WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 74 |

«сЛаВянскиЙ МиР истоРико-геогРафическое и этногРафическое иссЛедоВание МоскВа институт русской ...»

-- [ Страница 4 ] --

Греки живут между ними только до р. Каламы и Янины, а жители шииты едва ли турки, скорее это неразобранная еще смесь влахов, греков и славян.

Население к северу от тосков зовется гегами или гогами** и сидит от Черногории, Адриатического моря и Шкрумбы до р. Дрины и г. Дьякова, и далее идет островками вокруг Рассы (Новый Базар) и Призрента. СостаEthnographie de la Turqui d’Europe, par ejean. Justus Perthes. 1861.

Ионин. Куцо-влахи Эпира, Фессалии и Македонии. 1873.

слАвЯнсКиЙ Мир Эпир (скипетары) вилось это население следующим образом: когда сербы покорили авар и слились с первобытными словенцами старой Иллирии, то основанием государства послужили Черная Гора, Старая Сербия, Далмация и Босния. Это население при византийском императоре Василии II Македонянине в 1019 г. сделалось подвластным Византийской империи. В 1160 г. все отдельные сербские княжества были соединены воедино родоначальником сербского дома Стефаном Неманичем, причем главным городом была Расса. Это королевство росло из столетия в столетие, дошло до Драча и Македонии после ослабления Болгарского царства, а при царе Душане в 1331 году королевство Сербское обладало всем Вардаром до г. Сера, Фессалиею, Македониею, Эпиром, так что наконец, пользуясь беспорядками в Константинополе, царь Душан нашел возможным короноваться в 1346 году императором сербов и греков*. После этого нам совершенно понятно, почему Лежан не побоялся разместить среди гегов несколько сербских селений: Новосело, Дреновица, Рашковицы, Наятова, Шаг. Мы нашли их гораздо больше, и очень понятно: при напоре с двух сторон болгар и сербов они должны были очутиться на своем месте, они существовали и существуют со времени появления славян на Балканском полуострове. Эти так называемые геги исповедания католического, а кто придерживается ислама, тот суннит. Напор из Италии римлян, венецианцев, неаполитанцев и овладение турками городом Рассы, вместе с обращением сербско-боснийского дворянства в ислам, должны были наплодить именно то, чем отличаются славяне коренные от гегов, помаков и им подобных. Со временем все это разберется и найдет свое законное место в племенном смысле, а пока среди гегов достойно внимания небольшое племя миридитов Herzberg. e jean.

и дибров 21 800 душ обоего пола* (живущих в дебрях) по левой стороне р. Дрины, которая их огибает с запада, севера и востока. По многим признакам нам кажется, что это не что иное, как некоторое измененное продолжение черногорского племени. Века, религия и власть разделили и тех и других; но остались сношения, сродство языка, живые урочища, беззаветная храбрость и самозащита как по той, так и по другой стороне Дрина. Итак, основное население Эпира и Иллирии, теперешней Албании, – славяне. К ним примешались греки с юга, римляне по берегу и болгаро-авары внутри страны. Далее подошли к берегу же всякие итальянцы. С юга и востока двигались византийцы, потом с севера влахи и наконец турки-сельджуки. И, несмотря на всю эту смесь, в албанце проглядывает славянин, который далеко вдался на юг, сохранив свой тип в роде Радовичей, около Янины. Род этот мог взяться с Раны, где полуостров зовется Радовичи (Mnchgut), и с Буковины, где имеется город Радовцы (Radautz). Наконец из Болгарии, где на реке Струмице лежит г. Радовичи, в одноименной казе. Помянутые места определяют путь этого рода до Янины.

В довершение описания Эпира, или Албании, нельзя не остановиться на топографических особенностях этой чрезвычайно интересной местности, на ее урочищах, будто повествующих о том, что там уже свершилось, что там имеется в настоящую минуту. Эта узкая полоса прибрежья Адриатического моря, род параллелограмма, тянется от Черногории до Артского залива и от Дьякова до Янины. Вся она изрезана параллельными от востока к западу хребтами, между которыми течет ряд рек и речек в глубоких оврагах и недоступных оврагах.

Расселины от этих углублений идут на север и юг, и все это покрыто возвышающимися из глубины лесами, где вечный мрак, прохлада, дикость, где будто нет живых, все мертво (река Мертвица), где найдется место только лешему (город Леш), где столько простора в дебрях (г. Дибр) одному лишь дьяволу (г. и р. Деболь, Дьявол), откуда р. Деболь получила свое имя. Тут вечно разбойничали и тиранили (г. Тиран), здесь и по сю пору мирно воюют (р. Воюца и м. Войница), здесь слышны были только вздохи, стоны умирающих (Охрида и В. Стоп) и небывалые сказки про людей. Но и наяву не случалось нигде то, что тут бывало: так, князь Борис Болгарский, приняв христианство и усумнившись в счастии носить венец, передал в 885 г. свое царство старшему своему сыну Владимиру. Но тот не оправдал ожиданий отца, вел жизнь распутную и слыл более за разбойника, чем за князя. Тогда Борис, удалившийся в монастырь, вернулся обратно, в сопровождении своей дружины и, низложив по ослеплении недостойного сына в 888 г., возвел на престол младшего Симеона, который в славных деяниях был соперником своего отца. А князь Борис, сделав для страны что нужно, опять удалился в монастырь, где скончался в 907 г.* И это знаменательное историческое дело совершилось в дебрях, вблизи Охриды, Пресбы и Ресни. Из этих же мест вышли величайшие люди Византии, все славяне: Управда (Юстиниан), Василий Македонянин, Велисарий и много, много других. Суровость природы, постоянные встречи с врагами, нескончаемая оборона, а для удалых и храбрых – победа, вот те причины, которые породили столько знаменитостей, от которых в наследство достались нашему времени черногорцы и им подобные славяне, этой дебри, стодьявольской местности.



Но где же остались турки? Их было действительно немало, пока им удавалось громить Южную Европу, Шафарик.

пока они силою фанатизма и с оружием в руках нападали на беспомощную греческую империю и таких же ослабленных войнами с нею же славян. Это была военная сила без политической и народной подкладки или, как выражается Фальмерайер, «владычество Османлисов над Раиею можно сравнить с наносом пепла из Везувия, по устранении которого легко убедиться, что недра полуострова остались такими же, какими были прежде»*.

Пристрастие также немало способствовало тому, что турок всегда считали больше по следующим двум причинам: к ним причисляли всех магометан, следовательно до 300 000 омусульманившихся болгар, помаков, мамин (евреев-мусульман), все боснийское дворянство, принявшее ислам из материальных выгод, и всех им подобных. Сюда же включалось, по неведению, почти все население Албании до 1 309 302 д. об. п. (гегов и тосков 750 000)**; переселившиеся от Екатерины II до Александра II крымско-ногайские татары и черкесы по покорении Кавказа. С другой стороны, следует принять во внимание, что сведения, которые почерпались о Турции, собираемы были лицами без всякой подготовки и ничего не смыслившими в языкознании, которые почти не знали славян и рады были только всяким попавшимся по пути новостям. При этом все эти господа, имея дело с Турциею с одной стороны и встречаясь по торговым и политическим делам с греками и фанариотами, не только вводились легко в заблуждение, но иногда и с умыслом увеличивали число турок, мусульман и греков на счет славян. Так как счисление населения в Турции и по сю пору невозможное дело – даже границы санджаков считаются тайною, а границы каз на картах не существуют, – то и решение задачи огульно было обычно.

Herzberg.

Таким-то образом число греков у Семвета доходит до 2 705 000 д., но далее он прибавляет, что в Македонии эта цифра должна быть уменьшена на несколько десятков тысяч, так как у этих греков обычный язык болгарский*. Да, среди этих греков и турок, говорящих в Македонии и Родопских горах по-болгарски, открыто теперь Верковичем 18 т. славянских стихов, которые в виде «Веды славян» лучше всего доказывают, какие это греки или турки. Лежан и Убичини считают первых гораздо умереннее, около 910 т. д. об. п.**. Если с этого сбавить около 10%, то тогда может быть оно сойдется с некоторою действительностью.

После этого примера обратимся опять к предмету наших исследований по турецкому населению. Употребив одинаковый с г. Тепловым прием для определения турецкого населения, мы получили вместо д. об. п. только 935 000. Можно полагать, что после войны 1877/78 г., когда столько турок бежало в Малую Азию, когда татары почти целиком покинули Добруджу, а черкесы ушли из под соседства болгар, даже и указанное нами число будет слишком велико, тем более, что, по Лежану, турок в Константинополе и по обоим берегам Босфора, следовательно в наиболее населенной турками местности, всего около 370 т. д. об. п. Чтобы пояснить, откуда могли получиться остальные 600 т. д., необходимо принять в соображение следующее: по вторжении турок часть орды поселилась в Фессалии, около Фарсалы, между греческим населением. В Албании они могли занять только укрепленные места по городам. В Болгарии они так расселились, как это делается войском, правителями и чиновниками, по всем городам и большим сеМногие переселившиеся к нам греки из Малой Азии говорят до настоящего времени по-турецки, хотя исповедуют православие.

Лежан, Теплов.

лам, занимая всюду особые кварталы. По пути в Боснию, около Рассы и Призрента их можно найти в долинах рек в смеси со славянами, по селениям и в блокгаузах. По Марице, Арде, Струме и Карасу (Мете, Мсте) они также сидят перемешанно со славянами; пространство между крепостями Варною, Силистриею (Доростол) и Рущуком (Переяславец) было до 1877 г. почти сплошь населено турками, но теперь сильно поредело, занято румынами и болгарами. Среди турок сидят разбросанно до 30 т. гебров (персы) – гнепоклонников, которые бежали на Балканский полуостров от гонения магометан еще в X ст.

У Охриды и в Македонии поселились, по Комнину, узы.

В период от XI по XIV ст. расселились к северо-востоку от Солуни так называемые копьи, или копориды, народ с республиканскими обычаями, совершенно отличными от турок*. Так как карта Балканского полуострова является после изложенного в новом виде, то мы считали нужным представить наши объяснения более подробно, присовокупив к ним следующее: греки нанесены на карту целиком, так, как они показаны у Теплова. Кроме того, они размещены по всем городам Болгарии, Фракии и Македонии, с преобладанием к морю и с уменьшением греческого населения внутрь континента. Для нанесения болгарского населения не по процентам, а по действительной его численности в пределах каз (уезды) по указаниям Теплова, каждая каза была нами разделена на равномерных частей, с 5% соответственного населения в каждой такой части. В эти частицы вносились целиком то турецкое (магометанское), то христианское население, смотря по преобладанию того или другого. Так как наша карта по крайней мере в 6 раз меньше источника, то неизбежные ошибки скрадываются под более мелким масштабом. Кроме того, делались исправления по урочищам Не канавлии ли это?

на основании австрийских и русских карт, принятые также в соображение указания Лежана и Ионина и некоторых деятелей минувшего театра войны.

В совокупности изложенное мною дало вид Балканскому полуострову; навеянный неправдою пепел снят, и мы имеем перед собою прежнюю, стародавнюю картину Славянства, хотя и сильно попорченную историческими событиями Византийской Греции, крестовыми походами и мусульманским вторжением.

Этим можно было бы покончить описание славянских границ и их географическое соприкосновение с чуждыми народностями, но для полноты необходимо сомкнуть цепь, проведя ее чрез румынское население, которое долго шло рука об руку с южным славянством, разделяя его участь и жизнь, как то некогда было на севере с литовцами.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 74 |