WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 100 |

«МОСКВА РАДУГА 1984 МАСТЕРА СОВРЕМЕННОЙ ПРОЗЫ • ФРАНЦИЯ Редакционная коллегия: Анджапаридзе Г. А., Андреев Л. Г., Барабаш Ю. Я., Засурский Я. Н., Затонский Д. В., ...»

-- [ Страница 1 ] --

МАСТЕРА

СОВРЕМЕННОЙ

ПРОЗЫ

МОСКВА

"РАДУГА"

1984

МАСТЕРА СОВРЕМЕННОЙ ПРОЗЫ • ФРАНЦИЯ

Редакционная коллегия:

Анджапаридзе Г. А., Андреев Л. Г., Барабаш Ю. Я., Засурский Я. Н., Затонский Д. В.,

Мамонтов С. П., Марков Д. Ф., Палиевский П. В., Челышев Е. П.

МАРГЕРИТ ЮРСЕНАР

ВОСПОМИНАНИЯ АДРИАНА

РОМАН

ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ

РОМАН Перевод с французского ББК 84.4Фр Ю64 Составитель М. Добродеева Предисловие Ю. Давыдова Редактор М. Финогенова Юрсенар М.

Ю64 Избранное. Пер. с франц. / Составл. М. Добродеевой; Предисл.

Ю. Давыдова. — М.: Радуга, 1984. — 408 с.

Сборник включает два наиболее значительных романа крупнейшей современной французской писательницы: "Воспоминания Адриана", стилизованный под записки римского императора, и "Философский камень", посвященный эпохе религиозных войн в Европе. В своих произ­ ведениях, казалось бы не связанных с современностью, автор ищет ответа на самые животрепещущие вопросы, страстно протестуя против мракобе­ сия, утверждая непреходящие духовные ценности.

Все произведения, вошедшие в настоящий сборник, опубликованы на языке оригинала до 1973 г.

Составление, предисловие и перевод на русский язык издательство "Радуга", ББК 84.4Фр И (Франц)

ПОСЛЕВОЕННЫЕ РОМАНЫ МАРГЕРИТ ЮРСЕНАР

Два романа Маргерит Юрсенар (настоящее ее имя Маргерит Крэйянкур), впервые предлагаемые нашему читателю в русском переводе, не исчерпывают всего литературно-художественного наследия этой разносто­ ронне образованной писательницы, пишущей на французском языке, бельгийки по рождению. Перешагнувшая порог своего восьмидесятиле­ тия, она печатается с начала двадцатых годов нашего века, то есть уже более шестидесяти лет. До второй мировой войны, прочертившей глубо­ кую борозду и в ее творчестве, Маргерит Юрсенар опубликовала три рома­ на — "Алексис, или Трактат о тщетном противоборстве" (1929), "Монета мечты" (1934) и "Последний выстрел" (1939). Кроме того, ей принадле­ жат циклы рассказов "Смерть в упряжке" (1934) и "Восточные новеллы" (1938), две драмы, опубликованные в 1954 и 1963 гг., и книга стихотво­ рений в прозе (1936). Таков фон, на котором резко выделяются два последних романа писательницы — "Воспоминания Адриана" (1951) и Философский камень" (1968), обозначившие наиболее знаменательные вехи ее творческого пути.

Мы не касаемся здесь переводческой деятельности Маргерит Юрсенар, ее литературоведческих экскурсов и эссеистики, равно как и многочис­ ленных интервью писательницы, число которых возрастало по мере роста ее популярности, получившей общеевропейский характер после того, как в 1968 г. она была удостоена премии "Фемина" (за свой последний роман), в 1971 г. принята в Бельгийскую королевскую академию, а в 1980 г. стала первой женщиной, принятой в число сорока "бессмертных" Французской Академии.

В отличие от послевоенных, произведения, написанные Маргерит Юрсенар до начала второй мировой войны, не свидетельствовали о преоблада­ нии в ее творчестве интереса к исторической и историко-культурной теме;

поначалу она тяготела, скорее, к материалу непосредственно открываю­ щейся ей действительности, живым пульсациям своего времени, не нуж­ дающимся для их художественного постижения в скрупулезной истори­ ческой реконструкции. И хотя атмосфера домашнего аристократического воспитания, которое получила будущая писательница, благоприятствовала возникновению у нее интереса к генеалогии и истории вообще, эти особен­ ности ее дарования лишь постепенно пробивали свой путь. Уже в первона­ чальных набросках и заметках Маргерит Юрсенар, относящихся к двадца­ тым годам, то тут, то там возникают исторические персонажи и ситуации, которые обрели свое место лишь в послевоенных романах, но тогда, на раннем этапе творчества, более близкие и непосредственно впечатляющие сюжеты вновь и вновь уводили писательницу от осуществления ее сокро­ венных замыслов. Быть может, их воплощению мешало еще и нечто иное — отсутствие у автора необходимого опыта, причем не только писа­ тельского и не только житейского, здесь нужен был еще и опыт совсем особый — всемирно-исторический опыт, которым писатели поколения Маргерит Юрсенар были обязаны второй мировой войне и тем глобаль­ ным переменам в мире, которые были с ней связаны.

Но когда органическое чувство истории, ощущение глобального масштаба исторических свершений нашли наконец свое наиболее полное воплощение в послевоенных романах Маргерит Юрсенар, отчетливо прори­ совались черты ее поздней романистики, отличающейся глубокой пробле­ матичностью — как идейного, так и специфически художественного поряд­ ка. Произведения, в которых писательница попыталась реализовать свой интерес к Истории, воплотить свое видение исторической действительно­ сти, свое ощущение масштабов исторического свершения, явно не умеща­ лись в традиционных рамках исторического романа, а подчас даже проти­ воречили самому понятию этого жанра.

Исторический роман от других прозаических жанров отличается не только тем, что создается на материале фактов и событий человеческой истории, — этот материал вовсе не нейтрален в эстетическом отношении, а потому далеко не всякий способ его освоения удовлетворяет условиям исторической романистики. Этот жанр заключает в себе совершенно осо­ бые возможности, использование которых изначально отличало историче­ скую прозу от художественного постижения настоящего или нашедших свое литературное воплощение мечтаний о будущем. Возможности эти вытекают из особенностей переживания человеком событий безвозвратно минувшего прошлого, отделенного от него непреодолимой временной дистанцией. Переживание это возникает, словно из своего семени, из ощу­ щения того, что интересующие нас события уже давно исчерпали возмож­ ности своего существования — и в этом смысле завершили себя, они присутствуют уже не в чувственно воспринимаемой действительности, а в идеальном пространстве нашей памяти и в силу этого получает совершен­ но особые характеристики, отличные от тех, которыми отмечено все су­ ществующее в настоящем. Прошлое, заново порождаемое нашей памятью, неизбежно идеализируется — такова неизменная цена его спасения. Собы­ тия минувшего, возрождающиеся в идеальном измерении человеческой памяти и уже потому получившие значение идеальных также и в эстети­ ческом смысле, приобретают специфическую окраску — на них ложится необыкновенный отсвет, напоминающий лучезарную "дымку", в какой перед мысленным взором каждого из нас встают порой события нашего детства. Вот эта "аура", имеющая, как видим, чисто психологическое происхождение, связанное с особенностями работы нашей памяти, и является зримым выражением особого эстетического переживания, кото­ рое осваивается и обыгрывается исторической романистикой.



Уже первый послевоенный роман Маргерит Юрсенар с достаточной определенностью свидетельствует о том, что писательница хорошо знает о драгоценных эстетических возможностях этого "эффекта ауры". Она умеет широко и вместе с тем ненавязчиво использовать "ауратические" свойства материала давно исчезнувших культур и эпох (исторические реминисценции, литературные памятники, памятники культуры, архитек­ туры и т.д.), не погрешив при этом против современного читательского вкуса и такта. Авторское пристрастие к тому, на чем лежит печать без­ возвратно прошедшего, сообщающая ему уникальную ценность, чувст­ вуется в мелких и мельчайших, подчас как бы мимоходом — "боковым зрением" — отмеченных деталях, образующих клеточную ткань романа.

Однако писательница не ограничивается здесь поверхностной реставра­ цией и утилизацией хрестоматийных примет времени.

Как вспоминала Маргерит Юрсенар впоследствии, первым побужде­ нием написать роман о временах императорского Рима она была обязана посещению во время поездки в Италию знаменитой "виллы Адриана" — развалин здания, построенного для могущественного римского властите­ ля в первой трети II в. н.э., неподалеку от столицы — в Тибуре (совр.

Тиволи). Писательнице было всего двадцать лет, но уже тогда у нее возникло желание (осуществленное лишь три десятилетия спустя) заста­ вить заговорить эти молчаливые камни, хранившие тайны без малого двухтысячелетней давности. А "оживить" их, пробудив от многовекового сна, она могла лишь одним-единственным доступным ей способом — воссоздав образ человека, для которого некогда была построена эта вилла. Так постепенно возникал образ основного персонажа будущего романа — римского императора Адриана, чье имя хранили древние камни.

Но по мере того, как в центре этого давно уснувшего мира, про­ буждаемого воображением писательницы, вставала фигура разносторонне образованного римского императора, которому Европа обязана первым возрождением еще более ранней, древнегреческой, культуры, разрастался под пером Маргерит Юрсенар и сам воссоздаваемый ею мир. Прежде чем идея романа обрела контуры реальности, писательнице пришлось рекон­ струировать для себя всю культуру эпохи Адриана, с которой соприкасал­ ся император — как любитель поэзии и поэт; как любитель мудрости, философ, и ученый; как человек, причащенный тайнам языческих мисте­ рий, и мыслитель, достаточно скептически рассуждающий о религии вооб­ ще; как поклонник красоты и покровитель искусств. "Раритеты" древней культуры, по крупицам собранные писательницей в книгохранилищах и музеях Европы и Америки, должны были ожить, воссоздав духовную ат­ мосферу, которой дышал герой будущего романа.

К числу важнейших "раритетов" относились скульптурные изобра­ жения Антиноя — рано погибшего фаворита Адриана, память о котором была увековечена по приказу императора. Антиной, канонизированный образ которого был, по словам Маргерит Юрсенар, вплетен в орфическую мифологическую традицию и в этом виде включен в официальный рели­ гиозный культ самого императора Адриана, занял в структуре будущего романа одно из существенно важных мест — ему была отведена роль основного философско-эстетического символа произведения. Он должен был выразить одновременно и идеал главного героя романа, и его, как высказалась писательница в одном из поздних интервью, "великое безу­ мие"; он должен был выразить также и всю глубину триумфа обожест­ вленного императора, стремившегося сопрячь власть и красоту, и вместе с тем выразить всю хрупкость и неустойчивость такого сопряжения.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 100 |
 



Похожие работы:

«Рецензенты: И. И. Кальной, доктор философских наук, профессор. Ф. В. Лазарев, доктор философских наук, профессор. Л. Ф. Малафеев, доктор философских наук, профессор. Макуха Г. В. Мировоззрение космического всеединства - мировоззрение человека третьего тысячелетия. - Симферополь: Бизнес-Информ, 2007. - 232 с. ISBN 978-966-648-148-4 В данной работе кратко изложены основные идеи нового (хорошо забытого старого) мировоззрения - МИРОВОЗЗРЕНИЯ КОСМИЧЕСКОГО ВСЕЕДИНСТВА, которое, по мнению автора,...»

«Мир России. 2005. № 1 СОЦИАЛЬНАЯ ПУБЛИЦИСТИКА Какая экономика нам нужна? Опыт концептуального анализа Ф.В. ШЕЛОВ - КОВЕДЯЕВ Предлагаемая вниманию читателя статья написана в манере, близкой жанру, хорошо известному на Западе, но пока не слишком популярному у современных русских авторов. Сто и более лет тому назад он назывался публицистикой, а ныне — политической философией. Статья открывает серию задуманных публикаций на избранную тему. Кроме нее планируется издание еще двух разделов единого...»

«Аннотация учебной дисциплины Основы философии Специальность 111801 Ветеринария Составитель аннотации: Ромашкина Л.А., преподаватель первой квалификационной категории Цели изучения дисциплины. Целями освоения дисциплины являются: понимать основные проблемы, касающиеся условий формирования личности, свободы и ответственности; сформировать представления о формах человеческого сознания и особенностях его проявления в современном обществе; сформировать представления о соотношении духовных и...»

«4. Ветхий Завет для себя и на экспорт Сегодня существует немалое количество работ, в которых ут верждается, что в I в. до н.э. – I в. н.э. синагоги диаспоры, то есть образовательные заведения за пределами Иудеи, предназначались не столько для евреев, сколько для обучения неевреев Моисееву Закону. Как нам представляется, в этих синагогах преобладали не прозелиты 1, которых было весьма мало, а квазипрозелиты, так ска зать полу евреи. Это были сочувствующие, принявшие только фи лософско...»

«Angelo A. Decnio Filho Наследие местре Бимбы. Африканская философия и логика капоэйры Второе издание, 1997 Перевод на английский Shayna McHugh, 2005 (пер. с англ. muhwase, 2007) Содержание Два слова об уникальной книге. Jorge Amado Предисловие. Esdras Magalhes dos Santos. Вечный друг! Посвящается Глубокое почтение Благодарность Не забыв Исповедь Значение местре Бимбы, Manoel dos Reis Machado, в социо-культурном ландшафте Баии Легенда капоэйры. Происхождение капоэйры. Ритм капоэйры и ijex Почему...»

«ИВАНОВА ЕЛЕНА ВЛАДИМИРОВНА ОСНОВЫ ОБЩЕГО И СТРАТЕГИЧЕСКОГО МЕНЕДЖМЕНТА (Часть 1) Учебное пособие Белгород 2009г. УДК 658.1 (075) ББК 65.290-21я7 И20 Печатается по решению редакционно-издательского совета Белгородского государственного университета Рецензенты: Алимов А.Н. кандидат философских наук, доцент кафедры менеджмента организации Белгородского государственного университета Зайцева Т.А. кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии Белгородского государственного технологического...»

«ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ или СОФОЛОГИЯ МОСКВА · 2007 Из цикла Философские беседы Л. Е. БАЛАШОВ Как мы думаем, так и живем. Лучше думаем — лучше живем ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ или СОФОЛОГИЯ 2-е издание, с изменениями, расширенное МОСКВА · 2007 1 О цикле “Философские беседы” Цикл задуман автором как своеобразная библиотечка философской литературы по широкому кругу проблем. Он рассчитан на читателя, которому интересно философствование само по себе. Таким читателем может быть и философ-профессионал, и...»

«20 лет, казалось бы, недолгий период существования для академическо го учреждения. Но это вторая круглая дата, и уже есть основания подвести некоторые итоги своей деятельности, оценить бесспорные достижения, проанализировать проблемные вопросы, осмыслить пути и направления дальнейшего развития социологической науки в Украине. Созданный в октябре 1990 года на базе Отделения социологии Института философии НАН Украины, Институт социологии НАН Украины является продолжателем традиций развития...»

«Вопросы философии 2002 г., № 5, с. 67-77 Р.Е. РОВИНСКИЙ САМООРГАНИЗАЦИЯ, КАК ФАКТОР НАПРАВЛЕННОГО РАЗВИТИЯ В 70-х годах ХХ века появилось понимание того, что существует природное явление, названное самоорганизацией материи. Это понимание явилось прямым следствием фундаментального факта – установления необратимости большинства известных науке природных процессов, протекающих как в макро-, так и в микромире. Как писал по этому поводу И.Пригожин [1], необратимость приводит к глубоким изменениям...»

«МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ И ОФОРМЛЕНИЮ КУРСОВЫХ РАБОТ Направление подготовки 031600 Реклама и связи с общественностью Квалификации (степени) выпускника _бакалавр_ Санкт-Петербург 2013 1 ББК 60.56 М 54 Методические рекомендации по написанию и оформлению курсовых работ [Электронный ресурс]/авт.-сост. Г.Е. Сергиевская. – СПб.: ИВЭСЭП, 2013. – 31 с. Утверждены на заседании кафедры связей с общественностью, протокол № 6 от 11.01.2013 г. Утверждены и рекомендованы к печати...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.