содержанию и социокультурной характеристике общества при всей сложности и многообразии ёго исторического измененгоцВплетенный в социальную ткань общества, город отражает и выражйет его развитие, несёт в ~се5ёгвсе главные его особенности и одновременно обеспечивает последни^. /И как специфический действенный организм он с самого своего появления четко ^фиксируется и выделяется в сознании человека*/ Выпестовав его в своей исторической практике на своем "материале" и своими руками, люди называли город созданием Бога.

Гурук, создание богов великих.

Эанну, храм, спустившийся с неба, части которого сделали великие; б бопф Город выходит за пределы привычных традиций, отношений и связей общинного мира. И он не просто другой, особый. В нем формируются силы, выходящие из-под контроля общины и отдельного челговека, со­ ставляющего с ней целое. И Библейский Вечный Град - это град Божий, хотя осмыслен в человеческом измерении. СГсамого начала город - центр,^ затем еще больший центр и еще больший в формирующихся и посте­ пенно все усложняющихся урбанизированных структурах. Центр новых i связей, в том числе ускользающих в их оценке и понимании самих совре- менников, центр общения с главным общим (а не своим покровителем дома и рода) богом через храм города и в городе. Но если Библейский Град Небесный вознесен над человеком, то в трудах античных мысли­ телей в рамках их дискуссий о политике, государственности, устройстве общества (и прежде всего в сочинениях Аристотеля и Платона) реализуется иное отношение к городу. Идеальный город Платона - э т о, общественное вйдение города, города для общества. Социально-полити- J ческая позиция и философское осмысление проблемы города, заявленные арабским ученым IX в. Фараби, также свидетельствуют о достаточно глубоком и четком для того времени понимании опосредованное™ города всеми общественными структурами и отношениями и его роли в орга­ низации общества. Представления арабского ученого об идеальном городе могут рассматриваться в общей связи (хотя, естественно, и на разном-уровне и в исторически разных условиях) с сочинениями Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы, через призму города определяющих новое идеальное общество. Вычленение города как особого культурного явле­ ния, с которым связывалась цивилизаторская миссия (с одной стороны), и который стал объектом дифференцированной оценки как бы изнутри, и в связи с которым возник своего рода диалог в обсуждении отношения к нему (с другой), - отчетливо проявилось в литературе эпохи Возрожде­ ния - сочинениях итальянских и немецких гуманистов, в идеальных проектах городов.

Но, осмысленный еще в древности как особый организм, как центр жизнедеятельности и проецированный в будущее, город не понят, научно не раскрыт именно как особое, всеобщезначимое явление в его истори­ ческой преобразующей роли, его исторической оценке сегодня. И совре­ менные проблемы города начинаются с его определения.

Становление истории и исторической проблематики города прошло сложный путь. Последняя многозначно раскрывалась в сочинениях разно­ го стиля и профиля. Это был скорее общегуманитарный подход, хотя собственно историческая тема звучит в нем на уровне традиционного ее изложения достаточно отчетливо.



, Систематическое же, собственно научное исследование города на уровне теоретических подходов и обобщенного его понимания началось в первой четверти XX в., когда появились серьезные исследования А. Бюхера, Н. Анцифирова, А. Вебера, П. Парка и др. В них на новом уровне и на базе глубоких экономических и социологических исследований обсуждалисьХлроблемы города как особого социального и и сторическое феномена} Эти работы залояаши достаточно мощные основания интен­ сивного развития урбанистики. Однако проблемы истории изучения города - это самостоятельная тема, требующая определения соответ­ ствующей проблемной ситуации, методических установок и т.п. Только перечисление наиболее важных работ за последние, например, 30-50 лет заняло бы сотню страниц.

В коротком введении сложно в достаточно развернутой форме опре­ делить даже главные направления исследований. В данном случае отме­ тим лишь два момента. Во-первых, это постепенное углубление и расши­ рение проблематики, во-вторых, наличие и сохранение на протяжении всей истории исследования темы определения и понимания города как особого явления, которая наиболее четкое оформление получила после выхода книги Г. Чайлда "Городская революция" (1950 г.), вызвавшей активную дискуссию, продолжающуюся до наших дней при постоянном усложнении и углублении проблемы.

В настоящее время при решении новых задач познания тенденций и закономерностей общественного развития во всем многообразии и слож­ ности их проявления проблема города приобретает особое значение. Это обусловливается накоплением богатого материала^раскрывающего роль и значение города в формировании и развитии человеческой культуры и в организации общества/ углублением требований к его оценке с расши­ рением возможностей средств анализа, а также расширением сферы исследований, возникновением новых проблемных ситуаций и задач.

Продолжают углубляться основные проблемы города, в том числе определения этого явления, функции, условия, время возникновения и особенности его развития. Все более очевидным становится невозмож­ ность понять, например, историческую сущность города через локальные и совокупные характеристики его признаков и функций. Все более актуальными становятся вопросы взаимодействия города и всех других общественных структур и т.д.

Возникнув как орределенный результат на соответствующем уровне и в соответствующей си1уации исторического развития, связанный с исторически определенным обществом город стал важным фактором социального прогресса. "Разорванный" в конкретно-исторической пред­ ставленности, он постоянно воспроизводится как особый огранизм постоянно развивающегося общества и воспроизводит систему отноше­ ний, связанных с этим обществом и им интегрируемых. Однако понять город, выделить в нем развивающееся, обозначить стадии развития и определить его как особое социальное явление можно, лишь установив общественно-историческую необходимость и характер его возникнове­ ния, его роль в структуре процесса общественного развития, в связи с определением Содержательной сущности социальности, породившей необходимость города и обусловившей особенности и направленности, тенденции его развития, условия интеграции в обществе и интегрирующее действие самого города как важного образующего этой социальности.

Этйвопросы затрагиваются в настоящей работе.

пИзвесгно, что большинство ученых, исследователей проблемы города связывают становление его с разрывом родовых отношений и появлением принципиально новых связей, государственности, частной собственности, классов, религий, с появлением письменности, нового смыслового содер­ жания искусства и т.д. Однако накопление материала, новых знаний не только раскрывает, но g усложняет проблему города, в том числе проблему его зарождения/Возникает, в частности, необходимость объяс­ нить некоторые феномены в связи с интерпретацией новых, прежде всего этнографических данных, например о наличии сложных политических образований без городов и частной собственности, об институтах вождизма, о сложной стратификации традиционных обществ, о более сложной (но исторически разной) взаимообусловленности производи­ тельности труда и производства прибавочного продукта и т.д. Актуа­ лизируется проблема характера связи города и процесса урбанизации. В частности, сохраняют свою актуальность и углубляются следующие вопросы. Является ли урбанизация всеобщезначимым и стадиально выраженным процессом, включающим в том числе урбогенез - становление города? Или урбанизация имеет четко временные рамки и связана с определенным уровнем исторического развития общества, зрелостью города и сопоставляется только с новым временем, когда реально сфор­ мировалась развитая социальность классового общества? Далее, суще­ ствуют ли разные уровни и формы урбанизации? А как сочетаются структурно и содержательно континуитет и прерывистость в развитии города в общем процессе урбанизации и цивилизации? В частности, как на основе новых данных о раннесредневековых городах может решаться спор об их происхождении? Созданы ли они заново в их собственно "средневековом" историческом развитии, или в силу необратимости фор­ мирования сложных систем, в том числе социальных, их можно и нужно рассматривать как особоую форму трансформации и реализации уже существующей урбанизационной среды? Можно было бы значительно увеличить список проблем "города", связанных с условиями его развития и его местом в общественном прогрессе. Но, главное, все более очевид­ ной становится необходимость поиска новых подходов и выработки концептуальных позиций в оценке "города" как явления исторического процесса, в которыГ"город" должен быть определен в структуре самого культурно-исторического процесса, в связи и в рамках процессов циви­ лизации и урбанизации) Поэтому не случайно проблеме "города" в фокусе урбанизации отведено определенное место в настоящем исследовании.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 83 |