WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 73 |

«том 1 Рекомендовано к печати Учёным советом Института рукописей АН Азербайджана Р е д а к т о р: доктор фармацевтических наук Ю.Б.Керимов, Алекперли Фарид Урхан оглы. ...»

-- [ Страница 1 ] --

Фарид Алекперли

ТЫСЯЧА И ОДИН СЕКРЕТ

ВОСТОКА

том 1

Рекомендовано к печати Учёным советом

Института рукописей АН Азербайджана

Р е д а к т о р:

доктор фармацевтических наук

Ю.Б.Керимов,

Алекперли Фарид Урхан оглы. Тысяча и один секрет

Востока. Баку, Издательско-полиграфический центр “Т”,

2001. - 494 c., с иллюстрациями.

Фарид Алекперли (1964 г.) является специалистом в области истории Восточной медицины, биологии и истории, доктором исторических и кандидатом биологических наук, автором более 60 научных статей, 9 книг и брошюр, в том числе: “Сравнительный анализ лекарственных растений средневекового (XII-XVIII вв.) и современного Азербайджана” (Баку, 1992), “Язхг чзбабзчк вз ркппк ыухзнпзхкркй” (Банл, 1994), “Охрана здоровья в сред-невековом (ХХVIII вв.) Азербайджане” (Баку, 1999). В настоя-щей книге, в доступной, популярной форме, рассказывается о богатом наследии древней медицины, науки, философии и культу-ры Востока. В книге приводятся советы средневековых авторов о том, как предотвратить и лечить различные заболевания, описы-ваются сотни лекарственных растений, повествуется о лечебных ваннах, бальзамах, массаже, физкультуре, ароматерапии, йоге, пра-вильном питании и т.д. Отдельная глава посвящена целебным свойствам камней, средневековой магии и астрологии. Издание расчитано на широкий круг читателей.

З 104 - © - Алекперли Ф.У., Агабейли Н.Т.,

ВВЕДЕНИЕ

В чем заключается секрет долголетия? Как сохранить здоровье и достичь внутренней гармонии? В разные эпохи ученые и философы отвечали на эти вопросы поразному. Азербайджанские ученые эпохи средневековья считали, что для гармоничного существования в этом мире люди должны бережно относиться к окружающей среде, следить за чистотой воздуха, воды и почвы, разумно использовать животные и растительные ресурсы, создавать вокруг себя здоровую среду обитания (следить за правильной планировкой и чистотой населенных пунктов, жилых помещений и т.д.), заботиться о своем телесном совершенстве (физкультура, спорт, рациональное питание, правильный режим труда и отдыха), а также о духовной гармонии (регулирование эмоций, аутотренинг), уметь бороться с болезнями (медицина и фармация).

Еще 700 лет тому назад азербайджанский ученый Юсиф ибн Исмаил Хойи (Ибн Кабир) предложил теорию рационального питания (больше фруктов и зелени, меньше соли и животных жиров!) которая во многом перекликается с современными рекомендациями Американского Фонда Здоровья (1982) и других диетологических и медицинских организаций. Махмуд ибн Ильяс (XVIII в.) писал о принципах психотерапии, лечении музыкой, цветом и запа-хом. Гасан ибн Рза Ширвани (XVII в.) составил рецепты более многокомпонентных лекарственных средств. Хад-жи Сулейман Каджар Иревани (XVII в.) описал более 600 видов лекарственных растений, а Мухаммед Юсиф Ширвани (XVIII в.) утверждал, что здоровье и долголетие людей зави-сят от правильной планировки домов в которых они живут.

Эти ученые написали солидные труды посвященные различным методам врачевания. Их книги столетиями переписывались каллиграфами и хранились в библиотеках ученых, священников, государственных чиновников и правителей.

С древнейших времен в Азербайджане существовали большие библиотеки. Например, в библиотеке Марагинской обсерватории (XIII в.) хранилось более 400 тысяч научных книг. В квартале Раб-и Рашиди города Тебриза в ту же эпоху существовала библиотека насчитывавшая 60 тысяч книг.

Многие из них погибли во время многочисленных во-енных конфликтов, затерялись или были уничтожены в годы сталинизма.

Но некоторые старинные книги все же дошли до на-ших дней, и большинство их хранится в Институте рукопи-сей АН Азербайджана. В фондах этого учреждения содер-жится около 40 000 средневековых источников, в том числе около 390 трудов в области медицины и фармации.

Основу настоящей работы составили исследования, проведенные на материале средневековых источников, в том числе рукописных. Среди них необходимо отметить труды следующих авторов: Абу Али ибн Сина (980-1037 гг) “алКанун фи-т-тибб”, Абу-л-Хасан Мараги "Муалиджат-и мунфарида" (1775/6 г.), Абу Рейхан Бируни (973-1048 гг.) “Китаб ас-сайдана фи ат-тибб”, Юсиф ибн Мухаммед Хара-ви "Джам' ал-фава'ид" ("Тибб-и Юсифи"/1511 г.), Мансур ибн Мухаммед "Кифайат ал-муджахида" ("Кифайат-и мансурийа'' /1423г.), Сеид Мир Мухаммед Му'мин "Тухфат алму'минин" (1669 г.), Музаффар ибн Мухаммед Хусейн Шафа'и "Карабадин" (XVII в.), Мухаммед Хусейн хан “Махзан ал-адвиййа” (XVIII в.), Муртазагулу Шамлу "Хирга" (конец XVII века) Мухаммед Юсиф Ширвани "Тиббнаме" (1712г.), Хаджи Сулейман ибн Салман Иревани "Фава'ид ал-хикмат" (XVII в.), Хасан ибн Рза Ширвани "Сирадж ат-тибб" (XVII в.) и др.

В ту эпоху труды в области медицины и фармации писались преимущественно на староазербайджанском (тюркском), персидском и арабском языках с использованием арабского алфавита, средневековой научной терминологии и в рамках средневековых научных представлений, отличных от современных. В старинных трудах встречаются названия лекарственных средств на 27 языках и диалектах, в том числе, на арабском, персидском, тюркском, древнегреческом, арамейском (древнесирийском), коптском, берберском, хинди, санскрите, китайском и др. Причем, древние названия растений и животных не всегда соответствуют современным и зачастую ни о чем не говорят исследователю. В этих случаях, приходилось определять виды лекарственных растений, животных и минералов по их рисункам и описаниям, приведенным в старинных трактатах. Для этого понадобились специальные книги (определители) по ботанике, зоологии и минералогии.



Несколько слов о причине написания этой книги.

Несмотря на значительный прогресс во всех областях знания, в последние года сильно возрос интерес к древним, традиционным и народным знаниям. Прогресс сделанный человечеством за последние десятилетия действительно поражает воображение. Изобретены и внедрены в производство сотни новых и очень эффективных лекарств, медицинских приборов и методов лечения. К сожалению, не все из них хорошо проверены и достаточно безопасны: недостаточно испытанные лекарства, вредные для здоровья пищевые добавки, опасные игрушки заполняют современный рынок потребительских товаров.

Все это происходит потому, что мы не всегда успеваем упорядочить и осмыслить добытые учеными факты, всесторонне проверить новые изобретения и технологии. Оценивая современные достижения, мы должны помнить, что современной эпохе научно-технического прогресса всего 100лет, в то время как человечество существует, мыслит и созидает уже многие тысячелетия. Не секрет, что мудрость накапливается только с возрастом. Учитывая младенческий возраст современной цивилизации, почему бы нам не поучиться мудрости у наших предков? Ведь отдаем же мы дань их достижениям в области философии, литературы и изобразительного искусства. Люди до сих пор слушают прославленный азербайджанский мугам и гениальную музыку Моцарта, восхищаются бессмертными картинами Рафаэля и Леонардо да Винчи, читают неувядающие поэмы Шекспира и Низами, поражаются философскому уму Сократа, Платона, Бахманьяра и Канта.

Их современники, выдающиеся врачи и ученые прошлого, также оставили после себя богатое наследие: труды о том как наладить здоровый образ жизни, предотвратить и лечить различные заболевания. Думается, будущее именно за синтезом традиционных восточных и современных методов профилактики и терапии, которые призваны взаимно дополнять и обогащать друг друга.

В настоящей автор попытался в общедоступной форме изложить основные моменты, составляющие суть средневековой науки о здоровье, сравнивая попутно ее достижения с успехами современной науки.

В книге освещены также принципы средневековой азербайджанской диетологии. Приведены рецепты древних национальных блюд и указаны их лечебные свойства согласно старинным источникам. Впервые освещена проблема взаимосвязи медицины с оккультными науками в средневековом Азербайджане. С этой целью проанализированы магические и астрологические тексты из медицинских трактатов “Тиббнаме” (1712 г.), “Тибби-Джалинус” (XVIII в.) и др.

Приведены данные по истории таких оккультных наук, как френология и хиромантия, а также данные средневековых авторов Востока по физиогномике и графологии. Приведенные сведения представляют интерес для изучения истории оккультных наук на Востоке и, в частности, в Азербайджане.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

СЕКРЕТЫ ВОСТОЧНОЙ

МЕДИЦИНЫ

ГЛАВА I

КАК ПРЕДУПРЕДИТЬ БОЛЕЗНЬ?

У ченые средневекового Востока считали, что все беды и болезни людей связаны с неправильным образом жизни который они ведут. Если человек живет как ему вздумается, в соответствии со своими прихотями и сиюминутными желаниями, то и органы его тела будут функционировать как попало.

Следовательно, человек должен жить по определенной системе, направленной на сохранение его здоровья. Мудрые рекомендации по организации здорового образа жизни мы встречаем в религиозных, философских и научных доктринах тысячелетиями складывавшихся в различных регионах мира, в том числе и в Азербайджане.

С древнейших времен наши предки верили, что физическое здоровье человека связано с его духовной и религиозной чистотой. “Добрая мысль, доброе слово, доброе дело!” так выражен этот принцип в древней книге зороастрийцев “Авесте” (середина II тыс. до н.э.). Кроме того, жители Древнего Азербайджана призывали заботиться о здоровье не только своего тела, но и о “здоровье” окружающей среды, все стихии которой (воздух, вода, земля, огонь) считались священными. О том, как наши предки лечили различные раны, повествуется и в раннесредневековом азербайджанском эпосе “Китаб-и Деде Горгуд” (VII в.): “...Сорок стройных дев побежали, горных цветов нарвали, с молоком матери смешали, к ранам юноши приложили... врачевателям юношу поручили”(80, с. 41).

Однако, это всего лишь предыстория формирования подлинно научной концепции охраны здоровья, которая сложилась в Азербайджане уже после распространения исламской религии (т.е. после VIII века). Так, Юсиф ибн Мухаммед, один из наиболее почитаемых в средневековом Азербайджане ученых сформулировал 6 основных правил сохранения здоровья. В написанной им в 1511 году книге “Тибб-и Юсифи” утверждается следующее: “Медицина имеет две цели: одна из них - сохранение здоровья, другая - излечение болезней. Ясно, что сохранение здоровья гораздо легче и важнее, чем излечение болезней... А сохранить свое здоровье доступно каждому, для этого нужно лишь соблюдать шесть необходимых условий: правильное использование окружающей среды, режим питания и питья, режим движения и покоя, психическая деятельность и психический покой, сон и бодрствование, очищение организма от шлаков” (74, с.123).

Таким образом, исследование средневековых рукописей в области медицины и фармации позволило реконструировать концепцию здорового образа жизни, распространенную в средневековом Азербайджане. Ключевые положения этой теории изложены не только в книге Юсифа ибн Мухаммеда, но и во многих других средневековых трудах в области медицины и фармации, созданных в период с Х по XVIII век. Ниже мы остановимся на ключевых положениях этой концепции:

ОХРАНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ. Чтобы быть здоровым, нужно жить в здоровой среде, дышать здоровым воздухом, пить здоровую воду и есть здоровую пищу. Все это было хорошо известно нашим предкам жившим много веков назад. Обратимся к старинным источникам:



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 73 |