WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |

«ПРИЗВЛНИЕ н л к КАТЕГОРИЯ с о и и л л ь н о й Ф И ЛОСОФИИ П ав л о д а р 2003 S VI,ь N2.2. H.H. Л ан и н Призвание как категория социальной философии г. Павлодар 2003 ...»

-- [ Страница 1 ] --

S % 1. G*

/\2~2_

Н.И Л анин

ПРИЗВЛНИЕ

н л к КАТЕГОРИЯ

с о и и л л ь н о й Ф И ЛОСОФИИ

П ав л о д а р

2003

S VI,ь

N2.2.

H.H. Л ан и н

Призвание

как категория

социальной философии

г. Павлодар

2003 УДК 101.9 ББК 87.6 Л 22 Ланин Н. Н. Призвание как категория социальной философии.

Павлодар: 111 У им. С. Торайгырова, 2003. — 163 с.

В книге обобщены результаты исследований по проблеме призвания, разрабатываемой различными областями гуманитарного знания: социологией, философией, педагогикой, психологией, включая вопросы о природе и сущности индивида, соотношения памяти, воли, призвания и т.д.

Работа окажет существенную помощь учителям, преподавателям и студентам при изучении категории призвания, личности, формирования социально-психологических групп в обществе.

Рецензенты:

доктора философских наук К А. Абишев, Г. Г. Акмамбетов,, М. С. Орынбеков | С. ТсО' "Г --;''О» * Р.Ж.Л* •»'. - -S iS V V I- I у.'.---у,— гыодмч к'гтэпхаквсы !

Нгучизя € | I им- с - „ 0303040000 - 012 „ _ 407(05)-94 ДП' ° ЛаНИН Н Н ISBN 5-628-01459-

ОТ АВТОРА

Термин «призвание» широко используется в устной разговорной речи, средствах массовой информации. Однако глубокому научному анализу он еще не подвергался, о чем свидетельствует отсутствие его определения в фундаментальных энциклопедических изданиях Ф. А. Брокгауза и И. А. Эфрона, братьев А. и И. Гранат, в Большой Советской Энциклопедии всех трех изданий, в философской и педагогической энциклопедиях. В Толковом словаре В. И. Даля, Словаре русского литературного языка приводятся примеры правильного употребления слова, показаны его стилистические особенности и сфера употребления. В словарях по психологии упоминается этот термин, но приведенное там определение слишком узко1. Не освещается тема призвания и в учебниках по психологии и педагогике.

Не имея возможности ознакомиться с данным понятием в учебных заведениях, учителя и в школах не проводят соответствующей целенаправленной работы по формированию призвания у учащихся. В лучшем случае они занимаются профориентацией и профотбором, нацеливая учащихся на определенный вид деятельности. Однако профессиональная деятельность еще не исчерпывает сути призвания — это был бы слишком ограниченный подход к данному понятию.

Общественно полезная деятельность человека определяется не только склонностями к тем или иным видам труда, но и его пониманием смысла жизни, долга и ответственности перед обществом и коллективом, выбором нравственного идеала и овладением нормами поведения — все это помогает человеку корректировать свои связи с большими и малыми коллективами, определяет его место в сложном общественном организме. Данные определители жизненной направленности каждого индивида и характеризуют призвание как сложное психическое явление.

Отсутствие теории призвания можно, пожалуй, объяснить двумя устоявшимися положениями, не получившими дальнейшего развития в науке. Первое из них состоит в том, что человек, его мозг, сознание и речь возникли в процессе труда вообще. Данное марксистское положение обосновывает естественно-историческую причину их 1См.: Богозив Н. 3.. Гозман И. Г., Сахаров Г. В. Психологический словарь. Магадан, 1965; Краткий психологический словарь. М., происхождения и в то же время направлено против его религиозно­ идеалистического понимания. В период создания теории происхождения человека и его мозга у К. Маркса и Ф. Энгельса не возникало необходимости исследовать роль конкретных видов труда в этом процессе. Такая необходимость возникла у Маркса при изучении природы товара. В результате этого выяснилось, что конкретные виды труда создают потребительные стоимости, а труд вообще — стоимость.

С углублением изучения психики человека назрела потребность исследовать влияние конкретных видов труда на человека с момента его появления до настоящего времени, ибо известно, что реально существуют лишь конкретные виды труда, а труд вообще — это только абстракция, правда, необходимая в процессе познания. И уж если труд вообще влиял на морфологию, физиологию человека, то труд конкретный тем более влиял на них.

Вторым устоявшимся положением, препятствующим разработке теории призвания, является утверждение, что современный человек, начиная с его возникновения (кроманьонца), не эволюционирует, морфологически и физиологически не изменяется. Большая часть ученых придерживается данной точки зрения, меньшая — доказывает и обосновывает обратное. Первые утверждают, что человек застыл и не изменяется; вторые — что продолжает развиваться и изменяться.

Первая группа ученых обосновывает свое положение тем, что у современного человека за время его существования не произошло каких-либо видимых биологических изменений. Но ведь такие изменения с ним произошли за 2,5 млн. лет, тогда как современный человек существует примерно 5 тыс. лет. Такого отрезка времени для подобных изменений, безусловно, мало. К тому же и изменения бывают у человека не только внешне наблюдаемые, но и сложные, внутренние, имеющие при этом не менее, а может быть, и более важное значение для его приспособительной*деятельности.

Устранение этих двух недостатков в понимании филогенеза человека поможет, на наш взгляд, склонить чашу весов в сторону эволюционирования современного человека, одним из проявлений которого и является формирование такого нового качества психики, как призвание. Сущность последнего до сих пор не выяснена, поэтому мы предпринимаем попытку выяснить ее с философских, социологических, психологических и педагогических позиций.



Исследование категории призвания построено на изучении не только работ социологов, психологов, физиологов и педагогов о профориентации и профотборе (в основном речь в них идет о рабочих профессиях), но и биографий людей интеллектуального труда, прежде всего философов, социологов, общественных и государственных деятелей, деятелей литературы, искусства и педагогов с точки зрения того, как они выбирали свою деятельность, будучи представителями разных социальных групп, классов, сословий. Ознакомление с таким материалом говорит о том, что их выбор сферы деятельности был тесно связан с мировоззрением, идеалами, различными учениями, политическими системами в обществе, с избирательным отношением к убеждениям различных социальных групп. Потому попытка определить призвание как психическое явление с позиций только рабочих профессий, исключая творческие, что зачастую и делается, не приводит к достоверным результатам.

Изучение биографий людей с более широкими взглядами на мир, природу и общество, на место человека в мире, а также психолого-педагогических трудов по профотбору на рабочие профессии убеждает в том, что все виды человеческой деятельности исторически закрепляются в генофонде человечества и по принципу случайности проявляются в природных задатках того или иного индивида, имманентно влияя на его влечения, склонности и способности. Такой подход к пониманию призвания основан на диалектико-материалистической методологии и прямо противостоит религиозно-идеалистическому пониманию, сводящему его происхождение и сущность либо к развертыванию абсолютной идеи (Гегель), либо к сверхъестественному божественному влиянию на человека (Шлейермахер). Потому понять призвание можно только с позиции глубокой взаимосвязи социальных процессов и процессов эволюционирования человека. Эта взаимосвязь раскрывается в троичности: социальное филогенетически отражается на генофонде, морфологии и физиологии человека. Последнее проявляется и раскрывается тоже через социальное или, можно сказать, что процесс идет по формуле: социальное-биологическое-социальное, где социальное и в первом и в третьем случае играет ведущую роль, но связаны данные случаи с биологическим. С этих позиций дается определение категории призвания и прослеживается ее роль и значение в жизни личности и общества, т. е. в социальных процессах.

Вместе с тем она раскрывается в противовес религиозноидеалистическому ее толкованию как естественный психологический процесс.

В учебной литературе, в частности в учебнике по философии2, введено понятие призвания, трактовка которого опирается на пояснения к нему в лингвистических словарях русского языка, а также на отрывочные сведения о нем в научной литературе.

В основе данной работы лежит изучение проявлений призвания в социальной жизни. Одним из важных моментов, имеющих место в обществе на основе схожих призваний у многих людей, является выделение социально-психологических групп людей по видам труда и деятельности, степени овладения профессией, образовательному уровню, мировоззренческим, политическим, социальным, экономическим, религиозным, атеистическим, естественно-научным, художественным и другим взглядам, мироощущению и миропониманию. Такой подход дает возможность выделить в обществе социально-политические группы людей, которые ведут борьбу за власть, за организацию общественных процессов и управление ими. С этих позиций возникает возможность в рамках марксизма по-новому объяснить исторический процесс и социальные революции в нем.

Методом исследования избран комплексный, сочетающий в себе подходы различных отраслей научного знания, что в настоящее время является наиболее перспективным направлением изучения человека.

1 Введение в философию. М., 1990.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ

К РАСКРЫТИЮ СУЩНОСТИ КАТЕГОРИИ

Согласно марксисткой теории, человек сформировался в процессе трудовой деятельности. Это неоспоримо. Однако существует альтернатива трудовой теории происхождения человека, состоящая в следующем: если «животный труд», труд неорганизованный, спорадический и случайный влиял на морфологию, физиологию и биологию человека, изменял и совершенствовал их, то современный труд — труд организованный, систематический и планомерный — не влияет на них. Другими словами, некоторые философы считают, что труд случайный изменял организм человека, труд организованный его не изменяет. Главным их аргументом является то, что человек, достигнув в своем развитии стадии кроманьонцев, не подвергался больше ни физиологическим, ни морфологическим изменениям; с тех пор у него не возникло никаких новых органов и систем.

Между тем для доказательства эволюционирования человека в настоящее время недостаточно рассматривать только биологическую сторону данного процесса; необходимо учитывать и социальные факторы. К последним относятся такие новые социальные явления, ставшие результатом длительного разделения труда, как профориентация и профотбор, специализация, подготовка квалифицированных кадров и закрепление их на предприятиях. В их основе лежит работа по выявлению склонностей и влечений к тому или иному виду труда — призвания, представляющего собой неразрывное единство социального и биологического.

Термин «призвание» получил широкое распространение, он все чаще употреблялся в научной и художественной литературе, печати, радио- и телепередачах, в повседневном общении людей.

Писатели, отмечая факт существования данного явления в обществе, наделяют своих героев тем или иным призванием.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |
 



Похожие работы:

«Издательский Дом БАХРАХ ББК 88 Р 18 ХРЕСТОМАТИЯ ПО ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ Редактор-составитель - ДМ. Райгородский Предисловие - ДМ. Райгородского Научные рецензенты: доктор психологических наук Г.В. Акопов кандидат психологических наук П.В. Янъшин Самарский Государственный Педагогический Университет Райгородский Д.Я. Р 18 Психология личности. Т.1. Хрестоматия. Издание второе, дополненное. - Самара: Издательский Дом БАХРАХ, 1999. - 448 с. ISBN 5-89570-007-1 Предлагаемая книга - это первое в...»

«Ахметова М. Конец света в одной отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф. М.: ОГИ; РГГУ, 2010. 336 с. Спи. Прощай. Пришел конец. За тобой пришел гонец. Книга Марии Ахметовой Конец света в отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф посвящена анализу...»

«Светлана Неретина Александр Огурцов КОНЦЕПТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Москва 2011 УДК 320/300.372 ББК 66/67.99(2)0 Н 54 В авторской редакции Рецензенты доктор филос. наук В.М. Розин доктор филос. наук Т.Ю. Сидорина Неретина, С.С. Концепты политической культуры [Текст] / Н 54 С.С. Неретина, А.П. Огурцов; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М. : ИФРАН, 2011. – 279 с. ; 20 см. – 500 экз. – ISBN 978-5-9540-0187-7. Существуют различные методологические и теоретические стратегии в определении сути...»

«Причины переменчивого отношения к Клаузевицу в России Имя Карла фон Клаузевица – классического теоретика войны, по выражению Г.Ротфельса, является мировым достоянием. Война 1914-1918 гг., подтвердив основные мысли немецкого военного философа, оживила внимание к нему, и военная литература новейших дней вновь полна этим, казалось бы, прочно забытым именем. Русской военной литературы такое оживление коснулось лишь отчасти. И вообще нужно сказать, что Клаузевицу у нас давно не везло. Если русская...»

«Бюллетень новых поступлений (март 2008 г.) 1. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ 1.1 Философия. Психология. Логика 1. Юя7 Алексеев П. В. История философии : учебник для вузов / П. В. Алексеев ; А 47 Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Филос. фак. - М. : Проспект, 2008. с. ч/зо - 1; 2. Ю Грязнов А. Ф. Аналитическая философия / А. Ф. Грязнов ; сост. и ред. А. А. Г 92 Лавровой. - М. : Высш. шк., 2006. - 375 с. - (Классика философской мысли). а - 2; ч/зо - 1; 3. Ю9 Дебнэм С. Я круче! Эгоизм в офисе - хорошо или...»

«ГЕНДЕРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Работа посвящена анализу институциональных аспектов и перспектив развития новой дисциплины — гендерной антропологии. Рассматриваются различные факторы, влияющие на становление и концептуальное оформление дисциплины: феминистское движение, институционализация гендерных исследований, развитие медицины и медицинской техники. В работе рассмотрено понятие андроцентризма и указано, что главная заслуга и задача гендерной...»

«УДК 373:3 ББК 62я721 Б24 Оформление обложки — дизайнгруппа Дикобраз Барабанов В.В. Б24 Обществознание: 10—11 кл.: Школьный словарь-справочник/ В.В. Барабанов, И.П. Насонова. — М.: ООО Издательство ACT: ООО Издательство Астрель: ООО Транзиткнига, 2004. — 510,[2] с. ISBN 5-17-025230-7 (ООО Издательство ACT) ISBN 5-271 -09579-7 (ООО Издательство Астрель) ISBN 5-9578-1059-2 (ООО Транзиткнига) В школьном словаре-справочнике Обществознание для учащихся 10—11 классов представлены материалы по...»

«В.А. НОВОЖЕНОВ КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ Барнаул 2001 Глава 1 РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ Мир, окружающий человека, представляет единое и целостное образование, в котором все явления и предметы связаны и взаимодействуют друг с другом. Следовательно, наше представление о мире должно отражаться в единстве всего нашего знания. Единство научного знания формируется в процессе взаимодействия, дифференциации и интеграции знания в ходе развития конкретной науки. Развитие науки идет не только...»

«книгоиздательство “ВОЗРОЖДЕНiЕ” “LA RENAISSANCE” 73, Avenue des Champs-Elyses, Paris-8 1937 Эту книгу послднюю написанную мной при жизни незабвенной жены моей Ольги Александровны и при духовномъ участiи ея съ благоговнiемъ отдаю ея светлой Памяти ИВ. ШМЕЛЕВЪ 22 декабря 1936 г. Boulogne-sur-Seine 1. ОТКРОВЕНIЕ. Эту ч у д е с н у ю истрорiю – въ ней земное сливается съ небеснымъ – я слышалъ отъ самого Виктора Алексевича, ав заключительныя ея главы проходили почти на моихъ глазахъ. Викторъ...»

«Книга о странном Киви Берд 2 Книга Киви Берд. Книга о странном скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Киви Берд. Книга о странном скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Бёрд Киви Книга о странном 4 Книга Киви Берд. Книга о странном скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Введение, или Глава О методе Много лет тому назад автору собранных в книге текстов глубоко запали в душу две идеи. Одна – это художественный...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.