WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 47 |

«КОСМОЛОГИЯ, ФИЗИКА, КУЛЬТУРА Москва 2011 УДК 523.11 ББК 22.632 К 71 Редколлегия: доктор филос. наук В.В. Казютинский (ответственный редактор), доктор филос. наук Е.А. ...»

-- [ Страница 2 ] --

В книге рассматриваются основания метода современной космологии, т. е. математических гипотез, концептуальных структур, генерируемых в их рамках, эмпирического обоснования этих гипотез. Приведены аргументы, свидетельствующие, что период «эмпирической невесомости» в космологии заканчивается с появлением новых экспериментальных и наблюдательных средств. Показано, что обоснование космологической теории возможно, если учесть существование двух уровней теоретического знания: первого, на котором результаты экспериментов и наблюдений фиксируются вне контекста проверяемой теории (интерпретация-описание), и второго, на котором проверяемая теория обеспечивает объяснение знания первого уровня (интерпретация-объяснение). С точки зрения концепции физической реальности обсуждается, в частности, вопрос о том, существуют ли расстояния меньше планковских, хотя их нельзя измерить, применимы ли вообще понятия пространства и времени в планковской космологии, каким образом из одного начального планковского кванта возникло 10184 квантов пространства в современной космологии. То есть в космологии возник новый парадокс. Планковский масштаб считается пределом физического существования, и в то же время «планкеон» представляет собой некую суперчастицу, в которой была сконцентрирована вся наша Вселенная, Метагалактика. Как это возможно?

Авторы книги обращаются к проблеме «непостижимой эффективности математики» в науках о природе. Одни защищают позиции платонизма, другие же разделяют праксеологические убеждения. Космология ранней Вселенной открывает новые перспективы для обсуждения этой ключевой философской проблемы.

В-четвертых, неклассическая космология, при всей гипотетичности ее экстраполяций и сценариев эволюции вселенных в Мультиверсе (Метавселенной), создает совершенно уникальные возможности для поиска новых смыслов универсалий культуры.

Ясно продемонстрирована многомерность универсалий «мир»

и «природа» в их космологическом контексте. Возникли предпосылки для нового осмысления места человека во Вселенной на перекрестке двух противоречивых социокультурных тенденций. С одной стороны, расширение исследуемых масштабов Вселенной приводит некоторых космологов к соблазну подчеркивать, что место человека во Вселенной становится все более скромным. Он не только не находится в центре мира или даже Солнечной системы, но и удален от центра Галактики, которая является лишь одной из миллиардов галактик в нашей расширяющейся Вселенной, составляющей лишь ничтожный фрагмент Метавселенной. С другой стороны, антропный принцип свидетельствует о неразрывной связи условий существования человека как наблюдателя и параметров Метагалактики (с ее фундаментальными законами и константами), которую современная культура должна включить в среду человеческого обитания. Тем самым стирается прежняя противоположность смыслов понятий физического мира (в данном случае Метагалактики) и «жизненного мира человека». Космология близко подходит к новому смыслу универсалии единства мира. Космологи ищут черты единства в бесконечном многообразии мира. Мы на пороге создания единой физической теории, которая станет самой универсальной из всех, мыслимых в рамках современной науки. В этом контексте иногда говорят, что физика (ядром которой выступает неклассическая космология) становится метафизикой природы.

Но философия как рефлексия над культурой – это ведь не только метафизика (М.Хайдеггер говорит даже о прекращении метафизической традиции в философии). Культура и в том числе философия – еще и «переживание» мира человеком. Современная космология много дает для поиска новых смыслов не только онтологического, но также экзистенциального аспекта универсалий культуры. «Поскольку речь идет о пространстве, – писал Дж. Джинс, – изучение астрономии ведет в лучшем случае к познанию подавляющей обширности мира. Поскольку речь идет о времени, оно превращается в поучение почти беспредельной возможности и надежды. Как обитатели Земли, мы живем в самом начале времен: мы вступаем в бытие в свежих красотах рассвета, и перед нами расстилается день невообразимой длины с его возможностями почти неограниченных достижений». Наши отдаленные потомки «взирая с другого конца на эту длинную перспективу времени, будут считать наши века за туманное утро истории мира. Наши современники будут казаться им героическими личностями, которые сквозь дебри невежества, ошибок и предрассудков пробивали себе путь к познанию истины, к умению подчинить себе силы природы, к построению мира, достойного того, чтобы человечество могло в нем жить»6. Как видим, Джинс еще не имел представления о современных глобальных проблемах, разрастание которых может привести к гибели человечества. Он имел в виду только социокультурный, экзистенциальный контекст изучения Вселенной, который уже проявился самым впечатляющим образом.

Значительная часть космологических представлений может быть интерпретирована в контексте разных мировоззренческих ориентаций. Вот что считал, например, аббат Ж.Леметр, один из основоположников релятивистской космологии: «Насколько я могу судить, такая теория полностью оставляет в стороне любой метафизический или религиозный вопрос. Она предоставляет материалисту свободу отрицать любое трансцендентное Бытие… Для верующего снимается любая попытка сблизиться с Господом.

Это созвучно словам Исайи, говорящем о “Скрытом Боге”, скрытом даже в начале творения»7. Действительно, сторонники первого из названных мировоззрений подчеркнут, что в самой космологии никаких трансцендентных сил нет, она ограничивается только природными взаимодействиями, наряду с известными вводя и новые.

Сторонники же мировоззренческих альтернатив не без злорадства отметят, с какими огромными трудностями сталкивается физическая космология, говоря, что научное познание «зашло в тупик»

в проблеме происхождения Вселенной. По-видимому, эта симметрия несколько нарушается мировоззренческой интерпретацией Мультиверса (Метавселенной). Согласно наиболее модному в современной космологии хаотическому сценарию инфляции, «нет никаких оснований считать, что Вселенная как целое в какой-то момент времени t=0 возникает “из ничего”»8. Мультиверс создает множество вакуумных флуктуаций, порождающих неисчислимое количество вселенных. Но тогда сама ссылка теологов на Большой взрыв как акт сотворения мира оказывается неудачной. Тем не менее ассимиляция культурой проблематики сверхранней Вселенной и возможных миров в Мультиверсе происходит в разных формах, выявляя многообразие человеческих смыслов.

В каких-то отношениях при поисках культурных смыслов неклассической космологии возникают ситуации, которые еще не прояснились. В частности, это касается проблемы времени, которая встречает противоречивое к себе отношение. С одной стороны, различение прошлого, настоящего и будущего, – безусловно, необходимая черта картины мира человека, его жизненного мира. Мы можем жить (и познавать) только во времени.

Причем время культуры – это не только физическое время, есть у него и другие смыслы. Были сформулированы понятия «стрел времени»: психологической, космологической, термодинамической. На фундаментальности времени настаивают многие космологи, философы и культурологи. С другой – в уравнениях фундаментальных физических теорий инверсия времени ничего не меняет. Эйнштейн говорил о времени как об «иллюзии»

(против чего энергично возражал И.Пригожин)9. Время интерпретировалось просто как четвертая пространственная координата. С.Хокинг ввел понятие «мнимого времени», которое, по его словам, более реально, чем само реальное время. Теории сверхранней Вселенной рассматривают пространство и время в современной физике как имеющие ограниченную сферу применимости. Неужели человеку все-таки придется считаться с тем, что время, в котором он живет, – некая иллюзия? Или известные формы времени и пространства окажутся лишь приближениями к более фундаментальным, хотя и необычным свойствам времени, выраженным новой физической теорией? Понимание природы стрелы времени, т. е. необратимости, считает И.Пригожин, – «проблема космологическая, и для ее решения необходимо проанализировать развитие Вселенной на ранних стадиях»10. Отсюда следует, что психологическая стрела времени, столь важная для генерирования новых смыслов соответствующей универсалии культуры, во всяком случае, не генерирует термодинамическую.

Космология уже, отчасти, продвинулась в решении этой проблемы. Помимо работ самого Пригожина можно упомянуть идею Р.Пенроуза о наложении локальных ограничений на геометрию пространства-времени в начальной сингулярности.

Подобных коллизий между космологией и культурой немало.

Но они, конечно, создадут новые импульсы для развития как самой науки, так и универсалий культуры.

Среди универсалий культуры огромную роль для космологии играет бесконечность в ее рационалистическом и экзистенциальном аспектах. В космологии классической науки физический смысл этой универсалии был непременным атрибутом Вселенной. Общепринятым было выражение «бесконечная Вселенная». Что касается человека, то одни мыслители считали его существом конечным, другие – находящимся на грани конечного и бесконечного, третьи – даже бесконечным существом. Переживание бесконечности мира (в частности, «ужас бесконечности» – horror infiniti) человеком, заброшенным в этот огромный мир, еще недавно было одним из главных социокультурных, мировоззренческих аспектов космологии. Сейчас космология действительно соприкоснулась с бесконечным многообразием мира. Обнаружено большое число различных типов бесконечности в математике и физике, они используются и в космологии. Но острота «переживания бесконечности» стала уменьшаться. Бесконечность мира (если не касаться проблемы времени, относительно которой это вопрос спорный) вызывает у современного человека не столько ужас, сколько безразличие. Космологи с легкостью выписывают огромные числа: в степени 12 – изменение радиуса Метагалактики в процессе раздувания, 10122 – величина падения плотности вакуума от начального до современного состояния Метагалактики, 1055 и даже 10500 – число других вселенных. И это никого не смущает.

Бесконечность, которую всячески изгоняли из естествознания, становится в космологии чем-то привычным, когда речь идет о практической бесконечности.

Современная космология ставит перед нами не только проблему пределов применимости фундаментальных научных понятий и теорий, но и более глубокую проблему «границ познания». Это проблема ставилась в истории культуры и философии неоднократно.

Но каждый раз воображаемые «границы» преодолевались. Сейчас, однако, планковская космология подошла к изучению Вселенной в таких пространственно-временных масштабах, которые невозможно исследовать обычными средствами с помощью электромагнитного излучения. Поставит ли это, наконец, «последнюю» границу научного познания? Нет, уже сейчас физики находят новые экспериментальные возможности для дальнейшего проникновения в сверхраннюю Вселенную. В одной из статей книги упоминается об интригующих дискуссиях по поводу «безобъектности» Вселенной на планковских масштабах, – настолько специфичны ее свойства с точки зрения всего, что было известно до сих пор. Но если отличительный признак науки состоит в том, что она все превращает в объект, следует надеяться, что ультрамалые масштабы станут объектом новой физической теории (в противном случае, их исследование уже не было бы научным). Но восприятие и признание этих новых видов физической реальности культурой могут оказаться еще более мучительными и конфликтными, чем ассимиляция коперниканских идей или теории расширяющейся Вселенной.

В-пятых, космология способна повлиять на поиск новых смыслов универсалий культуры не только экстравагантностью своих теорий, но также участием в разработке возможных сценариев человеческого будущего в ходе дальнейшего прогресса науки и техники.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 47 |
 


Похожие работы:

«ВВЕДЕНИЕ Цитология – это биологическая наука, которая изучает строение, функции, индивидуальное развитие и эволюцию клеток. Термин “цитология” образован из двух греческих слов: китос – сосуд и логос – наука. Как самостоятельная наука цитология сформировалась к концу XIX в. В 1884 г. вышла книга французского ученого Жана Батиста Карнуа “Биология клетки”, в которой был обобщен накопленный к этому времени материал и дано обоснование трех основных задач микроскопического исследования живых...»

«АЭРОЛОГИЯ Часть II ФИЗИКА СВОБОДНОЙ АТМОСФЕРЫ.Допущено Министерством высшего и среднего специального образования СССР в качестве учебного пособия ' для студентов университетов и гидрометеорологических вузов БИБЛИОТЕКА Ланинградского 'Гидрометеоролог, ческого Ино^тута ГИДРОМЕТЕОРОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО Ленинград • 1965 УДК 551.510.536 АННОТАЦИЯ В книге дано систематическое изложение современных данных о составе воздуха и его изменениях с высотой, о радиационном и тепловом режиме атмосферы, о...»

«Александров А. Ф. А 46 Тайны магических цифр. — М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2000.— 448 с. Серия Все загадки Земли Почему Владимир Путин победил на выборах? Что объединяет Петра I, Екатерину II и Бориса Ельцина? Каково истинное лицо Нострадамуса и что пророчествовал монах Авель? Почему были украдены скрипки Стра­ дивари? Что поведал папирус о сотворении мира? Как на самом деле по­ гиб крейсер Варяг? Могли ли быть иными исходы Ледового побоища и битвы на Курской дуге?. Простые вычисления приведут вас,...»

«Лиз Бурбо Твое тело говорит Люби себя! tGloom Лиз Бурбо — Твое тело говорит Люби себя!: София, ИД Гелиос; Москва; 2002 ISBN 5-344-00031-6 Аннотация ЛИЗ БУРБО Автор 13 книг, среди которых бестселлер Слушай свое тело, основательница крупнейшей в Квебеке школы личностного развития, филиалы и деятельность которой распространились по всему франкоязычному миру, Около 500 наименований самых распространенных болезней и недомоганий в алфавитном порядке — что это, очередной популярный медицинский...»

«PARALLEL WORLDS AJOURNEY THROUGH / CREATION, HIGHER DIMENSIONS, AND THE FUTURE OF THE COSMOS DOUBLEDAY New York London Toronto Sydney Auckland forum-2012.com МИЧИО КАКУ ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ Об устройстве мироздания, высших измерениях и булушем Космоса СОФИЯ 2 0 0 8 forum-2012.com УДК 524 ББК 22.6 К16 Перевод с английского М. Кузнецовой Каку Мичио К16 Параллельные миры: 06 устройстве мироздания, высших измерениях и будущем Космоса / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство София, 2008. —416 с. ISBN...»

«Болота Западной Сибири  Зарастающая старица Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований по проекту № 07-05-07013. Осоковая кочка на верховом болоте  Болота Западной Сибири Содержание 6 Введение 8 Болотная страна  Васюганское болото 5 Физико-географические факторы болотообразования 0 Зарождение и развитие болотных систем  Ботанико-географическая зональность 9 Основные торфообразователи 5 Современные процессы...»

«Кабалистический миф из уст Орфея – название статьи Йегуды Либеса, в которой он доказывает древность кабалистической традиции (Libes 1998). Либес не имеет в виду голос Орфея: речь идет о том, что миф, рассказанный Орфеем (“as told by Orpheus” в английском варианте статьи), – эхо недошедшего до нас еврейского источника. Моя идея в другом – кабалистическая традиция включает в себя орфический момент: кабала живет в устах Орфея. Либес сравнивает орфический миф – из космического яйца выклевывается...»

«А. В. Поляков ЗАЩИТА НАСЕЛЕНИЯ И ОБЪЕКТОВ ОТ ЧРЕЗВЫЧАЙНЫХ СИТУАЦИЯХ Курс лекций В двух частях Часть 1 ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРОГНОЗИРОВАНИЕ И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧРЕЗВЫЧАЙНЫХ СИТУАЦИЙ 1 Поляков, А. В. Защита населения и объектов народного хозяйства в чрезвычайных ситуациях В 2 ч. Ч. 1. Характеристика, прогнозирование и предупреждение чрезвычайных ситуаций / А. В. Поляков. В первой части учебного пособия даны классификация и краткая характеристика чрезвычайных ситуаций, рассматриваются типовые ЧС,...»

«Э К С П Е Р И М Е Н ТА Л Ь Н Ы Е ЗАДАЧИ НА УРОКАХ ФИЗИКИ И ФИЗИЧЕСКИХ ОЛИМПИАДАХ Москва Издательство МЦНМО 2009 УДК 53 (023) ББК 22.3я721 + 74.262.22 В18 Поддержано Департаментом образования г. Москвы в рамках программы Одарённые дети Варламов С. Д., Зильберман А. Р., Зинковский В. И. В18 Экспериментальные задачи на уроках физики и физических олимпиадах.— М.: МЦНМО, 2009. — 184 с. ISBN 978-5-94057-467-5 Открытая вами книга адресована школьным учителям физики и тем ученикам старших классов,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.