WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 ||

«А. Н. ИГНАТОВИЧ ЧАЙНОЕ   ДЕЙСТВО Москва 2008 Научный редактор текста и переводов А. В. Кудряшова Вступительное слово Нисикава Сотоку, Институт стран Азии и Африки при ...»

-- [ Страница 3 ] --

нах из чаньского монастыря Лунгэсы, находившегося на территории Вокруг Янь Чжэньмина сформировался кружок поэтов во главе с современной провинции Хубэй. Детство будущий автор «Книги о Цзяожанем, к этому кружку примкнули также Лу Юй и Чжан Чжичае» провел в Лунгэсы, где в девятилетнем возрасте начал изучать хэ. Об отношении ЯньЧжэньмина к Лу Юю можно судить по двум буддийские тексты. Однако учением Будды Лу Юй не проникся и фактам. Во-первых, начальник округа построил для него специальпредпочтение отдавал конфуцианским сочинениям. Строгие пра- ный павильон, названный Саньгуйтин – «Павильон трех младших вила монастырской жизни, многочисленные повседневные обязан- братьев воды» (гуйтин, т. е. «младший брат воды», – циклический ности (прежде всего уборка помещений) в конце концов побудили знак) – при буддийском храме Мяосисы на горе Чжушань недалеко молодого человека бежать из монастыря. Лу Юй примкнул к труппе от Хучжоу. Как раз в этом храме, откуда открывался живописный бродячих актеров. Позднее он познакомился с известным поэтом, вид на окрестности, жил поэт-монах Цзяожань. Во-вторых, Лу Юй буддийским монахом Цзяожанем, о котором (как и о некоторых других участвовал, получая соответствующее вознаграждение, в составлепоэтах-буддистах VII–VIII вв.) В. М. Алексеев писал: «Вряд ли будет нии сочинения Янь Чжэньмина «Зеркальная гладь моря рифм» (кит.

по чувству природы и непосредственности являются поэты-монахи» ство свидетельствует о высокой оценке Лу Юя как знатока поэзии и [2, с. 35]. Встреча с Цзяожанем стала, полагает С. Камида, одним из стихосложения. Кроме того, работа у Янь Чжэньмина поддерживала важнейших событий в жизни Лу Юя [61, т. 1, с. 122]. Думается, что материальное благополучие автора «Книги о чае».

именно Цзяожаню Лу Юй обязан был знанием учения чаньбуддизма Сведений о жизненных перипетиях Лу Юя после отставки и и умением слагать стихи, а также интересом к чаю [61, т. 1, с. 122]. отъезда из Хучжоу Янь Чжэньмина сохранилось очень немного.

Однако через несколько лет, в 760 г., Лу Юй в одиночестве по- Из стихотворений Цзяожаня, Хуан Бужаня и других поэтов, а также селяется у реки Тяоси в округе Хучжоу, берега которой славились из «Книги [династии] Тан» известно, что с 90-х годов Лу Юй путеросшими там красивыми цветами. Как пишет сам Лу Юй в «Авто- шествует по районам, где выращивали чай, или известных чистой и

I.

II.

III.

IV. « »........ V.

VI. (.. )

»)

»)

. (« »).......... (« »)

. («»)

1.

2.

3.

4.

5. дстав

6.

7.

. («»)

1.

2.

3. ()

4. ()

5. ()

6.

7. «» ()

8. « »

9. «» «»

10. « “” “”»



Pages:     | 1 | 2 ||