WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |

«Источник сканирования - Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. Изд. Социально-экономической литературы Москва 1961. Академия Наук ...»

-- [ Страница 1 ] --

Источник сканирования - Избранные произведения

мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв.

Изд. Социально-экономической литературы

Москва 1961. Академия Наук СССР,

Институт философии. Составители: С.Н.Григорян и А.В.Сагадеев.

Абу-Зейд Абд-ар-Рахман бну-Мухаммед Ибн-Халдун принадлежит к

числу тех немногих средневековых арабских мыслителей, чья жизнь

нашла достаточно подробное освещение в работах арабских писателей, в

частности в сочинениях Ибн-аль-Хатыба и Шамс-ад-Дина ас-Сахави, а также в составленной философом автобиографии. Родился Ибн-Халдун в Тунисе в 1332 г. Там он провел свои молодые годы, изучая под руководством отца и школьных богословов коран, мусульманское право, грамматику и литературу. Позже к изучаемым им дисциплинам прибавились логика и другие философские науки. Шестнадцати лет ИбнХалдун остался без родителей, погибших во время эпидемии чумы.

После этого будущий философ в течение ряда лет скитался по городам Северной Африки и Испании, находясь на службе (неизменно кратковременной) чуть ли не у всех правителей тогдашнего Магриба:

судьба его забрасывает то в Фас (где он проводит два года в тюремном заключении за участие в заговоре против местного правителя), то в Андалусию, то в Биджаю, то в Бискру, то в Тлемсен, то снова в Фас и Андалусию. Политические интриги всегда были ему в тягость, и он всю жизнь стремился найти какой-нибудь тихий уголок, где ему можно было бы в спокойной обстановке заняться научным трудом. Такое место им было найдено на несколько лет в небольшой крепости Ибн-Саляма (в Вухране, южнее города Кустантиния), принадлежавшей племени БануАриф. Здесь-то им и была начата и в основном закончена работа над составлением принесшего ему впоследствии славу «Введения» (1375 — 1378 гг.). Прожив в этом местечке четыре года, Ибн-Халдун направляется в родной Тунис, где продолжает работу над задуманным им большим сочинением. Но политические интриги вновь заставляют мыслителя оторваться от научных занятий и уехать из, казалось бы, обжитого места.

На этот раз Ибн-Халдун направляется в Египет (1382 г.). В Каире он находит радушный прием и покровительство мамлюкского султана Баркука, назначившего его вскоре на пост главного судьи (кадия). Но происки придворных и клерикальных кругов преследуют философа и в этой стране — достаточно сказать, что он шесть раз смещался и вновь восстанавливался в своей должности кадия.

Кроме того, Ибн-Халдун здесь испытал и большое личное горе: вся семья его, вызванная им в Египет, погибла при случившемся в пути кораблекрушении. Несмотря на все эти треволнения, Ибн-Халдун продолжал свои научные изыскания, пересматривая начатый им труд и добавляя к нему новые главы.

Египетский период жизни Ибн-Халдуна совпал с нашествием монголов на Сирию. В 1400 г. Ибн-Халдун отправляется в эту страну в составе свиты султана Фараджа и попадает в Дамаск, окруженный войсками Тамерлана. Здесь, как рассказывают арабские писатели, ИбнХалдун был схвачен монголами при попытке к бегству из осажденного города и представлен Тамерлану. Согласно тем же источникам, грозный завоеватель предложил ученому остаться у него на службе, но ИбнХалдун, обманув его бдительность, вернулся в Египет, где и провел остаток своей жизни. Умер Ибн-Халдун в Каире в 1406 г.

Некоторые рукописи автобиографической повести Ибн-Халдуна не без основания носят название «Путешествие Ибн-Халдуна по Западу и Востоку»: великий арабский мыслитель действительно повидал много стран, обогатившись знанием экономической и политической жизни разных племен и народов. Именно этот богатый жизненный опыт был обобщен Ибн-Халдуном в его основном произведении «Книга назиданий и сборник начала и сообщения о днях арабов, персов и берберов и современных им обладателей высшей власти».

Ниже публикуется перевод нескольких фрагментов из «Введения» к упомянутому сочинению. Перевод осуществлен по изданию Э. Катрмера в «Notices et extraits des manuscrits de Bibliothиque Impйriale», t. XVI, pt. 1, t. XVII, pt. 1, t. XVIII, pt. 1, Paris, 1858.

ВВЕДЕНИЕ

(Фрагменты) История — это одна из тех наук, кои народы и племена перенимают друг у друга и к распространению которых они стремятся; возвышаются до их знания торговцы и простолюдины, в приобретении их состязаются цари и предводители, в понимании их стараются сравняться друг с другом знатоки и невежды.

Внешне история — это сообщения о событиях, государствах, прошлых поколениях, о которых записываются предания и складываются пословицы. Они занимают людей, когда те собираются вместе и повествуют нам о людских деяниях, о том, как изменялись условия (жизни людей), как расширялись границы держав и поле деятельности последних, как (люди) заселяли землю, пока не звучал для них призыв к переселению (в другой мир) и не наступал их конец.

Что же касается ее внутренней сущности, то история — это исследование, установление достоверного, точное выяснение основ и начал всего сущего, глубокое знание того, как и почему происходили события. Поэтому история — одна из основ философии, и она может и достойна быть причисленной к философским наукам.

Лучшие историки ислама исчерпывающе изучили известия о памятных событиях, собрали их, записали и увековечили на страницах книг. Однако те из них, кто поверхностно (занимался историей), смешали эти известия с ложными сообщениями недостоверных преданий, в которых они дали волю воображению и вымыслу, что сделало эти известия неосновательными и ложными. Многие преемники таких (историков) пошли по стопам своих предшественников и подражали им.



Они донесли до нас эти предания так, как они их слышали, не обращая внимания на причины событий и обстоятельств и не заботясь об их (выявлении), не отказываясь от неправдоподобных рассказов и не отвергая их.

Стремление к точному знанию встречается редко; отбор сообщений в большинстве случаев отсутствует; зато ошибки и выдумки сродни этим повествованиям. Слепое подражание глубоко укоренилось в людях и внутренне присуще им, а поверхностное отношение к наукам широко распространено. Обширно пастбище невежества среди людей; но ничто не может противостоять власти истины, а шайтана лжи поражает факел исследования...

Когда я внимательно изучил книги этих людей и исследовал глубину прошлого и настоящего, пробудился глаз проницательности от беспечности и сна, и я решил составить сочинение, хотя и не достоин этого.

Я написал книгу по истории, в которой приподнял завесу над жизнью древних поколений; я разделил ее на главы, в коих делаются частные сообщения и общие замечания; я вскрыл в ней причины происхождения династий и возникновения человеческого общежития.

Построил я свою книгу на известиях о тех двух народах, кои населяли Магриб все это время, занимая его различные области и города:

о том, какие были у них династии, правившие долгое и короткое время, какие у них были прежде цари и сподвижники царей. Это арабы и берберы, ибо они — два народа, о которых известно, что они населяют Магриб; и живут они там со столь давних пор, что почти невозможно вообразить, чтобы они жили не там. Страна эта не знает никаких других человеческих племен, кроме этих двух.

Я по порядку изложил предмет (моего труда) и старался сделать его понятным для сведущих и знатоков. Я пошел необычным путем в делении книги на главы и в ее построении. Я избрал не проторенную еще тропу и не изведанный еще путь написания книг.

В своем труде я объяснил (различные) состояния общественной жизни и городского быта и существенные признаки человеческого общества. Это сделает тебе понятными причины всех явлений и даст тебе знание о том, как начинали (свою деятельность) основатели различных династий. Тогда ты отдернешь свою руку от слепого подражания и обратишь свой взгляд на времена и поколения, кои были прежде тебя и будут после тебя.

Я разделил свой труд на введение и три книги:

(Введение) — о превосходстве науки истории; выяснение ее истинных путей; устранение ошибок историков.

(Книга первая) — об общественной жизни и ее отличительных чертах: о царской власти и управлении, о доходе и средствах к жизни, о ремеслах и науках; о причинах всего этого.

(Книга вторая) — известия об арабах, их племенах, их происхождении от сотворения мира до нашего времени. О некоторых существовавших одновременно с ними известных народах и их государствах, таких, как набатеи1, сирийцы, персы, сыны Израиля, копты, греки, турки и византийцы.

(Книга третья) — известия о берберах и о связанном с ними племени зената: об их происхождении, об особенностях царской власти и династий в Магрибе.

Затем, когда совершено было мною путешествие на Восток для знакомства с именитыми людьми и исполнения религиозного долга и обычая обхода (Каабы)2 и посещения (Медины), а также для изучения преданий, (сохранившихся) в диванах3 и книгах Востока, я добавил те известия, коих мне недоставало, — об иранских царях в этих странах и о тюркских династиях, в тех областях, где они правили. Эти известия я добавил к тому, что уже было написано в моих книгах, и включил их в повествование о живущих одновременно с арабами и берберами обитателях (различных) областей и правителях разных городов и краев, идя путем сокращения и отбора, предпочитая трудную задачу легкой.

От общих причин я переходил к известиям о частностях. (Таким образом, эта книга) полностью охватила события, происшедшие в мире.

Случайное было удалено. Объяснены были причины (различных) событий в жизни династий.

(Книга эта) стала сосудом для философии и вместилищем для исторических знаний. И когда она полностью охватила все сведения об арабах и берберах — как оседлых жителях, так и кочевниках — и о тех великих династиях, кои правили в то время, и стала самой красноречивой в указании уроков, кои могут быть извлечены из (изучения) древнего состояния и последующей истории (людей), я назвал ее «Книгой назиданий и сборником начала и сообщения о днях арабов, персов и берберов и современных им обладателей высшей власти».

Я ничего не оставил без внимания — происхождение племен и династий, одновременное существование древних народов, причины преобразований и изменений в прошлых веках и народах, особые признаки человеческого общества, такие, как династия и народ, город и селение, господство и подчинение, обилие и недостаток, наука и ремесло, доход и убыток, перемена общих условий, сельская жизнь и городская жизнь, настоящее и будущее; все это я изложил исчерпывающе и ясно и привел доказательства и обоснования изложенного.

Набатеи — семитический народ, в древности населявший Аравию.

Кааба — мусульманская святыня в Мекке.

Диван — сборник стихов отдельного поэта или племени.

КНИГА ПЕРВАЯ

Мы разъясним теперь в этой книге отличительные признаки человеческого общества: царскую власть, доход, науки и ремесла — и приведем доказательства, благодаря которым прояснится истина для знатоков и простолюдинов, устранятся ошибки и исчезнут сомнения.

Мы говорим: человек отделился от остальных животных благодаря своим особенностям, среди которых (отметим) науки и ремесла; они — следствие способности мыслить, которая выделила человека из среды животных и возвысила его над (всеми) тварями.

Среди этих особенностей — также потребность в правителях и в насильственной власти, ибо существование человека в отличие от всех других животных невозможно без этого. Правда, говорят ( о такой же потребности) у пчел и саранчи, но если даже у них есть нечто подобное, то только благодаря безотчетному побуждению, а не благодаря способности мыслить и обдумывать.

К этим особенностям относятся старание (добыть) средства к жизни, труд для получения их каким-нибудь образом. Ибо Аллах создал человека нуждающимся в пище для существования и указал ему путь к поискам и добыванию ее.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:

«Авторский коллектив: И. Т. Фролов - академик РАН, профессор (руководитель авторского коллектива) (Предисловие; разд. II, гл. 4:2-3; Заключение); Э. А. Араб-Оглы - доктор философских наук, профессор (разд. II, гл. 8:2-3; гл. 12); В. Г. Борзенков - доктор философских наук, профессор (разд. I, часть IV, гл. 7:2; разд. II, гл. 2:1; гл. 3); П. П. Гайденко - член-корреспондент РАН, профессор (разд. I, часть I, гл. 1-4; гл. 5:1-4; часть IV, гл. 1:3; гл. 2:2); М. Н. Грецкий - доктор философских наук,...»

«АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ по проекту Анализ нормативно правовой базы в области прав человека в контексте биомедицинских исследований и выработка рекомендаций по ее усовершенствованию в рамках программы Преодоление социальных последствий эпидемии ВИЧ/СПИДа посредством информации и образования в области прав человека и социальной интеграции людей, живущих с ВИЧ/СПИДом Главный редактор член корреспондент РАН, профессор Б. Г. ЮДИН МОСКВА Издательство Московского гуманитарного университета 2007 ББК...»

«Геополитика Ин ф о р м а ц и о н н о - а н а л и т и ч е с ко е и з д а н и е Тема выпуска: Центральная А зия В ы п у с к XX Моск ва 2013 г. Геополитика. Информационно-аналитическое издание. Выпуск XX, 2013. — 132 стр. Печатается по решению кафедры Социологии Международных Отношений Социологического факультета МГУ им М. В. Ломоносова. Главный редактор: Савин Л. В. Научно-редакционный совет: Агеев А. И., докт. эконом. наук Баранчик Ю. В., канд. философ. наук Добаев И. П., докт. философ. наук...»

«Наталья Тихонова: Прежде всего, я хочу поблагодарить организаторов семинара за возможность представить сегодня этой аудитории результаты наших многолетних исследований, которые начались еще в 1995 году. Результаты этих исследований органично выросли из опросов. Больше всего проблем вызывает сам термин модернизация, поскольку он используется по-разному. Сразу укажу нашу позицию. Мы считаем, что и первый, и второй вариант трактовки этого термина не совсем адекватны ситуации, с которой мы имеем...»

«Оглавление Предисловие редактора Вводное слово П.Г. Щедровицкого перед лекцией в г. Владивостоке Лекция 1. Онтология деятельности и понятие управления Экономика как наука о деятельности Представления о деятельности в философии Интуитивные представления о деятельности Экономика как наука о деятельности в трактовке Австрийской политэкономической школы Чем подход Австрийской политэкономической школы отличается от предшествующих, и почему он более приемлем Московский методологический кружок Чем...»

«СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Заместитель директора по научной работе, Директор ИИТТ д-р техн. наук, профессор канд. техн. наук, профессор _ И.А. Калмыков А.Ф. Чипига _ декабря 2012 г. _ декабря 2012 г. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА КАФЕДРЫ ОРГАНИЗАЦИИ И ТЕХНОЛОГИИ ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ (отчет ) 2012 год Отчет утвержден на заседании кафедры ОТЗИ 27 декабря 2012 г. Протокол № 8 Зав. кафедрой ОТЗИ канд. техн. наук, доцент _ В.И. Петренко Данные о штатных преподавателях кафедры Данные о штатных...»

«вильнюс европейский гуманитарный университет 2007 УДК 009(08) ББК 6/8я43 А43 Рекомендовано к изданию: Академическим советом магистерских, аспирантских и иных программ последипломного образования Европейского гуманитарного университета (протокол № 43-07 от 26 сентября 2007 г.); Редакционно-издательским советом Европейского гуманитарного университета (протокол № 2 от 5 ноября 2007 г.) Ре д ко л л е г и я : А.В. Лаврухин (глав. ред.), И.Н. Дунаева, А.Н. Колбаско, А.Н. Круглашов, И. Матоните, С.А....»

«ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ГУМАНИТАРНОЙ НАУКИ В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Сборник материалов III Международной научно-практической конференции 15 мая 2012 г. Научно-издательский центр Коллоквиум Йошкар-Ола 2012 УДК 303.01 ББК 6/8 П 78 Ответственный за выпуск: Г. А. Буркова, канд. философ. наук, профессор Академии управления и права (Йошкар-Олинский филиал) П 78 Проблемы и перспективы гуманитарной науки в контексте глобализации, III Международная науч.практ. конф. (2012; Йошкар-Ола). III Международная...»

«В. И. Исаева АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ в зеркале риторики ИСОКРАТ Москва ПАУКА Издательская фирма Восточная литература 1994 ББК 63.3(0)3 И 86 Ответственный редактор Л П МАРИНОВИЧ Редактор издательства II. Б. КОНДЫРГВА Исаева В.И. И86 Античная Греция в зеркале риторики: Исократ. — М.: Наука. Издательская фирма Восточная литература. 1994. — 255 с.: ил. ISBN 5-02-017391-6 В книге исследуются взгляды Исократа, выдающегося древнегрече­ ского оратора IV в. до н. э., на политическую риторику, государственную...»

«Посвящается Нуржану Н., Руслану А. и Юлии А. Системная философия (Саф Сана: Идея, Нация, Страна) Алматы – 2001 ББК 87.3(2) Т31 Телемтаев М.М. Системная философия (Саф Сана: Идея, Нация, Страна). Научное издание. Алматы: ИЦ ИНФОПРЕС, 2001, 210 с. Т31 ISBN 9965-544-18-2 Основанная автором системная философия рассмотрена как метод совместного выживания, сохранения и развития жизни Семьи, Природы и Страны. Изучены вопросы системности глобального и национального устойчивого развития. Метод системной...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.