WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«ПИСЬМО ЧЕТВЕРТОЕ Здравствуйте, Владимир Георгиевич! Козьма Прутков говаривал, что есть три вещи, начавши которые невозможно кончить: лузгать семечки, чесать место, ...»

-- [ Страница 1 ] --

ПИСЬМО ЧЕТВЕРТОЕ

Здравствуйте, Владимир Георгиевич! Козьма Прутков говаривал, что есть три вещи,

начавши которые невозможно кончить: лузгать семечки, чесать место, которое

чешется, и разговаривать с другом, вернувшимся из путешествия. Я обнаружил и

четвёртое - спорить с астрономом, нападающим на астрологию. В Вашей статье, как в

капле воды отражается всё физическое мировоззрение. И уж как начнёшь его

анализировать, так и закончить невозможно - столько там всего за триста лет накопилось.

ПРОДОЛЖЕНИЕ АНАЛИЗА ВТОРОЙ ГЛАВЫ

Итак, взлёт исторической мысли:

астрология предзнаменований была неизбежным этапом в развитии естествознания Оказывается, всё, что происходило раньше, было лишь этапами в развитии естествознания. Это общепринятый взгляд, но, если задуматься, взгляд весьма наивный. Формы познания мира, принятые в других культурах, отличаются от современных, как лошадь от автомобиля. Можно, конечно, считать лошадь этапом в развитии автомобиля, если смотреть на неё только как на средство перевозки. И, разумеется, автомобиль окажется при таком взгляде на вещи значительно эффективнее и совершеннее лошади. Только лошадь - живая, с ней можно подружиться. А если исходить из практической пользы, то она много чего даёт, чего автомобиль дать не может. Её можно использовать не только для перевозок. В последнее время возникло направление в медицине: гиппотерапия. Оказывается, катанием на лошади можно излечить некоторые болезни, даже помочь детям, отстающим в умственном развитии. Интересно, можно ли им хоть чем-то помочь катанием на автомобиле?

Так же, как лошадь от автомобиля, отличаются и способы описания мира в прошлых культурах от способа описания мира, который нам навязывает европейская наука. Те способы также помогали человеку жить и решать свои задачи. Может быть, они не были столь эффективны, как сегодняшние, но подобная эффективность и не нужна была людям в тех культурах. Да и не все, существующие в наше время культуры, нуждаются в такой эффективности. Например, исламскому обществу европейский стиль мышления навязывается чуть ли не силой. И причина ясна: у европейской эффективности обратная сторона - крайняя скудность содержания. Вся эффективность европейского описания мира пригодна только для изготовления технических средств, больше ни на что. И что самое существенное - европейская наука со своим способом описания мира совершенно не помогает человеку организовать свою жизнь.

Естественнонаучный подход к описанию мира разбивает мир на отдельные слои и каждый слой описывается своим собственным языком: физическим, химическим, биологическим и т.д. Но все эти языки описания мира пригодны только для использования в профессиональной деятельности учёных, инженеров, техников.

Остальным всё это не нужно, они этими языками не пользуются. Да и сами учёные, уходя с работы, оставляют свой научный язык там, потому что в жизни он непригоден и не нужен, и язык повседневной жизни не имеет почти ничего общего с языком науки.

Математик скажет, что эти языки "не пересекаются".

Языки описания мира других культур устроены иначе. В этих культурах язык, описывающий мир, описывает и жизнь человека. И человек, пользуясь этим языком, находит своё место в мироздании. Это позволяет ему отвечать на вопросы повседневной жизни. Опираясь на сходные образцы в единой картине мироздания, он может ориентироваться в повседневных жизненных ситуациях, находить модели решения своих проблем. А это и есть одна из важнейших задач в процессе познания мира. Примером такого всеобъемлющего языка как раз и является язык астрологии.

Астрологическая символика пригодна как для формулирования самых абстрактных представлений, так и для описания самых конкретных ситуаций. Таким образом, астрология возвращает человека в цельный, единый мир из расколотого на кусочки мира, куда его втащила европейская наука. Можно ещё добавить, что язык астрологии, так же как и языки ранних культур, обращены не только к левому (логическому) полушарию мозга, но и к правому (творческому). Так что эти языки затрагивают не только школярский ум, но и чувства в человеке, вызывают не только ассоциации в уме, но и отклик в душе. Можно сказать, что это "живые" языки, а язык современной науки мёртвый". Как лошадь и автомобиль.

Вы, как представитель и защитник европейской науки, можете возразить, что описание мира, принятое в других культурах, не даёт возможности понять этот самый мир:

Западная астрология зародилась в древнем Шумере, когда люди, не понимавшие причин происходящих вокруг них явлений, стали впервые нащупывать связи между, казалось бы, случайными событиями.

Да не казались им события случайными. Это Вам кажется, что древним шумерам чтото там казалось. У шумеров, египтян, да и у всех остальных за каждым явлениям стояла одна или несколько сил или сущностей, они и были причинами событий. И эта система представлений ничем не хуже того, что нам предлагает европейская наука. И насчёт связей у них было не хуже, чем сейчас. Более того, они видели такие связи, которые европейский ум ухитряется не замечать при всей его изощрённости.

Например, связь между именем и судьбой. А народные приметы чего стоят?

Европейская наука всего этого замечать не научилась, поэтому в дополнение к сложному математическому аппарату современной метеорологии начинает эти приметы использовать. А связь между поведением животных и надвигающимися катаклизмами. Начинают и народные средства лечения использовать - вот вам ещё один пример известных в древности связей. И европейская медицина при всей своей учёности вновь обращается к средствам открытым "ничего не понимавшими" шумерами, вавилонянами, египтянами, индусами, китайцами …. Время от времени читаешь сообщения об этом. То выясняется, что душица и чабрец, применявшиеся в древней медицине, работают лучше антибиотиков, то открывают заново средство лечения незаживающих ран, известное тысячу лет назад и т.д.



Хорошо известно, что теоретически гипертрофированная медицина XVI-XVII вв. была совершенно беспомощна перед лицом реальной болезни (и подобное положение сохранялось длительное время даже после "научной революции"). Такие новаторы, как Парацельс, обращались к старым идеям и улучшали медицину. Ненаучные методы и результаты всегда обогащали науку, в то время как процедуры, которые часто рассматривались как существенные элементы науки, незаметно отмирали или отбрасывались. ("Против методологического принуждения". В кн.: Фейерабенд П.

Избранные труды по методологии науки. Москва, 1986).

А если говорить о фактах, то и наши предшественники умели накапливать огромное количество фактического материала. Возьмём, к примеру, санскритскую грамматику Панини (древнеиндийский лингвист, живший около V века до нашей эры).

ПАНИНИ - один из основоположников языкознания, предвосхитивший современные идеи структурной лингвистики, семиотики, логики. Создал первую в истории Индии нормативную грамматику древнеиндийского языка "Аштадхьяи" ("Восьмикнижие" грамматических правил) - кратко сформулированные Сутры (правила), в которых исчерпывающе описаны фонетика, морфология, словообразование и синтаксис Санскрита и (частично) ведийского языка; написаны на особом формализованном языке. Панини оперировал понятиями части речи, корень, суффикс. Методологическая универсальность описания языка, представленная лингводидактическим комплексом грамматики Панини, в котором все уровни языковой системы рассматриваются в их непосредственном структурном взаимодействии, предопределила доступность и эффективность основополагающих достижений древнеиндийской грамматической традиции для иных школ и грамматических направлений. В частности алфавитная система санскрита, организованная в строгом порядке артикуляционно-фонетической классификации фонологических единиц, послужила прототипом алфавитных и фонетических моделей других языков.

Грамматика Панини - образец строгого, формализованного и компактного описания языка. Многие явления языка, рассмотренные у Панини, стали предметом лингвистического исследования лишь много веков спустя. Например, морфонология стала систематически изучаться в европейской науке лишь в 1920-1930. Важна и общая ориентация грамматики Панини и других индийских грамматик I тысячелетия до н.э. на синтез, на построение текстов из элементарных единиц, тогда как европейская наука с античности и до середины 20 в. ориентировалась сугубо на анализ уже данных текстов. Лишь в 1950-1960-е годы Н.Хомский поставил (но не разрешил) задачу лингвистического синтеза; не решена полностью эта задача и в развернувшихся с 1980-х годов исследованиях по автоматическому переводу текста. (Димри Дж.П.

Панини и его "Восьмикнижие". - Народы Азии и Африки, 1973, № 6) Может быть чересчур длинная цитата, но она даёт возможность понять уровень и структурность мышления индийской культуры. А заодно и сравнить с современным уровнем мышления. Возьмём ещё один пример: китайская иглотерапия. Китайцы выделяют на теле человека более активных шестисот точек. При каждом сеансе иглоукалывания используются от трёх до семи точек. То есть, китайцы нашли эти точек, выделили различные комплексы, связали каждый из них с определённой болезнью, определили методику лечения. А ещё они определяли дни и часы, когда и что нужно лечить. Вы ведь знаете математику и можете посчитать количество сочетаний из 600 по 6, значит, можете оценить объём работы, которую они выполнили.

Если учесть, что у китайцев не было такой массы врачей, биологов, биохимиков, как в сегодняшней Европе и США, то просто удивительно, как они вообще смогли это сделать. А их медицина не ограничивается одной только иглотерапией, в ней очень много разных методов. Европейцы ничего подобного не сделали, даже навалившись всей массой своих исследователей. И не смогли бы: европейская медицина выглядит просто примитивной по сравнению с китайской или с индийской Аюрведой.

Из этого можно сделать очень простой вывод: древние культуры не хуже нас умели собирать факты и устанавливать взаимосвязи между явлениями. Кроме того, они владели методами и подходами к изучению, которыми европейская наука совсем не владеет. И эти методы, как показывает опыт значительно эффективнее современных европейских. Все хвалёные достижения европейской науки касаются только мира простых физико-химических явлений, да ещё технических изобретений. О технике судить не берусь, но полагаю, что если бы наши предшественники взялись за физические явления, они бы получили результаты не слабее европейских. Но их интересовали другие вопросы, они мало интересовались чисто физической стороной жизни. В центре их сферы исследований стоял человек, и в изучении человека они достигли куда больших успехов, чем вся современная европейская наука. Одна буддийская или суфийская психология чего стоят.

Конечно, методы восточной психологии отличаются от западных. В основе восточной психологии лежит метод самонаблюдения. Борис Леонидович Смирнов (академик Академии наук Туркменской ССР, врач-нейрохирург, невропатолог, переводчик "Махабхараты" и ещё мистик, что видно из его "Писем к ученикам") пишет в предисловии к своему переводу "Бхагаватгиты", что западная психология пошла путём экстравертивным, а восточная - интравертивным, почему и достигла больших, чем западная результатов.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«А.К.Муртазов Русско-английский астрономический словарь Около 10 000 терминов A.K.Murtazov Russian-English Astronomical Dictionary About 10.000 terms Рязань - 2010 Рецензенты: доктор физико-математических наук, профессор МГУ А.С. Расторгуев доктор филологических наук, профессор МГУ Л.А. Манерко А.К. Муртазов Русско-английский астрономический словарь. – Рязань.: 2010, 188 с. Словарь является переизданием препринта 2003 г. Содержит около 10 тысяч терминов по всем разделам современной астрономии. В...»

«1. Основы сферической астрономии 1. Небесная сфера 2. Системы координат, применяемые в мореходной астрономии 3. Параллактический треугольник и его решение 4. Дифференциальные формулы мореходной астрономии 5. Видимое суточное движение светил 6. Видимое годовое движение Солнца 7. Явления, связанные с движением Солнца для наблюдателей в различных широтах 8. Орбитальное и видимое месячное движение Луны 2. Время, его измерение и исправление высот 1. Звездное и среднее время 2. Местное, гринвичское,...»

«Подписано в печать с готовых диапозитивов 02.02.2005. Формат 70 х 100 1/16. Гарнитура Таймс. Усл. печ. л. 76,11. Доп. тираж 5 000 экз. Заказ № 122. Общероссийский классификатор продукции ОК 005 93, том 2; 953004 — литература научная и производственная Санитарно эпидемиологическое заключение № 77.99.02.953.Д.000577.02.04 от 03.02.2004 г. Носовский, Г. В. Н84 Русь и Рим: Новая хронология. Сенсационная гипотеза мировой истории: В 2 т. Т. 1. Кн. I, II/Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. М: Астрель:...»

«ПИСЬМО ТРЕТЬЕ Дорогой сосед, желаю Вам здравствовать. Хватило ли у Вас терпения прочесть первые два письма? Если да, то я продолжу свои упражнения в эпистолярном жанре. А если не хватило, всё равно продолжу, поскольку мои опусы можно читать каждый отдельно. Передо мной вторая глава Вашей статьи: Наука и астрология в прошлом Выросшая из народных примет, древняя астрология предзнаменований была неизбежным этапом в развитии естествознания. Она выявляла и использовала для прогнозов связь годичного...»

«рекомендательный указатель литературы в помощь самообразованию юношества Тамбов 2009 Печатается по решению редакционно-издательского совета Тамбовской областной детской библиотеки Составитель: Нестерова Татьяна Васильевна, гл. библиограф Тамбовской областной детской библиотеки Редактор: Гребенникова Елена Васильевна, зам. директора по библиотечной работе Тамбовской областной детской библиотеки Ответственный за выпуск: Ушакова Татьяна Павловна, директор Тамбовской областной детской библиотеки...»

«Л юбознательные путешественники, совершающие вояж по побережью или горным внутренним районам Валенсии, не перестают удивляться тому, как разнообразна народная кухня испанского средиземноморья. Вездесущая паэлья и другие блюда из риса – далеко не единственная гастрономическая достопримечательность этих мест. В городах и сельских районах Валенсии готовят бесчисленное множество оригинальных повседневных блюд, столь вкусных, сколь мало известных. Время и житейская мудрость простых людей...»

«Составитель и переводчик О. Б. Шейнин НЕ ДЛЯ ПРОДАЖИ (надпись, наклеенная на каждом экземпляре) @Oscar Sheynin ISBN 9783942944175 Берлин, 2012 1 Текст книги размещён также в Интернете www.sheynin.de На той же страничке находятся многие другие работы 2 Содержание От составителя I. Ф. Н. Дейвид, Кардано и книга Об азартных играх, 1962 II. И. Кеплер, Новая астрономия. Введение. Отрывок, 1609/1992 IIIa. Аноним [Т. Бейес], Введение в учение о флюксиях и защита математиков от возражений Аналиста,...»

«32-й Турнир им. М. В. Ломоносова 27 сентября 2009 года. Задания. Решения. Комментарии / Сост. А. К. Кулыгин. — М.: МЦНМО, 2011. — 223 с.: ил. Приводятся условия и решения заданий Турнира с подробными коммен­ тариями (математика, физика, химия, астрономия и науки о Земле, биология, история, лингвистика, литература, математические игры). Авторы постара­ лись написать не просто сборник задач и решений, а интересную научно-попу­ лярную брошюру для широкого круга читателей. Существенная часть мате­...»

«ЛЕКЦИИ ПО ЗВЁЗДНОЙ АСТРОНОМИИ Локтин А.В., Марсаков В.А. УЧЕБНО-НАУЧНАЯ МОНОГРАФИЯ 2009 Книга написана кандидатом физико-математических наук, доцентом кафедры астрономии и геодезии УрГУ Локтиным А.В. и доктором физикоматематических наук, профессором кафедры физики космоса ЮФУ Марсаковым В.А. Она основана на курсах лекций по звёздной астрономии, которые на протяжении многих лет читаются авторами. Книга содержит самое основное и необходимое для понимания современного состояния этой науки и может...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.