WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |

«Православная библиотека Золотой Корабль, 2012 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси I АЛЕКСИЯ III В данном издании использован текст, ...»

-- [ Страница 1 ] --

Святые отцы об утешении в Минуту скорби

По творениям архимандрита

Иоанна (Крестьянкина)

О ГЛАВНОЕ - БЫТЬ С БОГОМ

МОСКВА 2009

Православная библиотека Золотой Корабль, 2012

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси I АЛЕКСИЯ III В данном издании использован текст, благословение на который было получено при жизни Патриарха По творениям архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Главное - быть с Богом. — М.:

Благовест, 2009. — 160 с. — (Святые отцы об утешении в минуту скорби).

ISBN 978-5-9968-0021-6.

©Издательство «Благовест» — оформление, ISBN 978-5-9968-0021-6 оригинал-макет, http://www.golden-ship.ru/load/i/ioann_krestjankin/glavnoe_byt_s_bogom_ioann_krestjankin/334-1-0- Архимандрит Иоанн (в миру Иван Михайлович Крестьянкин; 1910 — 2006) — священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви. Творения архимандрита Иоанна, из которых взяты высказывания для данной книги, содействуют духовному возрождению общества и рассматриваются членами Церкви как практические пособия в деле христианского спасения.

Книга «Главное - быть с Богом» продолжает серию книг «Святые отцы об утешении в минуту скорби». В ней содержатся избранные и наиболее яркие высказывания архимандрита Иоанна о происхождении, смысле и христианском перенесении переживаемых людьми страданий. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и утешительные православные молитвы. Книга адресована всем нуждающимся в духовном утешении Предисловие благополучия. Наконец установившаяся политическая стабильность способствовала стабильности экономической. А рост экономического благосостояния стимулировал щедрые пожертвования на возрождение и строительство храмов и монастырей, на благотворительные проекты, создавал благоприятную ситуацию для решения демографической проблемы.

Но вот грянул мировой экономический кризис - и останавливаются предприятия, закрываются фирмы, многие потеряли работу или бизнес. Как следствие этого - приостановка помощи храмам, свертывание благотворительных проектов, ощущение напряженности и неопределенности среди разных слоев общества.

В чем причина? Почему наше благополучие сменилось потрясением? К чему эти страдания?

Один из подвижников и исповедников XX века - архимандрит Иоанн (Крестьянкин) считал, что все внешние и внутренние страдания - следствие наших грехов и личных и общественных - духовного климата общества; все наши скорби - это призыв Бога отложить самоуспокоенность и задуматься как мы живем, это проверка нашей верности Кресту Христову и Божьим заповедям: «Цепи, скованные из тьмы предательства, измен стихийной гордости, лжи и самомнения, все крепче опутывают наши сердца, связывают наш ум, наши руки, все наше существо. И мы становимся неспособными ни к чему доброму. И светлый Ангел Хранитель стоит поодаль, оплакивая сердца наши, ставшие игралищем бесов. Нормой жизни становится - ходи по трупам задавленных тобою, рви кусок из чужого рта и плюй на всяческие заветы. А тот враг, что посеял страшные плевелы злобы и гордыню лжеименного разума, он - человекоубийца искони, лжец и отец лжи - любуется плодами дел своих.

И у всех живущих на земле возникает в наше время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое тяжелым предчувствием, не хочет остановиться, задуматься над тем, понять, что же с ним происходит. Дьявольские силы поработили ум и сердце живущих грехом, который согнул и исказил человека, настолько, что он перестал видеть Бога».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) считал, что утешение нам надо искать в Боге, в молитвах Богоматери и святых, прошедших путем гораздо более тяжких страданий и возложивших свое упование на Бога. Лишь с Божьей помощью можно преодолеть жизненные трудности, обретя благополучие и спасение в вечности: «Сердце облежат постоянные тревоги и отдыха ему не дают. Но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе и все вокруг светло видя, беспрепятственно шествовать с Господом сквозь мрак и темноты жизни этой к блаженной, полной отрады и простора вечности».

Мы надеемся, что эта книга, в которой собраны яркие высказывания отца Иоанна о нашей вере и жизни по ней, принесет большую действенную пользу читателям. Все критические замечания и пожелания приветствуются Издателем.

Промыслительные удары от Бога Без Бога... жить нельзя, но только медленно и мучительно умирать, наблюдая повсеместное разрушение жизни вокруг себя.

*** Грехи, которые творятся в ведении, порождают болезни, совершенно связывающие человека.

Особенно тяжкие последствия смертных грехов несут те, кто творил их в ведении.

*** Есть такие грехи, за которые словесного покаяния мало, а попускает Господь скорби, это и есть покаяние делом. И враг на согрешающих смертными грехами предъявляет свои права.

Результат этого Вы реально ощущаете в своей жизни. Наберитесь терпения в молитве и в сознании, что несете от Господа данную епитимию.

*** Господь творит только благо, только добро, но воля темной силы и наша человеческая воля, делающая выбор между добром и злом, причина того зла, которое усматриваете Вы теперь в своем прошлом, и в настоящем.

*** Не Господь наказывает нас, нет! Наказываем себя мы сами - тем, что живем без Бога. И какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни. Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий. И «наказание»



или жизненная туга -это его проделки.

*** Куда бы мы не поехали, наш спасительный крест легче не станет. Внешние скорби отступят, но тут же навалятся внутренние, еще более тяжкие и глубокие.

Одно ясно, что от Креста освобождаться мы можем, только совсем отойдя от Бога. Но тогда вместо Креста наденем другое ярмо и безнадежное.

Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божьего и все домогаемся своего.

*** Чаще к Богу приводит сейчас беда, когда сердце будто умирает от горя; приходят и такие, которые начали познание духовного мира с близкого касания к темной, все убивающей силе.

*** У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды. Ты проходишь жизненный урок и пока, не делая для себя выводов правильных, буксуешь на одном и том же.

*** Страшные болезни нашего времени породило безбожие. И болезни эти такого свойства, что не поддаются искусству врачей, но требуется желание больного выздороветь и его хоть малые усилия к тому. А если усилия подкрепляются обращением к Богу за помощью, то, поверьте, болезнь отступит. Но как часто теперь страдают близкие, а больной глух и слеп и погружается все глубже в трясину греха.

*** От креста нам не уйти. Но есть во спасение, который несут с помощью Господа и по Его благословению, а есть самодельный, под которым человек часто падает, ибо нет ему помощи свыше, и этот крест не утешает человека надеждой на спасение.

*** Примите все скорби, какие переживаете через свое чадо, как очистительное наказание за свое прошлое и научитесь благодарить Бога за все, сознательно и ответственно, принимая все от Руки Божией.

*** И ради наших грехов жизнь вокруг становится невыносимой тугой, и каяться надо в этом, ожидая помощи и прощения от Бога. И милость Божия не замедлит. А если для очищения от прежней черноты нашей нужны болезни и скорби, то надо претерпеть их без ропота и с благодарностью Богу.

*** Тяготы нашей теперешней жизни рождены мраком наших грехов. И только терпение и покаяние, да еще благодарность Богу помогут нам пройти сквозь них во спасение.

Грех, прилагаясь ко греху, рождает беззаконие, беззаконие разоряет весь строй жизни. И ни один человеческий суд не утешит Вас сейчас, ведь над Вами, слава Богу, сейчас, а не после смерти, совершается Суд Божий.

Только страдания, только боль - своей епитимьей держат людей в рамках человеческого достоинства, не давая им опускаться до бесчеловечности.

Милостив Господь - учит нас уму-разуму, а теперь чаще, чем когда-либо ранее, лекарства-то все прискорбные да болезненные. Уж очень много мы дел непотребных натворили, прежде чем о Боге задумались.

*** Источник всех неприятностей и зол надо искать не вовне, не вокруг себя, а в себе.

*** Жизнь сейчас особенно сложна, а знаете почему? Да потому что совсем отошли от Источника жизни - от Бога.

Мы теперь, понаделав в жизни таких безобразий, которых нашим бабушкам и дедушкам и представить было невозможно, не желаем терпеть очистительных покаянных скорбей. Ведь одно дело - покаяние словом, и совсем другое - делом. И нетерпением спасительных скорбей дальше изрываем под собой яму.

*** Без Бога и раньше-то жизнь шла кувырком, а теперь и подавно, когда враг получил свободу искушать и соблазнять людей, именно из-за того, что они не знают Бога.

Когда люди живут без Бога, то жизнь превращается в ад, и за ней уже следует ад в вечности.

*** Трудности нынешнего времени усугубляются нашим маловерием, неумением быть последовательными в том, что избираем, и духовным одичанием общества.

*** Беда людей... о том, что они утратили главное в жизни - понятие о Боге и Его благом Промысле, созидающем жизнь всего мира и каждого человека отдельно.

*** Неужели Промысл Божий ушел из нашей жизни, оставя нас на произвол человеческих страстей и вражьей тирании? Нет, быть этого не может. А значит, камо бежим от лица Божия, от гнева Божия, от Любви Божией? Любовь Божия возвела нас на Крест, и только этот Крест нам во спасение.

А грех отступления от Бога ни аллопатия, ни гомеопатия, ни остеопатия не излечат. Но ведь именно в этом корень наших бед и болезней ныне - это та действенная и горькая терапия, которая возвращает заблудших на путь спасения к Богу.

Муки и терзания будут преследовать Вас до тех пор, пока не осознаете необходимости последовать за зовом Божиим.

*** Мы, Господи, гордынею и злыми порождениями ее отравляли свою жизнь, удаляя себя от Тебя, закрывали доступ Благодати Божией к нашим душам, а потому не имеем радости, счастья, блаженства.

В отношении к Богу, Который посылает или попускает нам те или иные испытания, мы грешим: безнадежностью, ропотом, даже хулой на Бога, посылающего, по нашему мнению, «несправедливые» и «непосильные» кресты.

Впадаем в малодушие, а некоторые доходят даже до отчаяния, этого смертного греха, то есть душевной смерти.

Мы тяжко, смертельно больны духом, но не ищем средств к выздоровлению. Не принимаем даже того, что предлагает нам чадолюбивая Мать-Церковь, желая напоить нас целительной Благодатью Божьей.

А ведь Господь видит наше сердце и судит нас по внутреннему нашему состоянию души.

*** Нынешние чада Церкви совершенно особые, порождение всеобщей апостасии, они приходят к духовной жизни, отягченные многими годами греховной жизни, извращенными понятиями о добре и зле. А усвоенная ими правда земная восстает на оживающее в душе понятие о Правде Небесной. И эти две правды по сути своей совершенно различны и непримиримы. На земле Небесная Правда пригвождается ко кресту.

Спасительный же крест, который каждый человек должен взять и понести сознательно и с любовью, крест, которым только и можем мы оторваться от земных привязанностей и пристрастий, отвергается как бремя неудобоносимое. И внешне поклоняясь великому Кресту Христову и Его страстям, воспевая орудие нашего спасения, человек ловко и изобретательно будет сторониться своего личного спасительного креста.

Но пал человек, и вечная радость и сладость райской жизни в присутствии Божием сменилась трудами и потами земными, где редкие радости смешаны с горем, и грех сторожит добро.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
 



Похожие работы:

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ЗАКОН О МЕДИЦИНСКОМ СТРАХОВАНИИ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (в ред. Закона РФ от 02.04.1993 N 4741-1, Федеральных законов от 29.05.2002 N 57-ФЗ, от 23.12.2003 N 185-ФЗ, от 27.07.2006 N 137-ФЗ, от 29.12.2006 N 258-ФЗ, от 23.07.2008 N 160-ФЗ, от 18.07.2009 N 185-ФЗ, от 24.07.2009 N 213-ФЗ, с изм., внесенными Указом Президента РФ от 24.12.1993 N 2288, Федеральным законом от 01.07.1994 N 9-ФЗ) Настоящий Закон определяет правовые, экономические и организационные основы...»

«Институт естествознания и экономики Кафедра зоологии, экологии и анатомии УТВЕРЖДАЮ Ректор _ С.А. Алешина _ 2011 г. Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 050100.62 Педагогическое образование Профиль подготовки Биология и География Квалификация (степень) бакалавр Форма обучения очная Оренбург 2011 г. РАЗРАБОТЧИКИ ООП: к.б.н., доцент А.В. Давыгора ФАКУЛЬТЕТ Институт естествознания и экономики СОГЛАСОВАНО: Представители работодателя:...»

«УТВЕРЖДЕН Решением Ученого совета АНО ВПО Пермский институт экономики и финансов протокол от 15 апреля 2014 г. № 11 ОТЧЕТ О РЕЗУЛЬТАТАХ САМООБСЛЕДОВАНИЯ ЗА 2013 ГОД Пермь, 2014 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ 2. РЕАЛИЗУЕМЫЕ ОСНОВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ 3. СОДЕРЖАНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРОГРАММ 4.АНАЛИЗ СОСТОЯНИЯ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИХ КОМПЛЕКСОВ ДИСЦИПЛИН..20 5. БИБЛИОТЕЧНО-ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА. 6. КАЧЕСТВО ПОДГОТОВКИ ОБУЧАЮЩИХСЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА В...»

«ЕВРОПЕЙСКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ ОБЗОРЫ РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЗБЕКИСТАН Второй обзор ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Нью-Йорк и Женева, 2010 год Серия обзоров результативности экологической деятельности, Выпуск № 29 ПРИМЕЧАНИЕ Условные обозначения документов Организации Объединенных Наций состоят из прописных букв и цифр. Когда такое обозначение встречается в тексте, оно служит указанием на соответствующий документ Организации Объединенных...»

«В.С. Груздев, губернатор Тульской области Предисловие Уважаемые жители Тульской области! Это справочное издание ориентировано на широкий круг читателей и будет помощником для всего населения региона. Оно создано для того, чтобы у каждого под рукой был буклет, где есть ответы на многие вопросы. Они сформированы на основании обращений граждан и их предложений, которые были направлены в адрес губернатора и правительства Тульской области. Здесь размещена информация о социальных гарантиях и мерах...»

«Москва Философская Книга 2008 2 Оглавление О горьком пиве горькая правда.4 Литература Правда и ложь об алкоголе Вред малых доз алкоголя Примечания Письмо курящей девушке Неужели ваше дело табак?.32 Ох уж эти народные-антинародные.35 3 О горьком пиве ГОРЬКАЯ ПРАВДА Никакое богатство не сможет перекупить влияние обнародованной мысли. А. С. Пушкин Несмотря на то что пиво известно уже давно, а хмель в Европе культивируют примерно 1000 лет, до сих пор нет ясности в том, как же действует этот...»

«СОЮЗ ГОСУДАРСТВ – БРАЗИЛИЯ, РОССИЯ, ИНДИЯ, КИТАЙ: проблемы минерального сырья и недропользования Москва, 2011 УДК 553 ББК 26.34:65.28 К 592 Козловский Е.А., Комаров Е.А., Макрушин Р.Н. Союз государств–Бразилия, Россия, Индия, Китай; Проблемы минерального сырья и недропользования. – М.:ООО Геоинформмарк, 2011, – 400 с. ISBN 978-5-98877-046-6 На основе анализа, систематизации и обобщения публикаций зарубежных и отечественных авторов, по актуальным проблемам минерально-сырь-евого комплекса,...»

«ЗАКОН МУРМАНСКОЙ ОБЛАСТИ ОБ ОБРАЗОВАНИИ В МУРМАНСКОЙ ОБЛАСТИ ГЛАВА 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1. Предмет регулирования настоящего Закона Настоящий Закон устанавливает правовые, организационные и экономические особенности функционирования системы образования в Мурманской области, определяет полномочия органов государственной власти Мурманской области и органов местного самоуправления в сфере образования, меры социальной поддержки обучающихся образовательных организаций, педагогических и иных...»

«УДК 336 ББК 65.052 Б94 Электронный учебно-методический комплекс по дисциплине Бухгалтерский учет подготовлен в рамках инновационной образовательной программы Создание института экономики и управления в рамках Сибирского федерального университета, реализованной в ФГОУ ВПО СФУ в 2007 г. Рецензенты: Красноярский краевой фонд науки; Экспертная комиссия СФУ по подготовке учебно-методических комплексов дисциплин Б94 Бухгалтерский учет. Версия 1.0 [Электронный ресурс] : учеб. программа дисциплины /...»

«Ф-60 Государственный архив Республики Марий Эл Козьмодемьянское волостное правление Казанской губернии Фонд № 60 Опись № 1 Дела постоянного хранения За 1847-1917 годы На листах 2 Делопроиз. Колинд.или Крайние ПриЗаголовок дела во п/п ном. по даты меч. листов стар. описи 1 2 3 4 5 6 1847 год Рапорты волостного правления, ведомости о сборе недоимок по мирским 22.01.1848 оброчным статьям 1852 год Книга записи духовных завещаний и 2 2 04.03.- 29 сделок между государственными 18.12.1852 крестьянами...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.